ΨΗΦΙΣΤΕ ΚΚΕ…!!!

stalinstatue

Μετά τα τελευταία γεγονότα, καλοί μου αναγνώστες, στον πολύπαθο 902(αριστερά στα FM;) όλοι οι νεοφιλελεύθεροι Ταλιμπάν δεν πρέπει να έχουν καμία αμφιβολία για τη συνέπεια και τις δυνατότητες του κόμματος.

Είναι το μόνο κόμμα που προέβλεψε με επιτυχία όλα τα δεινά που θα υπέφερε ο τόπος αλλά και η παγκόσμια οικονομία. Είναι το μόνο κόμμα που αυτά που προβλέπει σύμφωνα με την αλάνθαστη θεωρητική του υποδομή τα κάνει και πράξη. Είναι το μόνο κόμμα το οποίο σε καιρούς ευμάρειας αλλά και σε καιρούς κρίσης παρέμεινε σταθερό και συνεπές στις επιδιώξεις του. Είναι το μόνο κόμμα, που ανέπτυξε ήδη από το μεσοπόλεμο ποικίλες επιχειρηματικές δραστηριότητες και επομένως διαθέτει την εμπειρία, την τεχνογνωσία και προπάντων τη θέληση να εφαρμόσει τις απαραίτητες εκείνες πολιτικές εξυγίανσης και ορθολογισμού που κάθε νεοφιλελεύθερος επικροτεί με επιφωνήματα χαράς.

Διότι, εξαίρετοι μου αναγνώστες, το ΚΚΕ είναι το μόνο κόμμα που διαθέτει τα απαραίτητα εκείνα εχέγγυα (αποδεδειγμένα στην μακρά ιστορική του πρακτική) για την εφαρμογή με κάθε τρόπο και με κάθε θυσία, θυσία ακόμη και των ιδεολογημάτων του, των πολιτικών εκείνων που θα καταστήσουν τη χώρα μας προπύργιο του διεθνούς φιλελευθερισμού. Είναι εγγυημένο πχ ότι θα ξεπουλήσουν σε κάθε επόμενο καρχαρία ακόμα και δημόσιες συχνότητες, ότι θα ρευστοποιήσουν μπιρ παρά τον πάγιο εξοπλισμό κάθε οικονομικής δραστηριότητας, ότι θα απολύσουν κάθε τεμπέλη εργαζόμενο που απομυζά τον παραγωγικό ιστό και την επιχειρηματικότητα, ότι θα διασπάσουν και θα καταστήσουν στην ουσία άσφαιρο κάθε διεκδικητικό συλλογικό αγώνα των κηφήνων που κατ’ευφημισμόν ονομάζουμε εργαζόμενους στο δημόσιο ή στον ιδιωτικό τομέα.

Δεν υπάρχει επομένως πιο ασφαλής και πιο συνεπής επιλογή για κάθε οπαδό του Φον Μίζες από το κόμμα που εδρεύει στον Περισσό. Η αποτελεσματικότητα του είναι αδιαμφισβήτητη.

This entry was posted in commercials, Ξεφτίλα ρεεεε. Bookmark the permalink.

111 απαντήσεις στο ΨΗΦΙΣΤΕ ΚΚΕ…!!!

  1. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Παπούλη
    εάν θέλουμε να συνέλθει ο καπιταλισμός από την κρίση του είναι προφανές ότι το ΚΚΕ μπορεί να βοηθήσει αποτελεσματικά σε αυτήν την κατεύθυνση.
    Έχει την απαιτούμενη εμπειρία αλλά και το συμφέρον γι αυτό.
    Όσο ο καπιταλισμός πήγαινε μια χαρά το ΚΚΕ ..έσκιζε χαρακτηριστικά. Είχε ένα αξιοπρεπές ποσοστό, ανθούσες επιχειρήσεις, έπαιρνε επενδυτικές πρωτοβουλίες, δημιουργούσε νέες θέσεις εργασίας και περίμενε την πλήρη καπιταλιστική ανάπτυξη για να έλθει η σοσιαλιστική αλλαγή στο πλήρωμα του χρόνου όπως προβλέπεται από τας γραφάς.
    Τώρα που ο καπιταλισμός έχει τα χάλια του έχει γονατίσει και το ΚΚΕ. Μόλις συνέρθει ο καπιταλισμός, θα συνέλθουμε κι εμείς, θα πάρει και το ΚΚΕ τα πάνω του, θα επαναγοράσει τον 902 με αύξηση κομμουνιστικού ουπς μετοχικού κεφαλαίου και θα πουλάει μια χαρά κομμουνιστικά παπούτσια στο τηλεμάρκετινγκ. Απ αυτά που βάζουν δυο πόδια στο ένα παπούτσι .
    Παίρνεις ένα ζευγάρι και έχεις δύο. Συμφέρει.😉

  2. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Quelle éloquence! A méditer – désolé…

  3. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товариш Яков Федотович,

    Για να τα λέμε όλα, φοβάμαι ότι στο συγκεκριμένο ποστ μπέρδεψες το οπαδιλίκι με την ιδεολογικοπολιτική αντιπαράθεση.😉 Σε διαφορετική περίπτωση θα θυμόσουν, για παράδειγμα, τις αλλεπάλληλες μειώσεις μισθών και τις απολύσεις σε Unità και Humanité ή τις αντίστοιχες «επιχειρηματικές κινήσεις» τα τελευταία (πρόσφατα) χρόνια στη σχεδόν κολεκτιβίστικη Il Manifesto…

    Όπως και να το κάνουμε, товариш, άλλο ο Αντωνιάδης, κι άλλο ο …Anton (Pannekoek)!😉🙂

    Ή, όπως το ‘χει τραγουδήσει κι ο μεγάλος, άλλο ο ανοιχτομάτης, κι άλλο ο αυγουλομάτης!😉🙂

    Увидимся

  4. Ο/Η Βασίλης Μακρίδης λέει:

    Αγαπητέ Left G700, το «товарищ» γράφεται με «щ», όχι με «ш»…🙂
    Από εκεί και πέρα, κατακριτέες και οι μειώσεις μισθών και οι απολύσεις σε οποιοδήποτε αριστερό Μέσο Ενημέρωσης, αλλά εδώ μιλάμε για ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ και μάλιστα σε «επιχειρηματία» – ταξικό ΕΧΘΡΟ… Υπάρχει μια ποιοτική διαφορά, όσο να ‘ναι…

  5. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Βασίλη,

    Έχεις δίκιο για την ορθογραφική διόρθωση. Το χρησιμοποιώ χρόνια τώρα, ελπίζω να μην έκανα πάντα το ίδιο λάθος, αλλά να προέκυψε σε κάποια βιαστική μεταφορά. Όπως και να ‘χει, ευχαριστώ.

    Στα υπόλοιπά δεν θα συμφωνήσω.

    Τι θα πει «κατακριτέες και οι μειώσεις μισθών και οι απολύσεις σε οποιοδήποτε αριστερό Μέσο Ενημέρωσης»; Να με συμπαθάς, αλλά είναι σαν να ακούω τον πατέρα μου να λέει «κακό πράγμα να χάνεις τα μαλλιά σου με τα χρόνια» ή τους ταβλαδόρους που όταν χάνουν παρηγοριούνται διαμαρτυρόμενοι «ας μην είχα αυτό το άσχημο ζάρι και σου ‘λεγα εγώ!». Κατακριτέες ξεκατακριτέες, προκύπτουν. Και στην Αυγή έχουν προκύψει και παντού.

    Και τι θα πει ξεπούλημα; Εγώ ξέρω ότι αυτή η λέξη παραπέμπει σε πώληση όσο κι όσο. Ακόμα κι αν έγινε (το ξέρεις;), πόσο δύσκολο είναι να καταλάβεις πως είναι αποτέλεσμα της ανάγκης; Της ίδιας ανάγκης που υποχρεώνει κάποιον να βάλει ενέχυρο το ρολόι του ή τα σκουλαρίκια τής γυναίκας του; Θα τον κατηγορούσες ποτέ εκείνον επειδή η αδυσώπητη οικονομική πραγματικότητα τον υποχρέωσε να καταφύγει εκεί; Όχι! Γιατί το κάνεις με το ΚΚΕ; Επειδή διαφωνείς με πολιτικές του; Βάλε κι εμένα μέσα! Αλλά όχι έτσι κι όχι γι’ αυτό που αύριο μεθαύριο μπορεί να συμβεί με οποιοδήποτε αριστερό κόμμα εδώ ή αλλού.

    Και τι θα πει «και μάλιστα σε “επιχειρηματία” – ταξικό ΕΧΘΡΟ…»; Ζήτησε να αγοράσει Το Χαμόγελο του Παιδιού ή Οι Γιατροί Χωρίς σύνορα ή η Unicef και το ΚΚΕ το αρνήθηκε;;;

    Φίλε Βασίλη, είναι χτυπήματα κάτω από τη ζώνη όλη αυτή η ιστορία, λυπάμαι που δεν το καταλαβαίνεις. Και τα χτυπήματα τέτοιου τύπου δεν πλήττουν μόνο το ΚΚΕ (ίσως ούτε καν κυρίως το ΚΚΕ), αλλά το κλαδί που καθόμαστε όλοι οι αριστεροί, ανεξάρτητα από κομματικές προτιμήσεις ή ιδεολογικές αποχρώσεις.

    Έλεος πια με τον ενδοαριστερό εμφύλιο! Είναι ένας πόλεμος που δεν μπορεί να κερδηθεί ποτέ. Και στην τελική (αν η ηλικία σου έχει κάποια χρόνια στο κοντέρ της):

    Δεν βαρεθήκατε, ρε παιδιά, τόσα χρόνια; Κι αν σε άλλες, καλύτερες εποχές σάς έπαιρνε για καβγάδες και σφαξίματα χωρίς κανόνες και αρχές, θέλει μεγάλη σοφία να καταλάβετε ότι πια δεν σας παίρνει, γιατί δεν παίρνει κανέναν μας;

    Τα λέμε

  6. Ο/Η papoylis λέει:

    Κύριε Μακρίδη

    το σχόλιο σας εγκρίθηκε μόλις πριν από λίγο και ανέβηκε αμέσως. Η WordPress κρατά για έλεγχο το πρώτο σχόλιο κάθε νεοεμφανιζόμενου σχολιαστή γι αυτό και η καθυστέρηση στην ανάρτηση του σχολίου σας. Είναι προφανές ότι κάθε επόμενο σχόλιο σας θα εμφανίζεται αμέσως . καλωσήλθατε λοιπόν και εσείς.

    Μπλακσίπιε

    Είμαι βέβαιος ότι η απόφαση για τη πώληση του 902 ούτε ήταν δική σου , ούτε ρωτήθηκες ποτέ γι αυτό , Αναρωτιέμαι αν και στο μέλλον , όταν ίσως τα ποσοστά του κώματος παραμείνουν χαμηλά ή μειωθούν ακόμα περισσότερο , θα φθάνει η κρατική επιχορήγηση και τα λοιπά έσοδα για να πληρώνουν ΔΕΗ κτλ στο ευαγές . Τότε ίσως επιτέλους ρωτηθείς αν θα πρέπει να πωληθεί και ο Περισσός στο Mall . Το παράδειγμα του Doriot που μου εκτοξεύεις κατάμουτρα καλό θα ήταν να το επισημάνεις πρώτα στο Σιφωνιό , γιατί ο ταπεινός υποφαινόμενος ( του οποίου η οικογένεια μαρτύρησε για τις ιδέες και τους αγώνες του κώματος και το χρηματοδότησε αδρά ) που τώρα τρώει άπαξ της ημέρας κάτι ελάχιστα , ακόμα και αν δει τα παιδιά του να πεθαίνουν γάλα με σφραγίδα χρυσού αυγού στο ημιυπόγειο του δεν θα βάλει😉
    Θα μπορούσα να σου λέω επί ώρες για τα οικονομικά κολπέτα του ΚΚΕ και από προσωπική πείρα . Όσο ίσχυε η παρανομία , ακόμα και μέχρι το 80 ας πούμε ότι τα περισσότερα ήταν αναγκαία ή δικαιολογημένα . Το μετά είναι το μεγάλο πρόβλημα …🙂
    Αντιλαμβάνομαι την εδώ αντίδραση σου ως …ενστικτώδη . Η καταφυγή στον αντικομμουνισμό είναι η εύκολη επιλογή : Ψεκάστε , σκουπίστε , τελειώσατε …! Μόνο που τα προβλήματα παραμένουν και γιγαντώνονται οπότε φαντάζομαι ότι αν ξαναβρεθούμε στους αγώνες τουλάχιστον δεν θα σκοτωθούμε μεταξύ μας για να θριαμβεύσουν οι …ηγεσίες 🙂

    Λέφτηδες

    Με είδατε ποτέ να υποστηρίξω έστω και μια απόλυση είτε εδώ είτε στο εξωτερικό , για να μου ζητήσετε τώρα τα ..ρέστα ;;; Όταν το ΚΚΕ έπαιρνε δωράκι τη συχνότητα από το Μητσοτάκη ( μαζί με τα ντολμαδάκια ) ποιό άλλο κόμμα πήρε συχνότητα ;;;; Κανένα …! Οι λοιποί ξεπουλημένοι βρήκαν θερμή αγκάλη στο Λαμπρακιστάν και απέξω έμειναν μόνο οι γνήσιες και ανένταχτες φωνές όπως και τώρα . Αν δεν το καταλάβατε ο Περισσός το λογαριασμό ενεργητικού με τίτλο ντολμαδάκια ρευστοποιεί τώρα και μου μιλάτε για ιδεολογικοπολιτική αντιπαράθεση ;;;;🙂

  7. Ο/Η papoylis λέει:

    …. και χτυπήματα κάτω από τη ζώνη ;;;; Καλύτερα να έστελναν τα επαγγελματικά τους στελέχη να πλένουν παρμπρίζ στα φανάρια και τις συντρόφισσες να τραβάνε μαλακία στους κουλούς στα πάρκα , παρά να πουλήσουν σε «ανώνυμο» επιχειρηματία τη συχνότητα και το χάρντγουερ του μόνου τηλεοπτικού σταθμού πανελλαδικής εμβέλειας με αριστερό ( έστω και σαφρακιασμένο ) προφίλ.

    Και σε μένα οι κλαυθμηρισμοί για την αριστερά ( και την ενότητα έστω στους αγώνες ) . αγαπητοί Λέφτηδες δεν πιάνουν ούτε παρά … Με κάθε ειλικρινή άνθρωπο θα συζητήσω και θα συνδιεκδικήσω αλλά καπέλλο από τα σούργελα που ελέγχουν το Περισσό δεν τρώω και το ξέρετε από τότε που αρχίσαμε να συνομιλούμε😉

  8. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товарищ Яков Федотович,

    Θα γράψω δυο λόγια αύριο για μερικά από αυτά που λες (και προετοιμάζεται και ποστ). Για την ώρα όμως, να σε ρωτήσω αυτό:

    Ακόμα κι αν ο Περισσός βγάλει ένα δελτίο τύπου που να λέει «Ενημερώνουμε τα μέλη και τους φίλους τού Κόμματος όπως και κάθε λαϊκή οικογένεια ότι αύριο ο ήλιος θα βγει από την …Ανατολή», εσύ θα βγεις στα κεραμίδια να καταγγείλεις τα σούργελα του Περισσού;;;🙂

    Увидимся

  9. Ο/Η papoylis λέει:

    Το πρόβλημα Λέφτηδες είναι ότι ο Περισσός έχει δυτικό ( για την ακρίβεια ΒΔ ) προσανατολισμό οπότε μην αγνοείτε τη πιθανότητα να μας πουν οι κουτσουμπαίοι πως ο ήλιος βγαίνει από τη Δύση 😉

  10. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товарищ Яков Федотович,

    Δεν ξέρω αν θα σε ενδιαφέρει, αλλά είμαι υποχρεωμένος να στο πω:

    Πριν από λίγο, έφτασε ένα email στο τσαρδί μας που λέει τα εξής:

    Αγαπητοί Λέφτηδες,

    Σας παρακαλώ να διαβιβάσετε στον πολυαγαπητό μου Яков Федотович τους θερμούς πατρικούς χαιρετισμούς μου.

    Ιωσήφ Βησαριόνοβιτς Τζουγκασβίλι (Στάλιν)

    Увидимся (🙂 )

  11. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Λοιπόν αν εξαιρέσουμε αυτά με τα ..κλαδιά και κάτω(*) στα περισσότερα που εκτέθηκαν στο αρχικό σχόλιο του Λέφτη, θα συμφωνήσω.
    Οι περισσότερες αιτιάσεις για την πώληση του σταθμού (των υποδομών και της ..φήμης και πελατείας και ουχί της συχνότητας, καθότι δεν είναι δικιά του) είναι υπερβολικές όπως είναι και η ιδεολογικοποίηση της όλης ιστορίας.
    Το ΚΚΕ δεν πρόδωσε κανέναν και τίποτα, αναγκάσθηκε να κάνει κάτι, το οποίο του κοστίζει σε διάφορα επίπεδα, διότι απλώς ..δεν έβγαινε.
    Οι δε καλοθελητές (δεν λέω τον Παπούλη) που θέλανε να μείνει ο σταθμός στην ..ευρύτερη Αριστερά (λες και ήταν το …BBC) θα μπορούσαν κάλλιστα να μαζέψουν κανά φράγκο και να τον αγοράσουν αυτοί και άμα δεν τους δίνανε ..δικαίωμα προτίμησης, ας φωνάζανε

    Για τους δε …μουρούτηδες (που λέει και ο Παπούλης🙂 ) ήτοι όσους εκ των ..φιλελευθέρων σκίζουν τα ιμάτιά τους, ότι με την πώληση αποδεικνύεται το παράλογο να στηρίζει το ΚΚΕ συνδικαλισιτκές απαιτήσεις ενάντια σε απολύσεις, …έχω να τους πω πως το ΚΚΕ, αντίθετα με κάτι άλλους😉 , ποτέ δεν ισχυρίσθηκε ότι είναι δυνατή η διαφάλιση των δικαιωμάτων υων εργαζομένων σε συνθήκες καπιταλισμού.
    Το ότι εγώ διαφωνώ σε αυτό είναι άλλο ζήτημα😉

    (*) εγώ δεν αισθάνομαι ότι κάθομαι σε κανένα κλαδί, όσοι αισθάνονται καλά κάνουν και δεν έχω κανένα πρόβλημα

  12. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Επί της ουσίας συμφωνώ με τα του αναγνώστου, με την προσθήκη οτι κάθε λογικός, τίμιος και μη αφελής – άρα και ο αναγνώστης και το ΚΚΕ και πολλοί άλλοι, ανεξαρτήτως λοιπών διαφορών – βλέπουν τους όρους της μισθωτής εργασίας στον καπιταλισμό, άρα και ο,τι έχει ονομαστεί «δικαιώματα», ως outcome συσχετισμών (της ταξικής πάλης).
    Σε συνθήκες παροξυσμού της κρίσης, οι συσχετισμοί αυτοί κρίνονται φυσικά κοντύτερα, έως παραπέμπουν ευθέως, στο επίπεδο της πολιτικής εξουσίας, και ακόμα και οι οικονομικοί-διεκδικητικοί αγώνες βρίσκουν τη σημασία τους κυρίως στο βαθμό που μπορούν να επιδράσουν στο πολιτικό επίπεδο.
    -Αυτή η επί της ουσίας συμφωνία με απαλάσσει προσωρινά από την αποδόμηση της χαιρεκακίας του (σκιαγμένου από τον ίσκιο του… του Doriot) παπούλη, διαδικασία επίπονη για όλους. Αργότερα, λοιπόν.

  13. Ο/Η Βασίλης Μακρίδης λέει:

    Αγαπητέ Παππούλη, σ’ ευχαριστώ για τη διευκρίνιση περί της καθυστερημένης έγκρισης της πρώτης μου ανάρτησης· τη θεωρώ θεμιτή ενέργεια και φυσικά δεν… γκρινιάζω καθόλου!!!🙂 Παρακάτω τώρα:

    @Left G700, η πρώτη μου ανάρτηση ήταν σχεδόν τηλεγραφική και, ομολογώ πως δεν περίμενα τόσο μακροσκελή απάντησή σου. Οφείλω, λοιπόν, να πάρω θέση στα όσα γράφεις απευθυνόμενος προς εμένα:
    – Νομίζω πως αδικείς τη φράση μου «κατακριτέες και οι μειώσεις μισθών και οι απολύσεις σε οποιοδήποτε αριστερό Μέσο Ενημέρωσης»… Δεν είναι τόσο «αθώα», ούτε τόσο «ήπια» όσο δείχνει, μέσα στην οικονομία του λόγου. Άλλο το «κακό πράγμα» και άλλο το «κατακριτέο»: το πρώτο είναι διαπίστωση, το δεύτερο είναι θέση και δράση, τουλάχιστον κατά τη δική μου αντίληψη…
    – Η λέξη «ξεπούλημα» αιτιολογείται: 1. από το γεγονός ότι η πώληση πραγματοποιήθηκε προς «άγνωστο Χ» (το ίδιο το ΚΚΕ μόλις απόψε ανακοίνωσε ότι ο αγοραστής είναι η κυπριακή εταιρεία «A HORIZON MEDIA Ltd», άγνωστης μετοχικής σύνθεσης και λοιπών στοιχείων), 2. από το τίμημα που ανακοινώθηκε (ανεπίσημα, τουλάχιστον) και το οποίο είναι αρκετά κάτω από την ονομαστική αξία τόσο της εταιρείας, όσο και των εμπράγματων αξιών που πουλήθηκαν (κάπου 4 εκατ. ευρώ).
    – Η πρόταση για μετατροπή του 902 σε πολυφωνικό σταθμό ΟΛΗΣ της Αριστεράς, όπου, φυσικά, το ΚΚΕ θα είχε το δικό του χρόνο και ρόλο και που περιελάμβανε μεταβίβαση του εταιρικού σε εταιρεία που θα χρηματοδοτούσαν ΟΛΕΣ οι υπαρκτές αριστερές δυνάμεις, στο μέτρο των δυνατοτήτων της καθεμιάς, είχε διατυπωθεί εδώ και 1 ολόκληρο χρόνο από τις σελίδες της «Αυγής» και απορρίφθηκε από το ΚΚΕ χωρίς καν να εξεταστεί… Συνεπώς, δεν μπορεί να επικαλείται κανείς, πως δεν υπήρχαν εναλλακτικές προτάσεις και πως το ΚΚΕ βρέθηκε ΤΩΡΑ σε αδιέξοδο. Στην ίδια κατάσταση βρισκόταν και πέρυσι, αλλά δεν αξιοποίησε την πρόταση που του παρουσιάστηκε, για προφανείς λόγους πολιτικής σκοπιμότητας…
    – Όσο για τα «χτυπήματα κάτω από τη ζώνη» και τον «ενδοαριστερό εμφύλιο», αφενός θα ήμουν ο τελευταίος που θα τα υποστήριζα και θα τα πραγματοποιούσα, αφετέρου και τα δύο τα υποδαυλίζει, δυστυχώς, με τη συνολική πολιτική του στάση το ΚΚΕ… Από την εποχή του πηχυαίου προεκλογικού «Μην εμπιστεύεστε τον ΣΥΡΙΖΑ» έχει περάσει μόλις ένας χρόνος… Εάν κάποιος έχει αναγάγει τον ενδοαριστερό εμφύλιο σε «επιστήμη», αυτός είναι, δυστυχώς, το ΚΚΕ… Πολύ θα ήθελα να δω αλλαγή της στάσης του στο εγγύς μέλλον· άλλωστε προσωπικά είμαι από αυτούς που και μέσα στον πολιτικό χώρο από τον οποίο εκφράζομαι υποστηρίζω σθεναρά τη συνεργασία με τις υπόλοιπες δυνάμεις της Αριστεράς, μεταξύ των οποίων και το ΚΚΕ… Απλώς, με τη σημερινή ηγεσία, πρέπει να συμβούν… σεισμοί, λιμοί και καταποντισμοί, για να υπάρξει κάποιου είδους θετική μετατόπισή του…

    Κι ένα γενικό σχόλιο, με αφορμή κάποιες γενικότερες τοποθετήσεις, περί καπιταλισμού και των νόμων του και κατά πόσο μπορεί κανείς, κομμουνιστής/αριστερός κλπ ων, να τους αγνοεί:
    Ο καπιταλισμός μπορεί να είναι… υπαρκτός και να έχει και τους νόμους του… Ωστόσο εγώ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΩ το να δηλώνει κανείς/μία κομμουνιστής/τρια, αριστερός/η κοκ και να μην έχει διαρκώς στο μυαλό του το πώς ΘΑ ΚΑΤΑΠΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ τους νόμους αυτού του συστήματος… Ασφαλώς και το καπιταλιστικό σύστημα δεν αλλάζει ΜΟΝΟ με την ανυπακοή· ωστόσο το να προσπαθεί κανείς στο μέγιστο δυνατό βαθμό, είτε ως άτομο, είτε ως συλλογικότητα, να δημιουργεί ΡΗΓΜΑΤΑ στο σύστημα, είναι μία από τις συνθήκες για την ανατροπή του· ίσως όχι από μόνη της ικανή, αλλά σίγουρα ΑΝΑΓΚΑΙΑ. Το να συμπεριφέρεται, λοιπόν, κάποιος που δηλώνει κομμουνιστής, αριστερός, υπερασπιστής των συμφερόντων της εργατικής τάξης, ως εργοδότης το ίδιο ή και χειρότερα απ’ ό,τι ακόμη και ακραιφνείς θιασώτες του καπιταλισμού, για να το διατυπώσω εντελώς ήπια, δεν περιποιεί τιμή γ’ αυτόν… Κι επειδή και στον «δικό μου οίκο» (στον ΣΥΡΙΖΑ, του οποίου είμαι μέλος) και στα Μέσα Ενημέρωσης που του ανήκουν έχουν υπάρξει κατά καιρούς φαινόμενα όχι, ίσως, εργοδοτικής απρέπειας, αλλά σίγουρα ασυνέπειας (κυρίως σε ό,τι αφορά σε πληρωμές μισθών), δηλώνω πως είμαι εξίσου κριτικός και επικριτικός προς αυτά τα φαινόμενα έχοντας, μεταξύ άλλων, υποστηρίξει και δημόσια τις απεργίες που είχαν πραγματοποιηθεί στο πρόσφατο παρελθόν, ειδικά στο «Κόκκινο 105,5″… Εδώ, όμως, θα πρέπει και να τονίσουμε τις συντονισμένες προσπάθειες που έχουν γίνει τους τελευταίους μήνες (από τον Απρίλη και μετά ειδικά), ώστε αυτά τα φαινόμενα να εξαλειφθούν… Και αυτό το γεγονός έρχεται και κουμπώνει με αυτό που υποστηρίζω, ότι ακόμη και εντός του καπιταλισμού η συμπεριφορά ενός κομμουνιστή/αριστερού κοκ πρέπει να διαφέρει ΣΤΑ ΠΑΝΤΑ και να δίνει έναν πραγματικά διαφορετικό τόνο, είτε με το ατομικό, είτε με το συλλογικό του παράδειγμα… Αυτά τα… (διόλου) ολίγα και καλό ξημέρωμα σε όλες και όλους!!!

  14. Ο/Η papoylis λέει:

    Λέφτηδες

    Αφού έχετε απευθείας σύνδεση με το πατερούλη να του στείλετε τα σεβάσματα μου😉

    Μπλακσίπιε

    Αν το πρόβλημα ήταν η …χαιρεκακία μου θα μπορούσε να λυθεί εύκολα … με τον ίδιο τρόπο που επιλύθηκαν τα ζητήματα «κοσμοπολιτισμού» ορισμένων😉

    Κύριε Mακρίδη

    φαίνεται ότι δεν γνωρίζετε τις ιδιαιτερότητες της WordPress που δεν έχουν σχέση με ..θεμιτά . να είστε καλά και πάντα ευπρόσδεκτος ο λόγος σας εδώ 🙂

    προς λοιπούς

    Η δική μου ανάγνωση λέει το εξής απλό που εδώ επαναλαμβάνω :
    «Αν δεν το καταλάβατε ο Περισσός το λογαριασμό ενεργητικού με τίτλο ντολμαδάκια ρευστοποιεί τώρα ….»

  15. Ο/Η nikiplos λέει:

    Καλησπέρα, σε όλους… Να ξεκινήσω με τη γενική εικόνα που αναφέρει ο Αναγνώστης…

    Το ΚΚΕ δεν πρόδωσε κανέναν και τίποτα, αναγκάσθηκε να κάνει κάτι, το οποίο του κοστίζει σε διάφορα επίπεδα, διότι απλώς ..δεν έβγαινε.

    Αυτή η λιτή και περιεκτική ερμηνεία και ουχί απολογία είναι για μένα η πεμπτουσία της ήττας της αριστερής γενικά πολιτικής στην Ελλάδα… Με την ίδια λογική, αύριο αν αναλάμβανε το κράτος κι εκεί δεν θα έβγαιναν τα νούμερα (οι Σαμαράς και ΓΑΠ τα ίδια λένε, καθώς και ο Μητσοτάκης το 1990), οπότε θα έπρεπε λογικά κι εκεί να κάνουν απολύσεις ή και να κλείσουν (στον ντάκο! ΕΡΤ!) εταιρίες. Ίσως εδώ να ειπωθούν οι γνωστές θεολογικής φύσεως ανοησίες που συνήθως εξαπολύονται από τα αριστερά και δη από το ΚΚΕ [*], θα φορολογηθεί η πλουτοκρατία κλπ. Κάτι δηλαδή που στην πράξη έχει αποδειχθεί ανοησία και κούφια λόγια… (ποιά πλουτοκρατία? για μια παρασιτική κάστα που ξεκοκκαλίζει τα δανεικά πρόκειται…)

    Επομένως η αδυναμία της αριστεράς να δώσει φρέσκιες ιδέες, αφήγηση για μια διαφορετική πραγματικότητα, προσκρούει στην εμμονική προσήλωση πολλών από αυτούς στα χρεωκοπημένα καθεστώτα των ανατολικών χωρών… Συνελλόντι ειπείν, η αφήγησή τους για τον πολιτικό κόσμο αφορά μέχρι και το 90′ και ύστερα από τότε αρχίζουν μόνο τα θεολογικά τους (το πλήρωμα του χρόνου, στον πραγματικό σοσιαλισμό κι όχι τον γιαλαντζί κλπ)… Και μετά άντε ο πραγματικός σοσιαλισμός είναι κίτρινος, βαθύς κόκκινος άντε έχει και λίγο πράσινο…

    [*] Κατά τη γνώμη μου το ΚΚΕ δεν αφορά την πολιτική πραγματικότητα της σημερινής χώρας ούτε σε αφήγηση ούτε σε πολιτική δράση, κάτι που ερμηνεύει και τα εκλογικά του ποσοστά… Προϊόντος του χρόνου και δεδομένου ότι οι νέοι κατιόντες τους δεν θα έχουν κάτι να υπερασπιστούν ως οικογενειακό κειμήλιο (ο παππούς μου ήταν αντάρτης στα βουνά), σύντομα θα υπάρξει μαζική φυγή από εκεί. Σήμερα παρατηρώντας τη μαζική φυγή που συντελείται από τις γειτονιές-κάστρα του, διαπιστώνει κανείς ότι υπάρχει ρεύμα ακόμη και προς τη ΧΑ… Αυτό για τον Jacques που παρέθεσε ο φίλτατος ΜΠ, που σημαίνει ότι ακόμη και για σκεπτόμενους και έξυπνους ανθρώπους, η δυνατότητα μετάλλαξης υπάρχει και μένει να ερμηνευθεί στο πολιτικό μέλλον κι όχι να κρύβεται κάτω από το χαλί με αφορισμούς, ότι είναι φασίστας, κρυπτοφασίστας ήταν πάντα, οι γονείς του είναι αστοί και τέτοιες μπούρδες εκ των οποίων έχουμε χορτάσει πλέον…

  16. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Καταρχήν Παπούλη ως …λοιπός (και εκφράζοντας και τους άλλους ..λοιπούς)🙂 θέλω να σου πω ότι ..δεν παίζεσαι🙂

    Τα στοιχεία του ενεργητικού λέει είναι αυτά που δόθηκαν με ..τα ντολμαδάκια και αυτά το κάνουν ..αξιοπώλητο (το ενεργητικό)!!
    Για τους άλλους λοιπούς δεν ξέρω, αλλά εγώ το πρόσεξα από την πρώτη φορά, απλώς είπα ..μπα ιδέα μου είναι🙂

    Κάτσε έχει ζουμί!!
    Ποιο είναι το πρόβλημα, ότι έγιναν τα τραπέζα τότε, άρα είμαστε (εσύ δηλαδή) με τις αντιλήψεις του ..Κουρή περί βρώμικου 89 και του προδοτικού ρόλου των κυρκοφλωράκηδων;;
    Και μάλιστα από θέση αρχής;;😉
    Θα είχε ενδιαφέρον κάτι τέτοιο, όχι για τότε, αλλά για το πώς αντιμετωπίζουμε το σκηνικό που έρχεται, απλώς στη θεση των κυρκοφλωράκηδων θα είναι άλλοι (μάλλον ο τσίπρας το έχει κλεισμένο το ένα ..συνθετικό).

    Ας πούμε όμως ότι δε λες αυτό (κάτι πιθανό) και αναφέρεσαι στο ότι κάπου στο λυκόφως των έιτις και το ..λυκαυγές των νάιντις στήθηκε ένα σκηνικό συγκρότησης όλων των ορέων νέων συσχετισμών (τότενες νέων) που καθόρισε ψηφιακά, τηλεπικοινωνιακά, προμηθευτικά και μπετατζήδικα κλπ κλπ (νομίζω συνεννοούμαστε).

    Εδώ ο κίνδυνος να συγκινηθώ είναι μεγάλος!!🙂

    Παπούλη το θέμα είναι αρκετά ενδιαφέρον και σύνθετο, σίγουρα όμως πολύ χρήσιμο για το ..μέλλον, αλλά δεν μπορεί (η συζήτηση) να γίνεται με απλουστεύσεις ηθικού χαρακτήρα.

    Η τότενες Αριστερά και αναφέρομαι στους ..κυρκοφλωράκηδες, είναι σαφές ότι την πάτησε και δεν πήρε χαμπάρι τι παιζόταν από τα ειδικά δικαστήρια και μετά, κάτι που το πλήρωσε, γνώμη μου είναι ότι θα το ξαναπληρώσει και κυρίως θα το πληρώσει διότι παγειώθηκαν οι συμπλεγματικές θεάσεις της πολιτικής στις εκπροσωπήσεις της.

    Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι την πάτησε επειδή δεν έκατσε ..στα αυγά της καταγγέλοντας το σύστημα και τον δρακουμέλ γενικότερα.
    Σε άλλες περιπτώσεις έχουμε ξανασυζητήσει την άποψή μου (αποπολιτικοποίησε τη προσέγγισή της, ηθικοποιώντας την και άφησε το πεδίο της πολιτικής ελεύθερο στο ..δρακουμέλ και ότι απέμεινε το κάλυψε ο αναγεννημένος και ..αθώος πανυγιρικά Ανδρέας, μη σου πω και τίμιος Τσοβόλας).
    Αλλά αυτά είναι άλλα θέματα.

    Σχετικά με τα εδώ, τι θέλουμε να πούμε, ότι το ΚΚΕ δεν θα έπρεπε να πάρει τη συχνότητα ή θα έπρεπε να τη γυρίσει πίσω ξεσκεπάζοντας το παιχνίδι με τις άδειες (γενικότερα πάντοτε);;
    Και άντε για τότενες να το δούμε (εσύ, εγώ δεν το βλέπω🙂 ), αλλά σήμερα τι έπρεπε να κάνει, χαρακίρι και μετάνοιες για τη συχνότητα του τότε και να διατρανώνει ότι δεν του ανήκει διότι είναι προϊόν ύποτπων συναλλαγών με όργια που είχαν και βοηθήματα σε στυλ ντολμαδάκια – θέ μου φύλαγε;;
    Και επαναλαμβάνω, δεν πούλησε συχνότητα, πούλησε τα άλλα, άμα εσύ τα θεωρείς ..κατιμά, δεν θα είμαι εγώ αυτός που θα σου πει ότι υπερβάλλεις, τράβα στο κλαδί με τους άλλους, να σου πουν ότι δεν είναι ορέο, αριστεροί άνθρωποι να ρίχνετε τις μετοχές σας (γενικότερα)🙂 .

    Και ..κατά τα λοιπά (ως λοιπός, άρα ο αρμοδιότερος) πλην του Μαυροπρόβατου, έκανε και ο Νίκιπλος μια πολύ εύστοχη διατύπωση: ότι όποιος και να είναι στη θέση του διαχειριστή όταν σκάει κανόνι δεν μπορεί να κάνει και πολλά.
    Αυτό αφορά και το ΣΥΡΙΖΑ φυσικα, για αυτό και τρελλαίνεται να λέει ότι όχι εμείς είχαμε άλλες λύσεις και για αυτό θέλει να βγάλει τη στάση του ΚΚΕ ….προδοτική, διότι κατά εκεί βαράει η καμπάνα.

    Ο Νίιπλος παρακάτω (αλλά και λίγο παραπάνω), βάζει το ζήτημα της ουσίας που είναι τι μπορείς να κάνεις στις συνθήκες του σήμερα και όχι του ..αυριο (και μάλιστα έτσι όπως το ..οραματίζεσαι) ώστε αυτές οι περιπτώσεις να μειώνονται ή να αντιμετωπίζονται πριν φτάσουν στο ..μη περαιτέρω.

    Εμένα αυτό με ενδιαφέρει όχι για την περίπτωση του ..ενεργητικού της αριστεράς (γενικότερα), αλλά για τα βασικά θέματα της οικονομίας του ..τόπου μας.

    Πάντως και σχετικά με την περίπτωση που λέμε, προτιμώ την ζόρικη και ίσως προβληματική στάση και διαχείριση του Περισσού, από τις …απίθανες προτάσεις του σ. Παναγιώτη και της Αυγής, περί ..αυτοδιαχείρισης και ..πολυμετοχική αριστερη διαχείριση (αυτό με τα πολυμετοχικά και την παναριστερή ..συμμαχία πρέπει νάταν ιδέα του μπαμπά της ζωής μάλλον), για τον απλό λόγο ότι θα έκαναν μεγαλύτερη ζημιά πρώτα και κύρια στους εργαζομένους (το φέσι εξασφαλισμένο και μάλιστα με τεκμηριώσεις ότι φταίνε αυτοί, ότι ..δεν στάθηκαν στο ύψος και λοιπά αριστερά ορέα), αλλά και στο Κόμμα, όπως και γενικότερα και εντός και κυρίως εκτός Αριστεράς

  17. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товарищ Яков Федотович,

    Το κατηγορητήριό σου καταλογίζει κάμποσα αδικήματα και αμαρτίες στο ΚΚΕ για το συγκεκριμένο ζήτημα. Η πιο πρακτική λύση είναι να τα απαριθμήσω, καταθέτοντας κατά περίπτωση τον αντίλογό μου. Κατόπιν θα σχολιάσω και ορισμένους άλλους ισχυρισμούς που διατύπωσες κατά την ανάγνωση του σκεπτικού σου. Εννοείται ότι θα αντλήσω ‘‘πληροφορίες και υλικό’’ όχι μόνο από το ποστ ή όσα είπες σ’ εμένα αλλά και από άλλα σχόλιά σου.

    1. Το ΚΚΕ έχει παράδοση στην επιχειρηματική (καπιταλιστική) δραστηριότητα

    Αυτό που ώθησε το ΚΚΕ και τα άλλα ΚΚ όπου γης να αναπτύξουν επιχειρηματική δραστηριότητα ήταν η ανάγκη χρηματοδότησης της πολιτικής δραστηριότητάς τους. Αυτό το ξέρεις πολύ καλά (και πολύ καλύτερα από εμένα). Εξ άλλου, συνομιλώντας με τον Μαυροπρόβατο το παραδέχεσαι ρητά και φαίνεται να μην έχεις αντίρρηση. Παρ’ όλα αυτά, χτίζεις τη μισή περίπου ανάρτησή σου πάνω στην επιχειρηματική εμπειρία τού ΚΚΕ. Αν αυτό δεν είναι οπαδιλίκι κι αν δεν είναι χτύπημα κάτω από τη ζώνη που βγάζει στη σέντρα όχι μόνο το ΚΚΕ, αλλά όλα τα Κομμουνιστικά Κόμματα που χρησιμοποιούσαν και χρησιμοποιούν το επιχειρείν για να χρηματοδοτούν τον αγώνα τους κατά τού ατομικώς επιχειρείν, πες μου εσύ τι είναι.

    2. Το ΚΚΕ χρησιμοποιεί πολιτικές εξυγίανσης και ορθολογισμού που κάθε νεοφιλελεύθερος επικροτεί με επιφωνήματα χαράς.

    Καμία τέτοια πολιτική εξυγίανσης και ορθολογισμού δεν χρησιμοποίησε. Έπεσε απλώς στις δαγκάνες τής οικονομικής κρίσης. (Μπορεί να έπεσε πιο άσχημα επειδή έκανε και επιχειρηματικά λάθη, σύμφωνοι. Όμως, η βασική αιτία ήταν η κρίση.) Κι όταν κάποιος πέφτει στις δαγκάνες τής φτώχιας, μόνο κατ’ ευφημισμό μπορούμε να αποκαλούμε «πολιτική» την προσπάθειά του να επιβιώσει. Κι αυτό το ξέρεις πολύ καλά, товарищ. Μία τέτοια ‘‘πολιτική’’ ακολούθησες κι εσύ, μετακομίζοντας στο ημιυπόγειο, μειώνοντας το χαρτζιλίκι τών παιδιών σου και κόβοντας τα γεύματά σου από δύο πλήρη σε ένα ελάχιστο. Δεν σε αφήνει όμως το μένος σου κατά τού ΚΚΕ να δεις αυτή την απλή αλήθεια. Κι έτσι, ό,τι για σένα είναι ανάγκη και υποχρεωτική και έσχατη λύση, για το ΚΚΕ είναι πολιτική… Σου φαίνεται αυτό για γροθιά στα ίσα (direct); Εμένα μού δείχνει για κλωτσιά στα αχαμνά και μάλιστα τη στιγμή που έχει γυρισμένη την πλάτη ο διαιτητής… Αλλά και πάλι, τυφλωμένος από το άχτι σου, δεν το καταλαβαίνεις…

    Κι εδώ φαίνεται να ξεχνάς (λέω «να ξεχνάς», γιατί έχω αποδείξεις από άλλα γραπτά σου και διαλόγους ότι το ξέρεις), πως ο καπιταλισμός είναι ένα σύστημα που επιβάλλει αυτόματα τη σιδερένια και αδυσώπητη θέλησή του, ανεξάρτητα από τη βούληση του κάθε ατομικού κεφαλαιοκράτη. Και μπορεί ένας Κνίτης ή νεολαίος του ΣΥΡΙΖΑ να δικαιολογείται όταν η χοντροκομμένη εξατομικευμένη αριστερή πολεμική κατά του μεγάλου κεφαλαίου (π.χ.: «Λάτση – Λάτση – το αίμα τού λαού – δεν λέει να σε χορτάσει») τον κάνει να το ξεχνά αυτό, αλλά εσύ νομίζω λίγες δικαιολογίες έχεις. Στην πραγματικότητα μόνο μία: την αντιΚΚΕ εκστρατεία. Φτωχή δικαιολογία. Κι εδώ δεν μπορώ να μη σκεφτώ ότι ακολουθείς κι εσύ τη σκέψη τού Μητρόπουλου, αντεστραμμένη και προσαρμοσμένη στην περίσταση: «Το ΚΚΕ να χάνει, κι όλα τ’ άλλα να πάνε να γαμηθούν». Μόνο που αυτά τα «όλα» τυχαίνει να είναι το μεγαλύτερο ίσως από τα επιχειρήματά μας με τα οποία προσπαθούμε να εξηγήσουμε στον κόσμο γιατί ο καπιταλισμός δεν οδηγεί παρά μόνο στη βαρβαρότητα, θέλει δεν θέλει κανείς… Κι αν δεν κάνω λάθος, товарищ, στα όνειρά σου δεν βλέπεις έναν κόσμο καπιταλιστικό, άλλον ονειρεύεσαι, έτσι δεν είναι;

    3. Το ΚΚΕ έπρεπε να κόψει το λαιμό του και να μην πουλήσει

    Και το λαιμό του έκοψε, και επαγγελματικά στελέχη έπαυσε, και μισθούς μείωσε και απολύσεις έκανε (θυμάσαι τι ‘‘πανηγύρι’’ στηνόταν κάθε φορά που «έκοβε το λαιμό του», παίρνοντας αντεργατικά αντικειμενικά μέτρα; Όχι! Τα ξέχασες…). Προφανώς και δεν ήταν αρκετά όλα αυτά. Εκτός κι αν νομίζεις ότι το ΚΚΕ ωφελείται αντικειμενικά από όλη αυτή την ιστορία ή ότι στο ΚΚΕ υπάρχουν κάποιοι που τρώνε με χρυσά κουτάλια και μπορούσε να σωθεί ο 902 αν περιορίζανε λίγο τη χλίδα τους. Αυτό κι αν θα ήταν κλωτσιά στα αχαμνά! Γιατί όλος ο κόσμος ξέρει ότι τα επαγγελματικά στελέχη τού ΚΚΕ διαβιούν στα όρια τής αξιοπρεπούς(;) φτώχιας (μέχρι βαθμού απανθρωπιάς: ο μακαρίτης ο Κάππος, την εντιμότητα του οποίου δεν πιστεύω να αμφισβητείς, είχε εκμυστηρευτεί σε κάποια συνέντευξή του πως όταν ο μικρός τότε γιός του χρειάστηκε θεραπεία στο εξωτερικό, δανείστηκε από κάποιον επιχειρηματία νομίζω —αυτό παλιά, πριν τα σπάσει με το κόμμα κι ενώ ήταν βουλευτής και χωρίς να μιλάμε για κανένα αμύθητο ποσό). Κι όλος ο κόσμος ξέρει ότι επί δεκαετίες, τα στελέχη-βουλευτές τού κόμματος που ψήφιζες επίσης για δεκαετίες, του ΣΥΝ, έδινε στο κόμμα …ό,τι προαιρείτο! Είχες βγει στα κεραμίδια ποτέ γι’ αυτό, товарищ Яков; Είχες τραβήξει καμιά Χριστοπαναγία, από αυτές τις βαριές που ξέρεις να λες όταν σου τη δώσει; Αλλά ξέχασα… Τότε δεν είχες μπλογκ… Κι έτσι, τα έλεγες από μέσα σου, έδινες μουρμουρίζοντας το κάτι τις σου «για την οικονομική ενίσχυση του κόμματος» και «ψήφιζες σταθερά ΣΥΝ»…

    Ας κοπεί λοιπόν αυτή η παραμύθα, που λες κι εσύ. Εκτός από κάτι γκρουπούσκουλα που γυρίζουν τις τσέπες τους ανάποδα για να δώσουν και το τελευταίο ευρώ να βγάλουν την εφημεριδούλα τους, ουδείς άλλος από την Αριστερά μπορεί να συγκριθεί με το ΚΚΕ στο ζήτημα της πολιτικής αμοιβών για τα επαγγελματικά στελέχη (και πολύ περισσότερο να υπονοήσει ατομικό πλουτισμό ή καλοπέραση).

    4. Το ΚΚΕ δεν έπρεπε να πουλήσει σε επιχειρηματία και μάλιστα ανώνυμο

    Αυτό κι αν είναι ‘‘συνδικαλιά’’! Δηλαδή πού να πούλαγε; Τα έγραψα και στον Βασίλη Μακρίδη χθες. Στο Χαμόγελο του Παιδιού; Ποιοι άλλοι έχουν τα φράγκα σε μία καπιταλιστική χώρα για να αγοράσουν; Νόημα στην ανωνυμία δεν βλέπω ούτε εγώ. Η ανωνυμία δεν μπορεί να διατηρηθεί για πολύ (ήδη ακούστηκαν ονόματα και διευθύνσεις της οφσόρ). Μπορεί να είναι ελιγμός τού ΚΚΕ για να πέσει κάπως στα μαλακά. (Ανόητος ελιγμός, χωρίς αμφιβολία. Αλλά πολιτικά ανεπίτρεπτος ή ανήθικος, γιατί;) Μπορεί όμως να ήταν και απαίτηση του αγοραστή. Κι όπως ξέρεις, ο αγοραστής επιβάλλει τους όρους του, ιδίως αν είναι δευτερεύοντες όπως αυτός τής ανωνυμίας.

    Για πες μου όμως σε αυτό το σημείο, για να ‘χω και το καλό ρώτημα: Εσύ σε επιχειρηματίες δεν πουλάς την εργατική σου δύναμη; Οι άνεργοι που φωνάζουν και παρακαλάνε για δουλειά, ποιους παρακαλάνε; Επιχειρηματίες δεν παρακαλάνε να τους προσλάβουν και να τους εκμεταλλευτούν; Θα τους κατηγορήσεις κι αυτούς για ταξική προδοσία (συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού σου); Εμπρός κάντο! Η συνεπής εφαρμογή τού σκεπτικού σου εναντίον τού ΚΚΕ αυτό επιβάλλει. Εφάρμοσέ το λοιπόν για να διαπιστώσεις ότι αυτό το σκεπτικό δεν πατάει πουθενά. Πουθενά, εκτός βέβαια από τις ανάγκες τής επιχείρησης «Βυθίσατε το ΚΚΕ»…

    5. Το ΚΚΕ πούλησε δημόσια συχνότητα. Με ποιο δικαίωμα;

    Ο ΣΥΡΙΖΑ υπόσχεται ότι «θα βάλει τους καναλάρχες να πληρώσουν αφού μέχρι τώρα δεν έχουν δώσει φράγκο για τις δημόσιες συχνότητες που εμπορεύονται». Δηλαδή, θα …πουλήσει δημόσιες συχνότητες στους …καρχαρίες, όπως τους αποκαλείς.

    Με ποιο δικαίωμα;;;

    (Αλλά ξέχασα και πάλι: Εσένα σε ενοχλεί που θα πάρει τα φράγκα το ΚΚΕ. Κι εσύ είτε έχεις παραιτηθεί από την προσπάθεια για ένα άλλο, καλύτερο ΚΚΕ, είτε, έχοντας καταλήξει στο συμπέρασμα πως «καλό ΚΚΕ είναι μόνο το νεκρό ΚΚΕ», υιοθετείς τη γραμμή «ούτε ψωμί ούτε νερό» στον Περισσό…)

    6. Το ΚΚΕ πούλησε κάτι που το έχει πάρει δωράκι από τον Μητσοτάκη. Για όποιον δεν το κατάλαβε: ρευστοποιεί τα ντολμαδάκια

    Τέτοια δωράκια έκαναν κυβερνήσεις στις οποίες συμμετείχε και η Αριστερά (όχι μόνο το ΚΚΕ αλλά και ο σκελετός τού κόμματος που ψηφίζεις σταθερά από το 1991!) σε επιχειρηματίες-καρχαρίες. Στο ΚΚΕ κόλλησες;

    Μία κάποια ποσότητα από τα ντολμαδάκια δεν κατάπιες (αμάσητα) κι εσύ; Εκτός κι αν υπονοείς ότι στις εκλογές τού 1989 και 1990 ψήφισες …ΚΚΕ μ-λ!🙂 Επομένως, τι τα θέλεις τα ντολμαδάκια; Για να δώσεις τα φαρμάκια μόνο στο ΚΚΕ; Γιατί δεν τα δίνεις και σε όλους εκείνους που έφαγαν από αυτά (συμπεριλαμβανομένου, για μία ακόμα φορά, και του εαυτού σου);

    7. Το ΚΚΕ ξεπούλησε μπιρ παρά

    Τα έχω γράψει και στον Βασίλη Μακρίδη, να μην επαναλαμβάνομαι. Ένα μόνο: Ποια άλλη απόδειξη για το τι ώθησε το ΚΚΕ στην πώληση του 902 χρειάζεται από αυτό το μπιρ παρά που εσύ ο ίδιος με το χεράκι σου γράφεις;

    8. Τι Κουτσούμπας, τι Βαρδινογιάννης!

    Αυτό βέβαια είναι το πνεύμα που διαπερνά όλη την ανάρτησή σου, δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία. Για να τα λέμε όλα, товарищ, πολύ αποκαρδιωτικό. Και μόνο αν ρίξεις μια ματιά δίπλα σου, και δεις ποιοι άλλοι συνοδοιπορούν σε αυτή τη γραμμή, πιστεύω ότι θα φρίξεις κι εσύ ο ίδιος… Και θα φρίξεις δικαίως: σε χωρίζει άβυσσος από δαύτους! Πώς διάολο τα κατάφερες και βρέθηκες α λα μπρατσέτα μαζί τους;

    Η κεντρική βέβαια αιτία είναι ο τυφλός αντικουκουεδισμός που σε πήρε από κάτω και σε χορεύει στο ταψί, όπως συμβαίνει με όλους μας όταν ταυτιζόμαστε σε τέτοιο βαθμό με εδραιωμένες πεποιθήσεις μας, που παύουμε πια να τηρούμε την απόσταση ασφαλείας από τα πράγματα κι έτσι χάνουμε την ικανότητα να τα βλέπουμε όπως είναι κι αρχίζουμε να τα βλέπουμε θολά, διπλά ή μόνο ασπρόμαυρα.

    Κάπως έτσι την πάτησες νομίζω, товарищ, και βρέθηκες α λα μπρατσέτα με σούργελα (όχι δικά μας σούργελα, των ‘‘άλλων’’). Και στην εκδίπλωση αυτού τού τυφλού αντικουκουεδισμού, όσο κι αν δεν το καταλαβαίνεις ή δεν θα το παραδεχθείς ή ακόμα και σου ξινίσει, είναι ξεκάθαρο ότι υπέκυψες στην ίδια ακριβώς νοοτροπία που κάνει τους Κουκουέδες να μιλάνε για «υπηρέτες τού κεφαλαίου», «πράκτορες του ιμπεριαλισμού» και «παπαγαλάκια του συστήματος». Είναι ακριβώς η ίδια ισοπεδωτική, ολοκληρωτιστική, ασπρόμαυρη λογική, εκφρασμένη απλώς στην αντίστροφη εκδοχή της. Η άλλη όψη τού ιδίου νομίσματος (ή το flip side τού ίδιου δίσκου αν προτιμάς ως μουσικόφιλος).

    Τελείωσα νομίζω με το κατηγορητήριό σου, τουλάχιστον με τις βασικές κατηγορίες. Να σχολιάσω κάποιους άλλους ισχυρισμούς σου:

    α) Διαμαρτύρεσαι επειδή σου έφερα το παράδειγμα των εφημερίδων τού Ιταλικού και Γαλλικού ΚΚ. Και διαμαρτύρεσαι εντόνως:

    «Με είδατε ποτέ να υποστηρίξω έστω και μια απόλυση είτε εδώ είτε στο εξωτερικό , για να μου ζητήσετε τώρα τα ..ρέστα ;;;»

    Κατ’ αρχήν, δεν σου ζήτησα τα ρέστα. Σου θύμισα απλώς ότι στη δυσάρεστη θέση που έχει βρεθεί το ΚΚΕ έχουν βρεθεί ένα σωρό ΚΚ, που οι πολιτικές τους αντιλήψεις, πρακτικές και κουλτούρες δεν είχαν, τουλάχιστον από τη δεκαετία τού ’70 και μετά, την παραμικρή σχέση με τις αντίστοιχες που έχουν επικρατήσει στο ΚΚΕ.

    Μου λες λοιπόν ότι «δεν υποστήριξες έστω και μία απόλυση». Δεν πιάνομαι από τη λάθος λέξη σου («δεν δικαιολογείς» ήθελες να πεις, ουδείς υποστηρίζει τις απολύσεις) και σε ρωτώ:

    Ωραία, δεν τις δικαιολογείς! Κι εμείς μαζί σου! Για πες μας όμως να φωτιστούμε κι εμείς οι κομσομόλοι: Πώς τις εξηγείς; Διότι το να μου λες ότι δεν τις δικαιολογείς είναι η μισή δουλειά και αν! Νομίζεις ότι ξεμπέρδεψες; Χα! Εξήγησέ μου τις. Την περίπτωση του ΚΚΕ την έχεις ξεπετάξει: σούργελα, πουλητάρια, ‘‘κόκκινοι’’ καπιτάλες και τα παρόμοια. Στην περίπτωση των ένδοξων κομμουνιστικών κομμάτων του Γκράμσι και του Λαϊκού Μετώπου τού ‘36 ποια είναι η εξήγηση;

    β) Ας αφήσουμε όμως τις εκδοτικές επιχειρήσεις μεγάλων και αναμφίβολα γραφειοκρατικοποιημένων ως ένα βαθμό κομμουνιστικών κομμάτων. Ας πάμε στην Il Manifesto. Σε πήγα εκεί ήδη, αλλά μου το πέρασες στο ντούκου (ίσως επειδή είδες ότι το μεγαλύτερο φύλλο σου ήταν ένα οχταράκι!😉 ). Ξαναπάμε λοιπόν.

    Η συγκεκριμένη εφημερίδα λειτουργεί σχεδόν σαν αυτόνομη εκδοτική κολεκτίβα (το «σχεδόν» ίσως και να μην ανταποκρίνεται στα πράγματα και να πρέπει να μπει η λέξη «εντελώς»). Χωρίς Κουτσούμπες και Αρβανιτάκηδες, χωρίς διευθυντάδες και προϊσταμένους. Είναι πολλά τα χρόνια που την έχει πάρει η κάτω βόλτα (μαζί με την ιταλική Αριστερά κι αυτή). Από τότε, κάθε λίγο και λιγάκι «έκοβε κι αυτή το λαιμό της»: μειώσεις μισθών, κόψιμο (απολύσεις) ανταποκριτών, απολύσεις κανονικές. Καμιά εξήγηση εδώ; Σούργελα κι αυτοί; ‘‘Κόκκινοι’’ καπιτάλες; Κι αυτοί αριστεροί στα λόγια και Ανιέληδες στην ψυχή; Για πες μου, товарищ, να σε χαρώ! Όχι τίποτε άλλο, αλλά να: άμα όλη η Αριστερά είναι έτσι, άμα έχει πουλήσει την ψυχή της στο διάβολο, να τα βάλουμε κι εμείς κάτω να δούμε τι στο διάβολο θα κάνουμε και ποια πορεία θα ακολουθήσουμε: Αναρχία κι έτσι; Πόκα; Γκόμενες; Μπάλα; Ή να πιαστούμε χέρι-χέρι σαν τις Σουλιώτισες και να φουντάρουμε;

    γ) Εντάξει, αμόλησε το κουκουέδικο βαρελότο τού Doriot ο Μαυροπρόβατος. Και του απαντάς με την αντικουκουέδικη στρακαστρούκα τού Σιφωνιού; Πώς την πας τη δουλειά; Στο στυλ «Εγώ είμαι ναζί; Εσύ είσαι ο ναζί!». Αυτό είναι κατ’ εσέ η ιδεολογικοπολιτική αντιπαράθεση, έτσι την εννοείς;

    ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ

    Πολλά έγραψα. Δέκα χιλιάδες περισσότερα να έγραφα δεν θα σε έπειθα. Το ξέρω τόσο καλά, όσο ξέρω και το όνομά μου. Ποτέ δεν θα κλείσεις τα βιβλία με το ΚΚΕ. Υπάρχουν πολλά από όσα έχεις γράψει κι έχεις πει εδώ ή αλλού που με κάνουν να συνειδητοποιώ ότι με αυτό το αντιΚΚΕ μένος θα βγεις στην πολιτική σύνταξη. Δεν είναι μόνο οι ιδεολογικές διαφορές. Είναι και οι προσωπικές πικρίες, κυρίως για τους γονείς σου που μάτωσαν και μετά… «αντί του μάννα χολήν, αντί του ύδατος όξος»… Να πω ότι δεν τα κατανοώ όλα αυτά και δεν τα σέβομαι; Και να το έλεγα, δεν θα με πίστευες (εσύ δεν με έχεις κόψει ότι είμαι συναισθηματικός μέχρι …μελό;😉🙂 ). Άρα, επ’ αυτών τσιμουδιά.

    Τσιμουδιά, τσιμουδιά, αλλά έγραψα παραπάνω από 2000 λέξεις! Ποιον κοροϊδεύω; Κανέναν!

    Τις έγραψα προσπαθώντας να πω σε σένα και σε όσους αριστερούς διαβάζουν ότι αυτός ο δρόμος, που ατομικά ίσως να είναι και μονόδρομος, συλλογικά δεν οδηγεί πουθενά αλλού παρά στη διαιώνιση ενός άθλιου όσο και θλιβερού από κάθε άποψη ενδοαριστερού εμφυλίου, καταστρεπτικού για τις προσπάθειες όλων μας.

    Και αυτός είναι ο λόγος, товарищ Яков, που μας κάνει να αποποιούμαστε κατηγορηματικά μια τέτοια κληρονομιά συντροφικού μίσους και αλληλοεξόντωσης, χωρίς την τήρηση ακόμα και των βασικότερων αριστερών κωδίκων και αξιών.

    Увидимся

  18. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Βασίλη Μακρίδη,

    Για όλα όσα θίγεις, πέραν αυτών που σου έγραψα χθες, θα βρεις τις απόψεις μου στο μεγάλο σχόλιο προς τον товарищ Яков (τον οικοδεσπότη δηλαδή που οι υπόλοιποι αποκαλείτε Παπούλη). Φαντάζομαι να κατανοείς ότι δεν έχει νόημα να επαναληφθώ και μάλιστα με ένα τόσο μεγάλο σχόλιο.

    Το μόνο που έχει μείνει απ’ έξω είναι το ζήτημα της πρότασης για έναν ‘‘παναριστερό’’ σταθμό.

    Αν δεν το έχεις καταλάβει, να στο πω. Μέχρι και ‘‘κόκκινα μεροκάματα’’ θα μπορούσα να κάνω σε έναν τέτοιο σταθμό! Αλλά, ας μην κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας:

    Για όποιον κατανοεί στοιχειωδώς το δρόμο (προς το γκρεμό!) που τραβάει το ΚΚΕ και τους λόγους που έχει αποφασίσει να κάνει κάτι τέτοιο, η πιθανότητα να υλοποιείτο ένα τέτοιο σχέδιο με επιτυχία (και χωρίς να τρέξουν αίματα στις σκάλες τού Περισσού) είναι ίδια με την πιθανότητα να βγάλει η ήλιος κέρατα!

    Και για όποιον κατανοεί ότι το ΚΚΕ δεν είναι ένα ευέλικτο σκαφάκι με εξωλέμβιο ώστε να στρίψει έγκαιρα, αλλά ένα σκουριασμένο γκαζάδικο (με χαλασμένο μάλιστα τιμόνι) που θέλει ώρες και ώρες ακόμα και για μία διόρθωση πορείας κατά 3 μοίρες, η πιθανότητα να ακολουθούσε την προτροπή τού Λένιν («συγκεκριμένη ανάλυση της συγκεκριμένης κατάστασης») είναι ίδια με την πιθανότητα να σηκωθεί αύριο πρωί-πρωί ο Βλαδίμηρος από το κρεβάτι του και να βάλει τις φωνές επειδή δεν του έχουν φέρει ακόμα το τσάι του μαζί με την Πράβδα!…

    Τα λέμε

  19. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Βασίλη Μακρίδη,

    Τώρα συνειδητοποιώ ότι είναι κάνα-δυο σημεία από το δεύτερο. χθεσινοβραδινό σχόλιό σου που δεν τα καλύπτω στο σχόλιό μου προς τον товарищ Яков. Συμπληρώνω συνεπώς το προηγούμενο σχόλιό μου:

    1. Η απάντηση στο “Μην εμπιστεύεστε τον ΣΥΡΙΖΑ” είναι το κατάπτυστο άρθρο τού Κυρίτση (μέλος τής ΚΕ να σου πετύχει!) και το γελοιωδέστατο του Καρτερού; ‘‘Ωραία’’ απάντηση! Και ‘‘ενωτική’’. (Και ‘‘αποτελεσματική’’: Πέντ’-έξι άλλες τέτοιες ‘‘απαντήσεις’’ και το ΚΚΕ θα ξαναπάρει πίσω όλο το περσινό 8,15% τού Μαΐου!)

    2. Αυτοί άρχισαν πρώτοι; Ξέρεις τι θα φτάσουμε να συζητάμε αν πιάσουμε την κουβέντα ποιος άρχισε πρώτος; Πώς ξεκίνησε η ζωή στον πλανήτη Γη!

    3. Βεβαίως και ο αριστερός πρέπει να πηγαίνει όσο μπορεί κόντρα στις άθλιες πρακτικές που επιβάλλει ο καπιταλισμός, ούτε λόγος, φίλε Βασίλη, ούτε λόγος. Όσο μπορεί όμως. Γιατί μην ξεχνάς τι έχει πει ο παππούς όλων μας, ο Κάρολος. Έχει πει (σε ελεύθερη απόδοση):

    Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέγει τι να πράξει, δεν είναι όμως καθόλου ελεύθερος να ορίζει εκείνος τις εναλλακτικές λύσεις από τις οποίες θα επιλέξει. Άλλες από αυτές τού κληρονομούνται, άλλες προκύπτουν ερήμην του κι άλλες τις έχει κι ο ίδιος συνδιαμορφώσει με τη δική του δράση, χωρίς να είχε συνείδηση γι’ αυτή τη συμμετοχή του όταν συνέβαινε.

    Τα λέμε

  20. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Αααχ καταμεσίς τ Αυγούστου
    ρεαλισμό χορτάσαμε του καθώς πρέπει γούστου!😛

    Ν.Καζαντζάκης :
    «Δεν ελπίζω τίποτε, δεν φοβάμαι τίποτε ! Είμαι λεύτερος!»
    Και η συνέχεια :« Αν πίστευα στον παράδεισο και στην κόλαση θα έμπαινε στις πράξεις μου ο υπολογισμός και τότε δεν θα ήμουν λεύτερος.»

    Λυράρης Χαρίδημος:

    « Όρτσα διάλε τη πίστη του κι όπου σε βγάλει η βράση
    ή που θα θιάξει μια δουλειά ή που θα σου χαλάσει»

  21. Ο/Η papoylis λέει:

    Νικάλφα
    ο …ρεαλισμός ποτέ δεν πάτησε εκτός αυτού που ονομάζουμε «κοινή λογική» . Μια λογική βασισμένη και στην ..ανάλυση αλλά πρώτιστα στην εμπειρία . Βέβαια η ανωτέρω πρόταση δεν απευθύνεται σε σένα αλλά στα αγαπητά παλληκάρια ( Λέφτηδες και Αναγνώστης ) που …ξεσπάθωσαν εδώ.

    θαυμάζω αγαπητέ φίλε τη καπατσωσύνη του αραμαϊστή μας που κάνει πως δεν καταλαβαίνει τι θίγω και τι εννοώ ( πχ για το 89 ) . Ενώ γνωρίζει ότι με τα ντολμαδάκια δεν συμφώνησα , ότι πολύ πρωτύτερα είχα διακόψει κάθε σχέση με το ευαγές , αναρωτιέται τι εννοώ 🙂 . Σαν καλά υποψιασμένος όμως δεν επιχειρεί τίποτε περισσότερο από το χιλιοειπωμένο για τη τότε ελλειμματική αφήγηση της τότε αριστεράς , την ανεπάρκεια πολιτικής κτλ , σημεία στα περισσότερα από τα οποία θα συμφωνούσα και το ξέρει. Και καταλήγει με την επίκληση στη κοινή ( διαχειριστική ) λογική , τη χαρά του εκάστοτε …Σημίτη. Αλλά έτσι βάζει το τεννίστα να επιχερεί ρεβέρ με μπάλλα του μπάσκετ : γιατί η «κοινή λογική» που επικαλείται προσκρούει σε ένα πολιτικό παράδοξο που θα δούμε λίγο πιό κάτω😉

    Ένα ακόμα σημείο έχει για μένα ενδιαφέρον και χρήζει επισήμανσης ; Η συχνότητα – άδεια πάει πακέτο με το hardware . Η συχνότητα ανήκει στη Ραδιοτηλεοπτική η οποία το μόνο που δεν πουλά ( γιατί προφανώς ο επενδυτής έχει άλλα σχέδια ) είναι ο τίτλος. Και εν τω μεταξύ πανελλαδικά το κατάστημα εκπέμπει ( ακόμα και τώρα ) ψηφιακά μέσω της DIGEA . Μιας κοινοπραξίας που ελέγχουν οι γνωστοί καναλάρχες – μπετατζήδες και στην οποία πολύ πρόσφατα τσίμπησε τη τελευταία εναπομείνασα συχνότητα ( κανάλι ) ο εννιακοσιαδύος. Αναρωτήθηκε κανείς γιατί ;;; και με ποιανού τα φράγκα αφού το ευαγές είναι για άρθρο 99 ( είχα αναρωτηθεί προ καιρού σε σχόλιο μου στη Καλύβα ) ;;; μα προφανώς το ντηλ έχει κλείσει εδώ και καιρό σε ..ανώτατο επίπεδο και η πλέμπα των μελών κτλ ασχολιόταν με το …συνέδριο για να προωθηθεί η «Λαϊκή Συμμαχία» και η Οκτωβριάνα🙂 . Γιατί τα μεγάλα ντηλ Νικάλφα μου δεν ανακοινώνονται πριν πραγματοποιηθούν … κάτι σαν τους αναχηματισμούς ένα πράμα.🙂

    Και ποιά είναι η ειδοποιός διαφορά σε σχέση με το τρισκατάρατο ΣΥΡΙΖΑ ;;; ¨οτι σε ένα παρόμοιο ενδεχόμενο οι διαδικασίες θα ήταν πιό διαφανείς και αν όχι θα υπήρχαν πολλά μέλη ( πολλά λέμε ) που θα τους ξεφώνιζαν τους τσιπραίους ανοιχτά .( μεταξύ αυτών και η ταπεινότης μου ) . Όπως βλέπεις όμως οι οπαδοί και τα μέλη του ΚΚΕ έσπευσαν σύσσωμοι ( ακόμα και εδώ ) να στηρίξουν μονολιθικά και κάθε επικριτή να το στείλουν ( μέσω Doriot ) πεσκέσι στο Μπούλκες . Παράλληλα εμφανίστηκαν και οι νεαροί ρομαντικοί ιδαλγοί της αριστερής ενότητας να υπερασπιστούν ( σχεδόν με την ίδια διαχειριστική λογική ) το κατόρθωμα των κουτσουμπαίων και να αναλύσουν σε φέτες το «κατηγορητήριο» του γέρο Γιάκοβ. Και να βγάλουν το εύκολο συμπέρασμα ότι το ποστ οφείλεται στο …μένος ενός γεροπαράξενου που είναι κολλημένος στις εμμονές του🙂

    Αλλά όπως είπαμε και παραπάνω η λογική αυτή , που εκ πρώτης όψεως έχει μια ( φαινομενικά ) πραγματιστική χροιά προσκρούει σε ένα πολιτικό παράδοξο με τραγικό χαρακτήρα που το φυλάω για το τέλος. Έσπευσαν οι ιδαλγοί να μου υπενθυμίσουν τις ορέες στιγμές που ζω ( μαζί με μερικά εκατομμύρια ανθρώπους στη χώρα ) ως παραλληλία με το δράμα του ευαγούς . Λες και ήμουν συνεταίρος στο μετοχικό κεφάλαιο του καταστήματος ή λες και εισέπραττα μέρισμα…. λες και η ατομική και συλλογική δυστυχία και δυσπραγία του κοσμάκη αποτελεί το παράδειγμα για να δικαιολογηθεί η οποιαδήποτε»‘διαχειριστική» ντρίπλα ένος μηχανισμού που αν και επαγγέλλεται και ευαγγελίζεται ..άλλες ομορφιές το μόνο που τον ωθεί είναι η ..ανάγκη : η ανάγκη να επιβιώσει οικονομικά ( ως ηγεσία και μηχανισμός ) τώρα που ήρθαν τα κεσάτια . Μου στεναχωρήθηκαν τα πουλάκια μου επειδή στη πρώτη «βολή» του Μπλακσίπιου που με κατέταξε αυθωρεί και παραχρήμα στους ντοριόδες , απάντησα με ..Σιφωνιό . Δεν θυμούνται προφανώς ότι σύσσωμοι οι κουκουέδες έβριζαν και έσκιζαν τα καλσόν τους τότε σχεδόν χωρίς εξαίρεση , επειδή η θέση του κώματος το επέβαλε ενώ τα χρυσαύγουλα έτριβαν τα χέρια τους . Ακόμα και η συντριβή του ΔΣΕ δεν τους δίδαξε ότι το πλάσμα ( όρος Φυσικής ) που λέμε λαός δεν γίνεται να φταίει , πόσω μάλλον όταν τον καλούμε να θέσει τα όπλα παρά πόδα …😉

    Επιχείρησαν να με …πληροφορήσουν για τη δυστυχία των επαγγελματικών στελεχών του κώματος που και παλιότερα , αλλά περισσότερο τώρα , τα φέρνουν δύσκολα. και ότι οι αντίστοιχοι Συριζαίοι δεν δείχνουν την ίδια «πειθαρχία» και ολιγάρκεια . Κομίζουν γλαύκα ( ειδικά σε μένα ) αγαπητέ Νικάλφα γιατί δεν μπορούν να αντιληφθούν τη …καλογερική που τάχθηκαν να υπηρετούν οι επαγγελματίες του περισσού . Ο ολιγαρκής βίος είναι μέρος του ράσου ( τριμμένου , μπαλωμένου και πλέον τρύπιου ) , είναι η συμβολή στο καταπίστευμα που απλά διαχειρίζεται η εκάστοτε ηγετική ομάδα για να διαιωνίζεται ο στεγόσαυρος . Είναι μέρος του ..σταυρού του μαρτυρίου με επιστέγασμα το σφυροκάλεμο , γιατί θα ήταν ανάρμοστο ( και σίγουρα ανεπιθύμητο ) για τα στελέχη του ΚΚΕ να ξημεροβραδιάζωνται στη Ψαρρού και τη Παράγκα και να έχουν βίλλα στο Λαγονήσι. Δεν είναι αυτό το μοντέλο τους , ακόμα και αν είχαν τα μέσα Αλλά πως να εξηγήσεις στα παιδιά τις λεπτές ..εκφάνσεις των οικονομικών συμπεριφορών του ευαγούς τώρα που τα κόκκαλα του καλαμπόγια , του κυρ νίκου ( και μερικών άλλων ) έχουν γίνει σκόνη ;; Πώς να ανοίξεις εδώ δημόσιο στόμα ;;;. Και ξέρεις Νικάλφα μου πως θα φανεί το ότι σωπαίνω : έπαρση ή παπαρολογία😉

    Τα βασικά αίτια της οικονομικής καταστροφής που έπληξε το μαγαζί είναι ΙΜΗΟ : η σχεδόν εν κρυπτώ , συνωμοτική και αδιαφανής διαχείριση ( απολίθωμα των δεκαετιών της παρανομίας ) το ξεθεμέλιωμα των καθεστώτων- αιμοδοτών του «παραπετάσματος», η σταδιακή μείωση και αποδυνάμωση του συνδικαλιστικού μοχλού όσο προχωρούσε ο σεξυγχρονισμός και επεκτεινόταν η εργασία των μεταναστών και η στροφή στις μαύρες υπηρεσίες – κατασκευές κτλ , η σταδιακή αποχώρηση από το βίο των παλαιών χρηματοδοτών που στόλιζαν τα πρωτοσέλιδα μονόστηλα του Ρίζου και τέλος η πραγματική αδυναμία να προβλέψουν και να προετοιμαστούν κατάλληλα για τη κρίση όσον αφορά το σπιτικό τους ( αν και ισχυρίζονται ότι έχουν τη μοναδική κρυστάλλινη σφαίρα , αλλά για ότι αφορά …τους άλλους ) . Αν τέλος προσθέσουμε στο ανωτέρω σμήνος και τον εκλογικό καταποντισμό που σημαίνει μόνο για φέτος κάτι μύρια μείον δένει ανεπανόρθωτα το χαρμάνι .😉

    Αντιπαρέρχομαι αγαπητέ μου Νικάλφα τις ενστάσεις περί Ουμανιτέ και Ιλ Μανιχέστο για λόγους που μπορεί κανείς να αντιληφθεί διαβάζωντας την ακριβώς προηγούμενη παράγραφο. Αλλά και για αυτά που θα μπορούσε κανείς να δει ως ομοιότητες των περιπτώσεων δεν αντιλαμβάνομαι γιατί φαίνεται ως παράδοξο η δήλωση μου ότι δεν υποστηρίζω απολύσεις . Εψέχθην για τον όρο και μου αντιπροτάθηκε το «δικαιολογώ» , αλλά ο όρος που χρησιμοποίησα έκατσε όχι τυχαία. Αυτοί που τώρα «δικαιολογούν» απολύσεις είναι είτε μέλη και οπαδοί του ΚΚΕ , είτε ιδαλγοί μιας ενότητας αλά κάρτ , ενός φαντάσματος πιό εκτοπλασματικού και από εκείνο του πατρός στον Άμλετ. Για μια τρύπα στο νερό κόπτονται οι νεαροί ρομαντικοί μας Νικάλφα μου , αλλά τα …παράδοξα τα λέω εγώ λόγω της αντικουκουέδικης μανίας μου που οφείλεται ( τάχα μου ) στις οικογενειακές καταβολές μου . Αν καλέ μου φίλε διάβαζαν αυτά που γράφω οι γέροι μου θα με αποκλήρωναν ( από την μηδενική σχεδόν κληρονομιά που κονόμησα ) και θα με παρέδιδαν για τα περαιτέρω στον ίδιο το Λαυρέντη😉

    Για να έρθουμε επιτέλους στο πραγματικό πολιτικό παράδοξο που αφοπλίζει και γελοιοποιεί τελικά τη διαχειριστική λογική που εξέπεμψαν εδώ και αλλού ορκισμένοι ..καλόγεροι αραμαϊστές και κοντοτιέροι : Επειδή το κύριο όπλο κάθε στοιχειωδώς αξιοπρεπούςπολιτικής παράταξης είναι η συνέπεια και η αξιοπιστία , ελάτε λεβέντες να μου εξηγήσετε με ποιά «κοινή λογική» θα βγεί πάλι το ΠΑΜΕ και το ευαγές να υποστηρίξει απολυμένους , να καταγγείλλει ξεπουλήματα , να καθοδηγήσει απεργίες και αγώνες του ΣΗΜΕΡΑ και όχι του επόμενου αιώνα , όταν οι φασίστες , οι συστημικοί τηλεμπετατζήδες , οι κακόβουλοι συριζαίοι και ορισμένοι γραφικοί κακεντρεχείς και αδιόρθωτοι εμμονικοί σαν εμένα θα τους κοπανάνε την ιστορία με τον 902. Μόνο με θεολογικού τύπου τελεολογίες ή μόνο με » λογικές διαχείρισης» τέτοια «ελλείμματα» δεν καλύπτωνται κάτω από τις τρέχουσες αφόρητα πιεστικές συνθήκες.

    Θα κατάλαβες καλέ μου Νικάλφα ότι δεν απευθύνομαι στη πραγματικότητα σε σένα , αλλά στους λοιπούς εδώ αγαπητούς και πάντα εξαίρετους σχολιαστές. Ας εκληφθεί αυτό ως ένα μάλλον ηλίθιο ρητορικό εύρημα της στιγμής… μιας στιγμής που πλησιάζει τις 2000 λέξεις 🙂

  22. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товарищ Яков Федотович,

    Με την επιφύλαξη κάθε νόμιμου δικαιώματός μου να σχολιάσω την απάντησή σου, να καταθέσω για την ώρα την εξής απορία:

    Καλά, έγραψες 1.381 λέξεις για να απαντήσεις συγκεκριμένα βία στο 5% τών συγκεκριμένων 2.210 που έγραψα εγώ. Άμα απαντούσες συγκεκριμένα κατά ένα πιο λογικό ποσοστό (ας πούμε 55, 65%) πόσες θα έγραφες;🙂

    Увидимся

  23. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    papoylis

    Πρεπει να σε κουραρει πολυ καλος ιατρος, διοτι το κειμενο αυτο το θεωρω υποδειγματικο. Ενδεχεται να σου ζητησω τα πνευματικα διακιωματα του ανωτερω σχολιου σου για συγγραφη θεατρικων σεναριων, τραγουδιων, διηγηματων κ.λ.π.

    50-50 ακατεβατα🙂

    ΥΓ Επιβεβαιωνεται οτι η οξυνοια,η αναλυτικη σκεψη και η εμπειρια, δεν μπορει να αντικατασταθει με τα χαμστερακια που παραγουν αεναως αεργη ισχυ*, δηλ. τα υποκειμενα της διαδικτυακης διαδοσης ανακριβων εκτιμησεων, πληροφοριων και αποψεων, ασχετα αν γινονται με ελαφρυ, χαριτωμενο ή βαρυγδουπο τροπο.

    Εξ’ αλλου ολοι υποκειμεθα στον νομο του www. Απο τις πληροφοριες που διακινουνται κατω απο 5% ειναι χρησιμες ή αξιοποιησιμες.

    *γυρνουν τον τροχο, στον αξονα του οποιου δεν περιστρεφεται μικρη ηλεκτρογεννητρια, ωστε να παραχθει τελικα εστω και μικρη ποσοτητα ηλεκτρικης ισχυος ( μερικων W)

  24. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Παπούλη για τα περί του τι είναι, ήταν κλπ το ΚΚΕ ..γενικότερα βρείτε τα μεταξύ σας με τους νέους, δεν αποτελεί πεδίο του ενδιαφέροντός μου για το ζήτημα.
    Και επειδή μου προσάπτεις
    «Ενώ γνωρίζει ότι με τα ντολμαδάκια δεν συμφώνησα , ότι πολύ πρωτύτερα είχα διακόψει κάθε σχέση με το ευαγές , αναρωτιέται τι εννοώ» ,
    θα ήθελα να πω ότι όντως γνώριζα, αλλά δεν φανταζόμουν ότι η διαφωνία σου με τα ντολμαδάκια και η διακοπή των σχέσεων ήταν από λογική ..καθαρότητος και συνεπείας.
    Και μάλιστα από θέση αρχής, κάτι που αναδεικνύεται με την ξαφνική εμφάνιση του ..Σημίτη για να χρωματίσει τις διαχειριστικές αιρέσεις.
    Διότι ο κατήφορος των διαχειριστικών προσεγγισεων είναι ο πάτος και τέτοια.
    Ναι Παπούλη και όλα αυτά ξεκίνησαν από το εικοστό συνέδριο και την ..έκτη ολομέλεια.

    Επόμενο που έχει ενδιαφέρον είναι ότι αφενός υπαινίσσεσαι ντηλ …βρωμιάς με διαπλοκές μπετατζήδικου τύπου αλλά και γενικότερα, παρακάτω λες ότι αν ένα ΤΕΤΟΙΟ ντηλ το έκαναν οι συριζαίοι, θα ..κατέρεε διότι έχει πολλά μέλη που θα φωνάζανε και ανάμεσα σε αυτούς και εσύ!!
    Παπούλη ή το ντηλ είναι ..κανονικού τύπου, οπότε το συζητάμε (έστω και αν δεν συμφωνήσουμε) ή είναι κάτι σαν αυτό που υπαινίσσεσαι, οπότε καταλαβαίνεις ότι εσύ με τα άλλα αγνά και καθαρά μέλη δεν θα παίξετε και πολύ μπάλα.

    Τέλος να το ξαναπώ, γιατί δεν διεκδίκησαν την αγορά όσοι πιστεύουν ότι ανήκει στην ..ευρύτερη αριστερά, αλλά το θέλαν ..προσφορά μαζί με τους εγαζομένους, για τους οποίους όλοι ..κόπτεστε;;

  25. Ο/Η Left G700 λέει:

    Όχι χαμστεράκια Αφώτιστε, όχι χαμστεράκια… Κάτι πολύ πιο «βρώμικο» και «σιχαμερό»: Τυφλοπόντικες! Τρωκτικά που προσπαθούν να ροκανίσουν όσο μπορούν το κελί τους… Κι αυτά δεν παράγουν καθόλου άεργη ισχύ…

    Αλλά πού να τα καταλάβεις εσύ αυτά, έτσι όπως είσαι παραδομένος στη χαρά επειδή υπέβαλες «τα δικαιολογητικά για να εισπράξεις την αμοιβή σου για προ τριετίας εκπονηθείσα μελέτη» και επειδή η πολιτική αναταραχή σού εξασφάλισε «κέρδη 7.500 ευρώ από χρηματιστηριακές συναλλαγές»

  26. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    Λοιπον οταν η προπαγανδα (ο Μ,Ε,Λ ,..να την κανει ) ειναι τοσο συναισθηματικα διαταραγμενη, ακομη και εαν αφελης τις νεος/α ηθελε ασπασθει την Ιδεολογια, προφανως και δημιουργει γελωτα, επιυτυγχανοντας το αντιθετο αποτελεσμα…..

    Ακομη και στον σοσιαλισμο, οι μηχανικοι χαιρουν υψηλης εκτιμησης απο τον φορεα της επαναστασης, διοτι αντε να φτιαξεις γεφυρες, υψηλα κτιρια, μηχανες,…

    Και το κυριοτερο, χωρις μηχανες, δηλ. παραγωγικο εξοπλισμο, δεν εχει προοδο. Και αν ειναι καλα παιδια θα τους κανουμε αυτοματα εργοστασια με την βοηθεια του αυτοματου ελεγχου και της ρομποτικης, ωστε να τελειωνουν καθημερινα την εργασια τους χαρωποι και ξεκουραστοι.

  27. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    Μουγκα στην στρουγκα. Δεν ειδα να κατηγορειται συνομηλικος συναδελφος μηχανικος, που εκ της αριστερης πολιτικης του δραστηριοτητας εχει κερδισει οκταπλασια του ΑΦ. Οταν το εγραψα περισυ μου την πεσατε ολοι.

    Δεν ειναι αυτο το θεμα, ο εις, εσυ εχεις το 1/8 και εγω το 1/ν, και μιλαω πολυ σοβαρα ο τριτος, κ.ο.κ.

    Αφου το μικροκαπιταλιστικο γουρουνι, ο ΑΦ, κανει διαιτα και φρεσκαρει τα γερμανικα του (ξερετε μ΄αρεσει να ξαφνιαζω) ωστε απο του χρονου να κλεισω το γραφειο μου και θα καταστω ωριμος ελλην εραστης σιτεμενων αλλα καλοδιατηρημενων γερμανιδων 🙂 (200 ευρω το διωρο, 500 η ολονυκτια) . Τις μελετες θα τις κανουν μηχανικοι ειδικευμενοι στην ….χημεια φλογων., τις εγχειρησεις οι νοσοκομες, …..

  28. Ο/Η Χρηστος Κ. λέει:

    Παπουλη δυο μαγικα ονοματα. Κοκκαλης, Γερμανος. Καλα να περνας, θα τα πουμε στο τελος του θερους.

  29. Ο/Η papoylis λέει:

    Ένας , ένας , όλοι θα πάρουτε 🙂

    Λέφτηδες

    Απάντησα παίδες σε αυτά που θεώρησα άξια λόγου. και βέβαια απάντησα με το τρόπο μου . Υπάρχουν μάλιστα απαντήσεις πολύ μικρότερες από 2000 λέξεις , απαντήσεις μερικών δεκάδων λέξεων δηλαδή , όπως το σημείο με το πραγματικό πολιτικό παράδοξο που επισημαίνω , για το οποίο μέχρι στιγμής όλοι κάνουν μούγγα 😉

    ΑΦ

    ελεύθερα ( το 100% δικό σου ) αλλά με την υποχρέωση να ΜΗΝ αναφέρεις τη πηγή της έμπνευσης😉

    Αναγνώστα

    θα αφιερώσω αρκετό χρόνο για σένα :

    Πρώτα από όλα γιατί αυτή η προσπάθεια «θυματοποίησης» ;;; Δεν σου …προσάπτω κάτι αγαπητέ , απλά το επισημαίνω . Και μάλλον δείχνεις να αντιλαμβάνεσαι λάθος τη δική μου εκτίμηση για το περίφημο 89 . Ένα ζήτημα που δεν ακουμπάει τόσο στη …. καθαρότητα , όσο στην πρότερη εμπειρία που δεν αξιοποιήθηκε , στη λάθος επένδυση ας πούμε για να μιλώ με τους δικούς σου «διαχειριστικούς όρους» 😉 Επομένως όλα τα αραμαϊκά μέχρι και την …έκτη ολομέλεια πέφτουν στο κενό.

    Αγαπητέ Αναγνώστα , από το τέλος της δεκαετίας του 70 απέχω συνειδητά από οργανωτικές «δεσμεύσεις» , όχι όμως για λόγους καθαρότητας . προτιμώ την αυθυπαρξία και την ανωνυμία ώστε όταν χρειάζεται να μπορώ να παρέμβω , να υποστηρίξω και να αγωνιστώ ή να ξεφωνίσω , ανεξάρτητα από δεσμεύσεις. Ψηφίζω το ΣΥΝ και τώρα το ΣΥΡΙΖΑ με όλες μου τις επιφυλάξεις και δεν είμαι μέλος του όπως καλά γνωρίζεις. Η στάση μου απέναντι στη πολιτική του ΚΚΕ είναι επίσης γνωστή σε σένα εδώ και χρόνια και έχει διαμορφωθεί σε μεγάλο βαθμό από τις αρχές του 80 . Αυτό που λέω στο ποστ είναι ότι αυτό το …ντηλ ήταν κανονικού τύπου και αναμενόμενο . Τίποτα το ….βρώμικο δεν υπάρχει . Το πρόβλημα είναι αλλού ( στο παράδοξο που επισημαίνω ) Και αυτό είναι το καίριο . Αυτό που , πέρα από τις απολύσεις αυτές καθεαυτές , θα έκανε το παπούλη να κράξει και το ΣΥΡΙΖΑ σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο. και βέβαια εσύ , ένας θιασώτης της κοινής λογικής , της αστικής ευπρέπειας και της δημοκρατίας θα έπρεπε να προσέξεις και να …στρίψεις : όταν τονίζω ότι ενώ στο ευαγές έγιναν όλα εν κρυπτώ ( ακόμα και σήμερα ο νεαρός Πρωτούλης δεν έστερξε να αποκαλύψει σε ποιόν τελικά πουλήθηκε το μαγαζί ) και αποκλειστικά στο ανώτατο επίπεδο , θα δεις όλους τους οπαδούς , μέλη και στελέχη του κώματος να υπερασπίζωνται σύσσωμοι και μονολιθικά μια ενέργεια τέτοιου πολιτικού μεγέθους και σημασίας για την οποία ποτέ δεν ρωτήθηκαν. Τουλάχιστον στο ΣΥΡΙΖΑ θα έπεφτε κράξιμο αβέρτα πάγκα και δημοσία ( για διάφορους λόγους , μεταξύ αυτών και της …καθαρότητας 😉 ) …. Αυτή είναι ειδοποιός διαφορά αγαπητέ που είτε το θέλουμε είτε όχι για κόμματα και σχηματισμούς της αριστεράς μπορεί να ήταν μικρής σημασίας πριν 20 – 30 χρόνια , αλλά εν έτει 2013 έχει πολύ μεγαλύτερη.

    Χρηστάρα

    καλή ξεκούραση και τα λέμε όταν γυρίσεις από κοντά🙂

  30. Ο/Η papoylis λέει:

    Να προσθέσω εδώ τη σημερινή και προχθεσινή στάση της φυλλάδας του Αλαφουζιστάν , που νίπτει ευπρεπώς τας χείρας της για το ζήτημα. Όλοι για το δρακουμέλ δουλεύουνε τελικά😉

  31. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Παπούλη και μόνο που μου προσάπτεις θυματοποίηση ως ..αιτίαση , δηλαδή για κακό ου μην και ..αποφεκτέο (μη φοβάσαι δεν παρεξηγούμαι, τουλάχιστον από σένα), είμαι διατεθημένος όχι μόνο να αρχίσω στις χριστοπαναγίες τους κουτσούμπες, για την ..ιταμή πράξη των αλλά και γενικότερα ,μη σου πω και μέχρι συριζα να ψηφίσω🙂
    Και μια και είπα ΣΥΡΙΖΑ, ..χαίρε Χρήστο. επίσης🙂
    Άσχετο, επειδή τώρα τελευταία δεν ενημερώνομαι αυτός ο Ρέστης ακόμη μέσα είναι;;

  32. Ο/Η papoylis λέει:

    Αναγνώστα🙂

    ( για το Ρέστη δεν έχω και εγώ νεώτερα )

  33. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Σε κελί τρία επί τρία δίπλα στον Άκη και περιμένει να του πάει τσιγάρα. ο ….Αναγνώστης.
    Άλλος να ενδιαφερθεί δεν το βλέπω. 😉 🙂

  34. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    «.. Το κελί του είχε εμβαδόν 8,28 τετραγωνικά μέτρα (ή 9,50 τετραγωνικά μέτρα αν συμπεριληφθεί και η τουαλέτα) και περιελάμβανε δύο σειρές κουκέτες. Ως εκ τούτου, ο ελεύθερος χώρος που είχε στη διάθεσή του καθένας από τους τέσσερις κρατουμένους (ή και πέντε κάποιες φορές), μεταξύ των οποίων ο προσφεύγων, ήταν περίπου 1 τετραγωνικό μέτρο. Περνούσαν εκεί δεκαοκτώ ώρες την ημέρα. Η τουαλέτα, σε απόσταση 50 εκατοστών από τα κρεβάτια, δεν είχε πόρτα, αλλά μόνο μία κουρτίνα…»

    http://www.nsk.gov.gr/webnsk/pdf.jsp?fileid=30696930

  35. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товарищ Яков Федотович,

    Συνεχίζοντας από το χθεσινοβραδινό μου σχόλιο, ξεκινάω με ένα γενικό συμπέρασμα: Έχω την εντύπωση ότι δεν προχωρήσαμε ρούπι το διάλογό μας, παρά τις 2210 δικές μου λέξεις και τις 1381 δικές σου. Όσο καλή θέληση και να έχω απέναντί σου, δεν μπορώ παρά να αναγνωρίσω ότι η ευθύνη γι’ αυτό το σημειωτόν σού ανήκει καθ’ ολοκληρία. Γιατί, ενώ εγώ ο δυστυχής φρόντισα στο δικό μου κριτικό σχόλιο να αντιστοιχηθώ με όσα είχες γράψει μέχρι τη στιγμή που έπιασα το ποντίκι μου, εσύ, αντίθετα, έκανες ό,τι μπορούσες για να φύγεις στο υπερπέραν!

    Τι έκανα εγώ στο δικό μου σχόλιο; Κάθισα και ανέλυσα το πηγαίο και χειμαρρώδες (παρά το μικρό του μήκος) κείμενό σου, ξεχωρίζοντας τα επικριτικά του σημεία. Νομίζω, και το νομίζω μετά βεβαιότητας, πως αυτό το έκανα και με επιμέλεια και με απόλυτη πιστότητα στους ισχυρισμούς σου και τις διαπιστώσεις σου, χωρίς να αλλοιώσω, να παραλλάξω ή, πολύ περισσότερο, να διαστρεβλώσω το παραμικρό. (Είναι αυτό που εσύ χαρακτήρισες ως «ανάλυση [= κόψιμο] σε φέτες», εκφράζοντας μία κάποια ενόχληση ή αντίρρηση, την αιτία της οποίας δεν μπορώ να κατανοήσω ούτε στον ελάχιστο βαθμό.) Και το έκανα για να μπορέσουμε να δούμε τα όσα καταλογίζεις στο ΚΚΕ όσο γινόταν πιο ‘‘γυμνά’’, δηλαδή στην ουσία τους και στην καθαρή μορφή τους, πέρα από φραστικές υπερβολές, ρητορικές διατυπώσεις ή καυστικές ειρωνείες. Κατανοητά όλα αυτά για τις ανάγκες τού κειμένου έτσι όπως το ήθελες ή το ένιωθες, αλλά μάλλον distractive elements για μία πολιτική συζήτηση ουσίας πάνω σε ‘‘ζόρικα’’ ζητήματα.

    Και τι έκανες εσύ στο δικό σου απαντητικό σχόλιο; Προσπέρασες μεγαλοπρεπώς τα όσα κατέθετα σημείο προς σημείο (φέτα προς φέτα😉 ), αγνόησες επιδεικτικά τα περισσότερα και ουσιαστικότερα ερωτήματά μου (ρητορικά και μη) και επανέλαβες με άλλα λόγια μερικούς από τους ισχυρισμούς σου, προσθέτοντας ένα-δυο πινελιές με τις οποίες με χρωμάτιζες ως αποκομμένο από την εμπειρία διαζευγμένο με την κοινή λογική. Δηλαδή, κοντολογίς, συμπεριφέρθηκες σαν να μην είχα γράψει εγώ όχι 2210 λέξεις, αλλά ούτε καν δέκα! (ή σαν να είχα γράψει πέντ’ έξι, με τις οποίες απλώς σου ζητούσα διευκρινίσεις για κάποια σημεία που δεν είχα καταλάβει).

    Ψέματα! Δεν είναι μόνο αυτά. Έκανες και κάτι άλλο. Εξαπέλυσες στο τέλος, μετά από προειδοποιητικές σειρήνες εν είδει ψυχολογικού πολέμου, αυτό που εσύ νομίζεις ότι αποτελεί το απόλυτο υπερόπλο σου στην πολεμική εκστρατεία σου εναντίον τού ΚΚΕ για το ζήτημα της πώληση του 902. Τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα που βάζεις, ερωτήματα που στηρίζονται σε ένα σκεπτικό με το οποίο οι απέναντι σκαρώνουν διάφορα παρόμοια ‘‘αμείλικτα’’ ερωτήματα και μας τα πετάνε στα μούτρα, συμπεριλαμβανομένων και των δικών σου, τις φυλάω κι εγώ στο τέλος, όπως εσύ.😉

    Για να ξανακάνουμε λοιπόν ένα γύρο στις ‘‘φέτες’’, όπως τις ονόμασες, για να δούμε τι μας είπες και τι δεν μας είπες, товарищ (και ταυτόχρονα να δούμε ποια θεώρησες —ειλικρινά ή προσχηματικά— άξια απάντησης και ποια όχι):

    1. Το ΚΚΕ έχει παράδοση στην επιχειρηματική (καπιταλιστική) δραστηριότητα

    Σου εξήγησα ότι επιχειρηματική παράδοση δεν έχει μόνο το ΚΚΕ αλλά όλα σχεδόν τα ΚΚ στις κάπως ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες και οπωσδήποτε σε αυτές της Δ. Ευρώπης. Σου θύμισα για ποιο λόγο συνέβαινε αυτό. Σου υπενθύμισα ότι εσύ ο ίδιος, μιλώντας προς τον Μαυροπρόβατο, παραδέχτηκες την αναγκαιότητα τέτοιων επιχειρηματικών δραστηριοτήτων (ίσως γιατί αναλογίστηκες πόσοι κομμουνιστές στην παρανομία συντηρήθηκαν με αυτά τα λεφτά, πόσες οικογένειές τους ενισχύθηκαν με αυτά τα λεφτά, πόσοι μπάτσοι και ανακριτές και δικαστές λαδώθηκαν με αυτά τα λεφτά για να πέσουν στα μαλακά κομμουνιστές, πόσα πλαστά διαβατήρια και πιστοποιητικά και κάθε λογής έγγραφα που έσωσαν ζωές και αγώνες σκαρώθηκαν με αυτά τα λεφτά —για πες μου αλήθεια: τι ήταν αυτά τα λεφτά που χρησιμοποιήθηκαν για τους παραπάνω σκοπούς, βρώμικα ή όχι;).

    Τι μας απάντησες για όλα αυτά που αποδεικνύουν ότι η επιχειρηματική δραστηριότητα για πολιτικούς σκοπούς δεν είναι κάποια σατανική εφεύρεση του ΚΚΕ, αλλά πρακτική ευεξήγητη, κοινή και πιο παλιά κι από τις λάσπες; Το παραμικρό! Nothing! Nada! Ничего!

    2. Το ΚΚΕ χρησιμοποιεί πολιτικές εξυγίανσης και ορθολογισμού που κάθε νεοφιλελεύθερος επικροτεί με επιφωνήματα χαράς.

    Εδώ έγραψες κάμποσα, είναι αλήθεια. Τι τα ’θελες και τα ’γραφες;

    Τι έγραψα εγώ ο δυστυχής; Δεν μίλησα για την ανάγκη που έσφιξε το ΚΚΕ μέχρι εκεί που δεν παίρνει και κόλλησε πωλητήρια ακόμα και στα κολονάκια του Δήμου Αθηναίων; Γι’ αυτή μίλησα. Κι έρχεσαι εσύ, από αντίθετες θέσεις υποτίθεται, να με επιβεβαιώσεις πλήρως! Φροντίζοντας, για να γίνεις πιο πειστικός (για να κάνεις δηλαδή εμένα ακόμα πιο πειστικό, αν δεν το κατάλαβες!), να μας αναλύσεις και ποια ήταν «τα βασικά αίτια της οικονομικής καταστροφής που έπληξε το μαγαζί». Και μόνο να σκεφτεί κανείς ότι με ξεπέρασες και έγινες βασιλικότερος του βασιλέως (της αφεντομουτσουνάρας μου δηλαδή, που δεν μίλησε για «οικονομική καταστροφή»), με τον οποίο κατά τα άλλα διαφωνείς ριζικά, φτάνει για να χαμογελάσει κανείς με νόημα. Πώς τα κατάφερες έτσι, ορέ товарищ, και φόρεσες τις μπότες σου ανάποδα με το τακούνι μπροστά και τη μύτη τους στη φτέρνα;🙂

    Αλλά δεν σου έφταναν αυτά, ήθελες κι άλλα. Με τα οποία προσπάθησες να βγάλεις οφσάιντ τον παραλληλισμό μου μεταξύ της «ανάγκης οικονομικής επιβίωσης» (δικά σου λόγια κι αυτά, όχι δικά μου!) του ΚΚΕ και της δικής σου, με αποτέλεσμα να βρεθείς εσύ ο ίδιος όχι απλώς ακάλυπτος μπροστά στο τέρμα μου, αλλά εκτός γηπέδου (συμπεριλαμβανομένων των κερκίδων του)! Εδώ, είναι εύκολο να εξηγηθεί πώς τα κατάφερες. Εξακόντισες το ‘‘συντριπτικό’’ επιχείρημα πως εσύ δεν …ήσουν μέτοχος του 902!!! Λες και αυτός ήταν ο παραλληλισμός μου! —για τόσο ανόητο με έχεις μετρήσει; Στο δικό μου παραλληλισμό φούστα-μπλούζα ταιριάζει η κατάστασή σου (και πολλών άλλων, συμφωνώ) με αυτή του ΚΚΕ. Στην ανάγκη εκείνο, στην ανάγκη κι εσύ. Αποκλειστικός μέτοχος του 902 το ΚΚΕ, αποκλειστικός μέτοχος του εαυτού σου κι εσύ. ‘‘Διαχείριση’’ εκείνοι, ‘‘διαχείριση’’ κι εσύ. Τι δεν καταλαβαίνεις, товарищ Яков;🙂 Σιγά που δεν καταλαβαίνεις! Μωρέ καταλαβαίνεις και παρακαταλαβαίνεις, αλλά τι να κάνεις; Κάνεις ό,τι μπορείς. Είμαι σίγουρος ότι καταλαβαίνεις επίσης πως δεν φτάνει…🙂

    Έγραψες καμπόσα εδώ, αλλά δυο λόγια να γράψεις για το άλλο που σου είπα («ο καπιταλισμός είναι ένα σύστημα που επιβάλλει αυτόματα τη σιδερένια και αδυσώπητη θέλησή του, ανεξάρτητα από τη βούληση του κάθε ατομικού κεφαλαιοκράτη») δεν καταδέχτηκες —είναι από αυτά που ίσως δεν τα θεώρησες άξια σχολιασμού κι ας είναι το κλειδί για να κατανοήσει κανείς γιατί ο καπιταλισμός δεν οδηγεί μόνο τον 902 στην πώληση, αλλά και όλους μας στο γκρεμό. Δεν πειράζει, δεν θα τα χαλάσουμε. Μία άλλη φορά…🙂

    3. Το ΚΚΕ έπρεπε να κόψει το λαιμό του και να μην πουλήσει

    Εγώ σου θύμισα τα διάφορα ‘‘κοψίματα’’ που έκανε προκειμένου να μην πουλήσει, καθώς και τα ‘‘πανηγύρια’’ που στηνόντουσαν σε κάθε ‘‘κόψιμο’’, αλλά εσύ τα πέρασες στο ντούκου Εντάξει, κατανοητό.

    Εκείνα που δεν είναι και πολύ κατανοητά είναι τα όσα έγραψες για τους «καλόγερους με τα τριμμένα ράσα» και τα σχετικά. Τι μου τα αραδιάζεις όλα αυτά, στέκουν δεν στέκουν —δεν το εξετάζω καν! Στα παλιότερα των υποδημάτων μου αυτές οι πολιτικοψυχολογίζουσες αναλύσεις! Το θέμα μας είναι η υλική ιδιοτέλεια. Επ’ αυτού δεν μας λες κάτι αντίθετο (ίσα-ίσα, το επιβεβαιώνεις). Επομένως, τέλος και τελεία και εις άλλα με υγεία! Τι τις θες τις ψυχολογικές σάλτσες; Δεν μπορείς να καταπιείς ούτε καν αυτό που κι εσύ ο ίδιος παραδέχεσαι και το παραδέχονται ακόμα και οι ταξικοί εχθροί; Πρέπει να τους το μισοπάρεις πίσω; Εγώ με τα ματάκια μου έχω δει τον Χαλβατζή (τον πατέρα) με παπούτσια που δεν πουλιούνται ούτε στις λαϊκές. Και τον Σοφιανό πάνω σε ένα άθλιο μηχανάκι, πιο άθλιο από αυτά που έχουν οι ντελιβεράδες που μας φέρνουν πίτσες και σουβλάκι. Ούτε αυτά δεν μπορείς να τους αναγνωρίσεις καθαρά και ξάστερα; Φαίνεται πως όχι. Ούτε αυτά. Κάτι σε σπρώχνει να τα ‘‘σκεπάσεις’’ με σάλτσες, να μην πολυφαίνονται… (Τι είναι αυτό που σε σπρώχνει σε μία τέτοια στάση ορέ товарищ, αν δεν είναι το αντιΚΚΕ μένος; Για πες μου!)

    Μία διευκρίνιση, μία παρατήρηση (observation) και μία δήλωση πριν προχωρήσω παρακάτω:

    Η διευκρίνιση: Η αναφορά μου στην επί δεκαετίες (άθλια) στάση των βουλευτών του χώρου δεν πήγαινε στον ΣΥΡΙΖΑ παρά ελάχιστα (πόσοι βουλευτές δεν ήταν του ΣΥΝ μέχρι τις περσινές εκλογές;). Πήγαινε στους βουλευτές του κόμματος που «ψήφιζες σταθερά» επί δεκαετίες, του ΣΥΝ.

    Η παρατήρηση: Δεν μπορώ να μην επισημάνω την ‘‘κομψότητα’’ της διατύπωσής σου «οι αντίστοιχοι Συριζαίοι δεν δείχνουν την ίδια “πειθαρχία” και ολιγάρκεια». Με τι όμορφο τρόπο μας είπες ότι τα επαγγελματικά στελέχη τού ΣΥΝ δεν κυκλοφορούσαν με ετοιμόρροπα μηχανάκια αλλά με τριζάτες BMW κι ότι αντί για παλιοπάπουτσα φορούσαν Allen Edmonds! Chapeau!🙂

    Η δήλωση: Οι σπόντες και τα υπονοούμενά σου καθώς και οι αναφορές σου σε πρόσωπα που μου είναι άγνωστα κι ούτε καν υποθετικά μπορώ να προσεγγίσω («καλαμπόγιες», «κυρ νίκοι» και «μερικοί άλλοι»), από εμένα τουλάχιστον ούτε ως έπαρση ούτε ως παπαρολογία εκλαμβάνονται. Εκλαμβάνονται ως αυτό που είναι για την ώρα, μέχρι δηλαδή να ανοίξεις το στόμα σου διάπλατα κι όχι να το μισανοίξεις όπως έκανες: ανυπόστατες. Και φαντάζομαι να καταλαβαίνεις γιατί η υποβάθμισή τους σε αυτή την κατηγορία είναι μία εξαιρετικά γενναιόδωρη τιμή-προσφορά εκ μέρους μου…🙂

    4. Το ΚΚΕ δεν έπρεπε να πουλήσει σε επιχειρηματία και μάλιστα ανώνυμο

    Άκρα του τάφου σιωπή για όσα έγραψα εγώ σε αυτή την ενότητα. Κι αυτά ανάξια απάντησης φαίνεται…😉🙂

    5. Το ΚΚΕ πούλησε δημόσια συχνότητα. Με ποιο δικαίωμα;

    Μην είδατε τον товарищ Яков!😉🙂

    6. Το ΚΚΕ πούλησε κάτι που το έχει πάρει δωράκι από τον Μητσοτάκη. Για όποιον δεν το κατάλαβε: ρευστοποιεί τα ντολμαδάκια

    Δεν άκουσα, πώς είπατε, ορίστε;😉🙂

    7. Το ΚΚΕ ξεπούλησε μπιρ παρά

    Σχολιάζοντας τα του σημείου 2, εξήγησα με επάρκεια γιατί τα όσα έγραψες σχετικά με το τι έκανε το ΚΚΕ να βγει στο παζάρι ψάχνοντας για αγοραστή, επιβεβαιώνουν πλήρως τις απόψεις που εξέφρασα, (‘‘κατόρθωμα’’ εκ μέρους σου, υπενθυμίζω). Δεν θα επαναληφθώ. Ένα ευχαριστώ για το ‘‘δωράκι’’ σου όμως, είμαι υποχρεωμένος να το εκφράσω.😉🙂

    8. Τι Κουτσούμπας, τι Βαρδινογιάννης!

    Ούτε εδώ βρήκα κάτι συγκεκριμένο που να υπεραμύνεται του γενικού πνεύματος το οποίο διαπερνά την προσέγγισή σου. Δεν με εκπλήσσει. Πού να το βρεις; Τα επιχειρήματα για να στηρίξουν μία τέτοια άποψη (άποψη η οποία χοντρικά ισοδυναμεί με τη γνωστή ‘‘λογική’’ —και ‘‘σταλινικότατη’’— πρόταση ο αστυφύλακας είναι όργανο, το μπουζούκι είναι όργανο, κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.) δεν είναι λαγοί να βγουν απ’ το καπέλο, ούτε εσύ είσαι ταχυδακτυλουργός. Εκείνο που με παραξενεύει κάπως είναι που, παρά το ότι δεν το υπερασπίζεσαι, δεν το αρνείσαι κιόλας. Σαν τη συρτή στο ψάρεμα, μου κάνει αυτή η στάση. Καταλαβαίνεις… (άστο να σέρνεται κι ό,τι πιάσουμε…😉🙂 )

    Μένουν κάτι ‘‘ψιλές’’ φέτες (δεν είναι και τόσο ‘‘ψιλές’’, αλλά τέλος πάντων). Ας τις δούμε:

    α + β) «Αντιπαρέρχομαι τις ενστάσεις περί Ουμανιτέ και Ιλ Μανιχέστο» μάς γράφεις (αλήθεια, γιατί τέτοια περιφρονητική απαξίωση για την Il Manifesto; Ξέρεις την ιστορία της και τη βρίσκεις θλιβερή; Έχεις διαβάσει πολλά άρθρα της και τα κατέταξες στην κατηγορία τών σκουπιδιών;). Και συμπληρώνεις ότι οι εξηγήσεις γι’ αυτή την παράκαμψη βρίσκεται στην απαρίθμηση των αιτίων που οδήγησαν σε οικονομική παρακμή το ΚΚΕ και άλλα ΚΚ. Μπα; Αυτές είναι οι εξηγήσεις; Άμα είναι έτσι, τότε κι εμείς είμαστε οι Rolling Stones!

    Τίποτε δεν εξηγείς, товарищ Яков. Τι-πο-τε! Τουλάχιστον από αυτά που σου ζήτησα εγώ. Γιατί εγώ δεν σου ανέφερα τις συγκεκριμένες εφημερίδες για να μου πεις για ποιους λόγους τις πήρε η κάτω βόλτα. Αυτό το ξέρουν κι οι κότες! Εγώ σου ανέφερα για να μου πεις και να μου εξηγήσεις πώς και γιατί κόμματα, με τα οποία ήταν στα μαχαίρια το ΚΚΕ από την εποχή του ευρωκομμουνισμού και μετά (ή κάνω λάθος;), ακολούθησαν τις ίδιες ‘‘διαχειριστικές’’ πρακτικές με τα «σούργελα του Περισσού». Κι ακόμα (και κυρίως), σου ζήτησα να μου εξηγήσεις και να μου πεις τι είναι οι άνθρωποι της «Ιλ Μανιχέστο» που σαν μέλη τής κολεκτίβας τους έριχναν δημοκρατικότατα και χωρίς κανέναν Αρβανιτάκη πάνω από το κεφάλι τους κλήρο «να δούνε ποιος θα φαγωθεί»: Αριστεροί ή Ανιέληδες; Εντάξει, δεν σε βόλευε το θέμα κι έγραψες ‘‘ελεύθερα’’ (δηλαδή ό,τι σού κατέβαινε!😉 ). Όχι όμως και να μας λες ότι όλα είναι ωραία και καλά! Του κερατά! Δεν το θέλει ούτε ο Μαρξ ούτε ο Διάβολος!😉🙂

    γ) Περί Doriot και Σιφωνιού, νομίζω (είμαι βέβαιος) ότι αυτός που δεν θυμάται, δεν είμαι εγώ. Είσαι εσύ. Τι εννοείς «σύσσωμοι οι κουκουέδες έβριζαν και έσκιζαν τα καλσόν τους τότε σχεδόν χωρίς εξαίρεση, επειδή η θέση του κώματος το επέβαλε», μας το κάνεις λιανό; Ποια ήταν «η θέση τού κώματος», θυμάσαι; Να σε βοηθήσω:

    Το περιστατικό συμβαίνει το μεσημέρι τής Παρασκευής 17 Φεβρουαρίου 2012. Σάββατο, κιχ ο Ρίζος. Κυριακή, τσιμουδιά. Βλέπεις εσύ καμιά γραμμή εκτός από αυτή τής αμηχανίας; Αλλά βέβαια, αυτό δεν μπορούσε να κρατήσει πολύ. Ραδιόφωνα και διαδίκτυο είχαν πιάσει φωτιά. Έτσι την Τρίτη 19 Φεβρουαρίου βγήκε το πρώτο δημοσίευμα, στο section Πολιτική. Δηλαδή βγήκε η γραμμή, όπως ξεκάθαρα διαγράφεται στις πρώτες-πρώτες γραμμές:

    Βρήκε ευκαιρία η «Χρυσή Αυγή» να στήσει προβοκάτσια σε βάρος του ΚΚΕ, του ταξικού εργατικού κινήματος και των απεργών της «Ελληνικής Χαλυβουργίας», βάζοντας την προβιά του «προστάτη των εργαζομένων», που την περασμένη βδομάδα πήγε στο χαλυβουργείο του Ασπροπύργου για να δηλώσει τάχα συμπαράσταση στους απεργούς. Νομίζει πως έτσι θα συσκοτίσει τον πραγματικό της ρόλο ως αντιδραστικής δύναμης κρούσης για την καταστολή του εργατικού κινήματος και στην προκειμένη περίπτωση ως μοχλού του Μάνεση για το χτύπημα των απεργών.

    Αυτή ήταν η ‘‘γραμμή’’. Πέραν τής ηλιθιότητας «κρύβουμε το κεφάλι στην άμμο και πετάμε τη μπάλα στην κερκίδα χωρίς να συζητήσουμε ανοιχτά πώς την πατήσαμε σαν μαλάκες» (την οποία επιδεικνύει σταθερά το συντριπτικό μέρος τής ελληνικής Αριστεράς, συμπεριλαμβανομένου βεβαίως βεβαίως και του κόμματος που «ψήφιζες επί δεκαετίες», του ΣΥΝ), τι άλλο ‘‘ύποπτο’’ έχει η γραμμή και πού σού βρωμάει;

    Πάμε τώρα στους «σύσσωμους κουκουέδες» που «έβριζαν και έσκιζαν τα καλσόν τους τότε σχεδόν χωρίς εξαίρεση, επειδή η θέση του κώματος το επέβαλε». Μέχρι να συνέλθει από το κώμα το κόμμα, οι κουκουέδες είτε δυσπιστούσαν (τις πρώτες ώρες), είτε χτυπιόντουσαν και μαλλιοτραβιούνταν (οι πιο θαρρετοί), είτε δαγκωνόντουσαν με τρόπο (οι πιο ευθυνόφοβοι που τρέμανε μη πούνε κάτι το οποίο αποδειχθεί εκτός γραμμής όταν …θα έβγαινε!). Τους επέβαλε το κόμμα να αντιδρούν έτσι; Το κόμμα που δεν είχε γραμμή μέχρι την Δευτέρα το βράδυ τουλάχιστον που τυπώθηκε ο Ρίζος τής Τρίτης;

    Από την άλλη: Θυμάσαι εσύ κουβέντες Κουκουέδων που —λόγω κεκτημένης συνήθειας («πετάει ακόμα κι ο γάιδαρος άμα το ισχυριστεί δικός μας»)— λέγανε «πολύ καλά έκανε ο Σιφωνιός»; Γι’ αυτό σκίζανε τα καλσόν τους; Όχι! Σκίζανε τα καλσόν τους είτε για να υπερασπιστούν τον Σιφωνιό από φωνές που μαλάκα τον ανέβαζαν και μαλάκα τον κατέβαζαν, ισοπεδώνοντας και μηδενίζοντας τα πάντα (‘‘σταλινικότατα’’!), είτε —και προπάντων— για να εξουδετερώσουν το δηλητήριο άλλων αριστερών: «εμάς, όταν κατεβαίνουμε στην πύλη τού εργοστασίου για συμπαράσταση μας στραβοκοιτάτε, στους ναζί δώσατε μικρόφωνο και τους χειροκρότησε ο πρόεδρός σας κι από πάνω!». Και γιατί το χαρακτηρίζω δηλητήριο; Για τον απλούστατο λόγο ότι υπονοεί ευθέως πως όσο ήταν αποτέλεσμα πολιτικής βούλησης η δυσανεξία απέναντι σε αλληλέγγυους μη Κουκουέδες αριστερούς (που ήταν), άλλο τόσο αποτέλεσμα πολιτικής βούλησης (ελεύθερης από κάθε καταναγκασμό) ήταν και η μη εκδίωξη των χρυσαύγουλων κλωτσηδόν. Συμπέρασμα που βεβαίως είναι απολύτως γελοίο και ταυτόχρονα αισχρά συκοφαντικό, αφού επιχειρεί να ταυτίσει και να εμφανίσει κατά κάποιο τρόπο το ΚΚΕ συνοδοιπόρο τής Χρυσής Αυγής.

    Γι’ αυτό έσκιζαν τα καλσόν τους και έβριζαν οι κουκουέδες, λοιπόν. Για τις υπόρρητες ή και ρητές κατηγορίες περί ταύτισης και συνοδοιπορίας τού ΚΚΕ με τη ΧΑ. Όπως ακριβώς τα έσκισες κι εσύ για την υποτιθέμενη εν δυνάμει ταύτιση και συνοδοιπορία σου με τον Doriot (απλώς, εσύ δεν έβρισες: προτίμησες να πληρώσεις τον Μαυροπρόβατο με το ίδιο καρακάλπικο νόμισμα που σου πέταξε εκείνος). Δεν κατάλαβα! Εσύ έχεις δικαίωμα να σκίζεις τα καλσόν σου όταν σε ταυτίζουνε με τους διάφορους Doriot και οι Κουκουέδες πρέπει να κάθονται σαν κότες όταν τους ταυτίζουν ‘‘πούστικα’’ με τη ΧΑ; Γιατί; Τους Κουκουέδες τούς γέννησε σκύλα;

    Τελειώσαμε και με τις ‘‘ψιλές’’ φέτες. Πάμε σε μερικά σκόρπια ζητήματα που δεν χώρεσαν στα παραπάνω:

    Ι. Είναι πραγματικά εντυπωσιακό ότι με επικρίνεις για αποδέσμευση από την εμπειρία και προσκόλληση στην ανάλυση (ίσως και στις «θεολογικού τύπου τελεολογίες»…). Και είναι εντυπωσιακό γιατί χαρακτηρίζεις ως διαζύγιο με την εμπειρία ακριβώς το αντίθετο! Εγώ σε κάλεσα και εξακολουθώ να σε καλώ να μην περιοριστείς στην περιορισμένη εμπειρία τής πώλησης του 902, αλλά να την εξετάσεις σε συνδυασμό και με άλλες ανάλογες εμπειρίες τού εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος, εγώ προσπαθώ να σου θυμίσω ακόμα και τη δική σου προσωπική εμπειρία από την πικρή ανάγκη, εγώ και επικρίνομαι για διαζύγιο με την εμπειρία! Κι από ποιον; Από εσένα! Που σκυμμένος πάνω από το μικροσκόπιο στο οποίο έχεις βάλει το ΚΚΕ αρνείσαι πεισματικά (λες και είσαι μικρό παιδί!) να σηκώσεις το βλέμμα σου από τον αντιΚΚΕ φακό σου και να ρίξεις μια ματιά στις εμπειρίες και τα διδάγματα της Ιστορίας, αλλά και γύρω σου ή και στην ίδια την εμπειρία της δικής σου ζωής!!! Chapeau κι εδώ, товарищ Яков. Και μάλιστα με βαθιά υπόκλιση!…

    Παρεμπίπτον: Είναι εμφανής η προσκόλλησή σου στην εμπειρία και η υποβάθμιση της θεωρητικής ανάλυσης. Αυτό δεν είναι ένα συμπέρασμα που βγάζω τώρα, το έχω βγάλει από καιρό. Φοβάμαι πως αυτή η προσκόλλησή σου, που ίσως να οφείλεται και στη θετική σου παιδεία και στον κάποιο θετικισμό σου, σε κάνει να ξεχνάς ότι η εμπειρία αποτελεί μία αναγκαία αλλά όχι και ικανή συνθήκη. Η εμπειρία χωρίς την νοητική επεξεργασία (που με τη σειρά της κι αυτή προϋποθέτει τα απαραίτητα εφόδια γνώσης και ανάλυσης), αυτή η ‘‘γυμνή’’ εμπειρία όχι μόνο δεν επαρκεί για να μας βγάλει στ’ ανοιχτά, αλλά μπορεί κάλλιστα και να μας πάρει στο λαιμό της οδηγώντας μας σε κωμικοτραγικά ή παράλογα συμπεράσματα. Σκέψου μόνο έναν πεντάχρονο πιτσιρικά που αποκτά τυχαία την εμπειρία να δει τον μπαμπά επάνω από τη μαμά και την άλλη μέρα εκμυστηρεύεται στη γιαγιά του: «γιαγιά, γιαγιά, ο μπαμπάς είναι κακός! χθες το βράδυ είχε βάλει από κάτω του τη μαμά και χοροπήδαγε της και τη χτυπούσε κι εκείνη φώναζε, πώς φώναζε να δεις γιαγιά…».

    II. Να με συμπαθάς, товарищ Яков, αλλά η δήλωσή σου ότι δεν υποστηρίζεις απολύσεις έχει δύο βασικά προβλήματα.

    α) Δεν είναι αληθής. Έχουν γίνει πολλές απολύσεις επαγγελματικών στελεχών. Δεν σε είδαμε να χύνεις ούτε ένα δάκρυ για δαύτους. (Εκτός κι αν τους συγκεκριμένους δεν τους θεωρείς εργαζόμενους. Στην περίπτωση αυτή όμως, θα πρέπει να μας εξηγήσεις το παράδοξο να μοιράζεσαι την ίδια ακριβώς άποψη με τον Φον Μίζες, τον Πάσχο, τον Μπάμπη και τ’ άλλα τα παιδιά!😉🙂 )

    β) Δεν είναι (απλώς) παράδοξη. Στην τελική και χωρίς καθόλου περίπλοκες αναλύσεις, είναι αέρας κοπανιστός! Από τη στιγμή που δεν μας έχεις πει το παραμικρό για το τι έπρεπε να κάνουν οι υπεύθυνοι όχι μόνο τού ΚΚΕ αλλά πλήθους άλλων αριστερών κομμάτων όταν οι επιχειρήσεις τους πήραν την κάτω βόλτα, από τη στιγμή που δεν καταφέρνεις να ψελλίσεις ούτε ένα ιώτα ακόμα και για την κολεκτιβίστικη αυτοδιαχειριζόμενη Ιλ Μανιχέστο, είναι ένα ευχολόγιο με το οποίο κοροϊδεύεις τον εαυτό σου ότι σώζεις την αριστερή ψυχή σου. Κολοκύθια τούμπανα! Πώς είναι δυνατόν να σώσεις την αριστερή ψυχή σου από τη στιγμή που δεν προσφέρεις τίποτε και δεν βοηθάς στο παραμικρό, παρά μόνο κάθεσαι στη γωνία σου και επαναλαμβάνεις μονότονα «εγώ ποτέ δεν υποστηρίζω απολύσεις, εγώ ποτέ δεν υποστηρίζω απολύσεις»; Χάρηκα πολύ! Έτσι σώζουν την ψυχή τους οι χριστιανοί, όχι οι αριστεροί!

    Δεν υποστηρίζεις απολύσεις. Μάλιστα. Και τι υποστηρίζεις; Ξέρεις; Αν ξέρεις, πες μας το κι εμάς. Μη το κρατάς μόνο για τον εαυτό σου. (Αν βέβαια αυτό που υποστηρίζεις είναι όντως το «να έστελναν τα επαγγελματικά τους στελέχη να πλένουν παρμπρίζ στα φανάρια και τις συντρόφισσες να τραβάνε μαλακία στους κουλούς στα πάρκα», κράτα το, κράτα το!🙂 )

    Ούτε εμείς υποστηρίζουμε απολύσεις (όπως κι εσύ). Δεν μπορούμε να δούμε όμως άλλη λύση (όπως κι εσύ). Απλώς εμείς δεν κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας ότι σώζουμε την αριστερή ψυχή μας διακηρύσσοντας απλώς σε όλους τους τόνους «δεν υποστηρίζουμε απολύσεις, δεν υποστηρίζουμε απολύσεις» ή, αν θέλεις, δεν προτιμάμε να φανεί ότι κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας με αυτό τον τρόπο προκειμένου να χτυπήσουμε έτσι το ΚΚΕ —το χτυπάμε αλλιώς, πολιτικά και πάνω από τη ζώνη, χωρίς να πριονίζουμε το κλαδί πάνω στο οποίο καθόμαστε όλοι).

    ΙΙI. Η βάση τής διαφοράς με «τον τρισκατάρατο ΣΥΡΙΖΑ» είναι ότι στο μεν ΚΚΕ επιτρέπεται να υπάρχει μόνο η μηχανισμός τής ηγεσίας, ενώ στον ΣΥΡΙΖΑ επιτρέπονται και άλλοι (με τον ηγετικό να έχει πάντα το πάνω χέρι βέβαια και τη μεγαλύτερη δυνατότητα να γαμεί και να δέρνει). Όπως έδειξαν οι εξελίξεις στον ΣΥΡΙΖΑ με τον εξαναγκασμό «τών τρισκατάρατων συνιστωσών» σε αυτοκτονία, οδεύει κι αυτός προς το μοντέλο ΚΚΕ. Μία πορεία που σε έχει πάρει το μάτι μας να χειροκροτείς ενθουσιωδώς…

    ΙV. Δεν έκανα λόγο για οικογενειακές καταβολές που δικαιολογούν (εξηγούν) εν μέρει το αντιΚΚΕ μένος σου, товарищ Яков. Έκανα λόγο για οικογενειακές ιστορίες (‘‘περιπέτειες’’) που επηρέασαν εσένα, ανεξάρτητα από το πώς επέδρασαν στους γονείς σου. Για ξαναδές τι έγραψα:

    Δεν είναι μόνο οι ιδεολογικές διαφορές. Είναι και οι προσωπικές πικρίες, κυρίως για τους γονείς σου που μάτωσαν και μετά… «αντί του μάννα χολήν, αντί του ύδατος όξος»…

    Δεν είναι ολοφάνερο ότι αναφέρομαι σε δικές σου επεξεργασίες τής ιστορίας τών γονιών σου κι όχι σε οικογενειακή ‘‘κατήχηση’’; Ή νομίζεις ότι είμαι τόσο στόκος που δεν έχω κατανοήσει για ποιους λόγους έχεις αναφερθεί κάμποσες φορές στον πατέρα σου με την έκφραση «ο σταλινικός πατέρας μου»;

    V. Ώρες-ώρες, товарищ, έχεις μεγάλο γούστο! Να, καλή ώρα: Στο μεγάλο απαντητικό σου σχόλιο αφιερώνεις μία ολόκληρη παράγραφο για το ντηλ. Και δώστου το ντηλ και ξανά το ντήλ, το ντηλ που είχε κλειστεί νωρίτερα, την ώρα που τα θύματα τρέχανε για τη Λαϊκή Συμμαχία, και έτσι βρεθήκανε τα λεφτά Νικάλφα μου για τη DIGEA, και τα ’λεγα εγώ στην Καλύβα, και άλλα τέτοια ορέα, που δημιουργούν ανεπαισθήτως την απολύτως αντιληπτή αίσθηση μιας μπιζναδόρικης βρωμιάς και ανίερων συναλλαγών (ενώ δεν είναι παρά ό,τι συμβαίνει σε τέτοιες μεγάλες επιχειρηματικές αγοραπωλησίες). Και έρχεσαι μετά, στο συντομότερο απαντητικό σου σχόλιο, και λες ως αθώα περιστερά, απευθυνόμενος στον Αναγνώστη (στα σοβαρά μεν, αλλά και με τη συνοδεία τών ‘‘πονηρών’’ αποσιωπητικών που φροντίζεις να κοτσάρεις):

    Αυτό που λέω στο ποστ είναι ότι αυτό το …ντηλ ήταν κανονικού τύπου και αναμενόμενο . Τίποτα το ….βρώμικο δεν υπάρχει.

    Товарищ Яков, διεθνισμός διεθνισμός, αλλά δεν γίνεται να το κρατήσω μέσα στα δόντια μου:

    Καλά! Τόσο αμερικανάκια μάς περνάτε εμάς τους Έλληνες εσείς οι Ρώσοι;😉🙂

    Τελειώσαμε και μ’ αυτά που δεν χώρεσαν αλλού. Τι μένει; Μένουν οι απαντήσεις στα αμείλικτα ερωτήματα που έθεσες για το παράδοξο φαινόμενο αυτοί που εκπροσωπούν εργάτες να απολύουν εργάτες και να έχουν μετά την απαίτηση να τους ακολουθήσουν οι εργαζόμενοι. Τέλος, μένει ο επίλογος. Πρώτα το ένα και ύστερα το άλλο.

    ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ, ΤΑ ΑΜΕΙΛΙΚΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

    Κατ’ αρχήν, νομίζω ότι θα πρέπει να πούμε— και θα πρέπει να το πούμε και οι δύο μας για να μη δημιουργούνται παρανοήσεις σε όσους τυχόν ουδέτερους παρακολουθούν την κουβέντα μας— ότι το παράδοξο (ή αντίφαση κατά το κοινώς λεγόμενο) δεν έχει κάποια ιδιαίτερο έρωτα με το ΚΚΕ ή την Αριστερά γενικά, αλλά συνοδεύει τη ζωή και τις εκφράσεις της ως αναπόσπαστο χαρακτηριστικό. Και μόνο να σκεφτεί κανείς ότι η ίδια η Ζωή στηρίζεται στη μέγιστη παραδοξότητα να προϋποθέτει στο Θάνατο (σκέψου τι θα γίνει στη γη μέσα σε ελάχιστο χρόνο αν ξαφνικά γίνουμε όλοι αθάνατοι!), αρκεί. Αυτό φυσικά δεν σημαίνει ότι πρέπει να αδιαφορούμε για τις αντιφάσεις που είναι δικό μας έργο. Σημαίνει όμως ότι πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ο ολοκληρωτικός εξοβελισμός τού παράδοξου από τα ανθρώπινα είναι ανέφικτος. Ας έρθουμε τώρα στο συγκριμένο παράδοξο του φαινομένου εργατικό κόμμα να απολύει εργάτες, που με τη σειρά του μας οδηγεί στο πρόβλημα-σπαζοκεφαλιά τού πώς να πείσουμε τον κόσμο ότι, παρά το ότι συμβαίνει αυτό, το συγκεκριμένο κόμμα (ή οποιοδήποτε άλλο κόμμα στη θέση του, εννοείται) εξακολουθεί να είναι ο υπερασπιστής τών εργατικών συμφερόντων ή, εν πάση περιπτώσει, αν δεν εξακολουθεί, αυτό θα πρέπει να αναζητηθεί σε άλλους λόγους. Τι θα πρέπει να θυμηθούμε από την αριστερή θεωρία, κατά βάση τον Μαρξ βέβαια, πώς θα πρέπει να σκεφτούμε και τι θα πρέπει να εξηγήσουμε στον κόσμο; Τα εξής:

    1. Οποιαδήποτε επιχείρηση που λειτουργεί σε καπιταλιστικό σύστημα, ακόμα κι αν έχει Πρόεδρο και Διευθύνοντα Σύμβουλο τον Μπακούνιν και οι μέτοχοί της δεν είναι άλλοι από τους εργαζόμενους σε αυτήν και λειτουργεί μέσα σε συνθήκες απόλυτης ισότητας, διαφάνειας και δημοκρατίας, δεν μπορεί να επιβιώσει αν αδιαφορήσει για τους κανόνες τού καπιταλιστικού παιχνιδιού και πάνω απ’ όλα στον Νόμο τών Νόμων: αυτόν τού ανταγωνισμού.

    2. Αυτό σημαίνει ότι από μία άποψη η επιχείρηση αυτή είναι καπιταλιστική, ανεξάρτητα από τι πιστεύουν οι μέτοχοι-εργαζόμενοι, ειλικρινά ή προσχηματικά. Μπορεί να λειτουργεί με τρόπους και όρους που δεν έχουν καμία σχέση με την τυπική καπιταλιστική επιχείρηση, αλλά αυτό είναι το εσωτερικό περιβάλλον. Το εξωτερικό, αρέσει δεν αρέσει, είναι το γήπεδο του παιχνιδιού που ονομάζεται καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής. Όλο αυτό μ’ ένα απλό παράδειγμα: η μοναδική λύση που έχει ο Τζόρνταν για να παίξει με μια μπάλα σε ένα γήπεδο ποδοσφαίρου είναι να παίξει ποδόσφαιρο! Όσο παίζει ποδόσφαιρο δεν παύει να είναι ο μεγάλος Τζόρνταν, δεν μπορεί να τη χάσει αυτή την ιδιότητα. Αλλά κι όσο παίζει ποδόσφαιρο δεν είναι παρά ένας ποδοσφαιριστής, του αρέσει δεν του αρέσει το συγκεκριμένο παιχνίδι.

    3. Από τη στιγμή που η Κόκκινη Επιχείρηση, ας την ονομάσουμε έτσι, συμμετέχει στο θανάσιμο παιχνίδι τού καπιταλισμού υπόκειται δυνητικά και στη μοίρα τού χαμένου που τα χάνει όλα. Μπορεί να μη συμβεί και, αντίθετα, να εξελιχθεί σε θεόρατο μονοπώλιο που θα σαρώσει την αγορά. Μπορεί όμως και να καταλήξει στη χρεοκοπία. Αυτό ισχύει τόσο για τον αυταρχικά διοικούμενο 902, όσο και για την αυτοδιαχειριζόμενη κολεκτίβα τής ΒΙΟΜΕ.

    4. Τι θα συμβεί στους εργαζόμενους της Κόκκινης Επιχείρησής μας αν —χτύπα ξύλο!— χρεοκοπήσει; Ό,τι συμβαίνει με τους εργαζόμενους οποιασδήποτε επιχείρησης που λειτουργεί σε συνθήκες καπιταλιστικής οικονομίας. Θα βρεθούν στο δρόμο! Να σημειωθεί δε (αυτό το τονίζω ειδικά για σένα, товарищ Яков, που δεν θέλεις να προσέξεις και πετάς σαΐτες ενοχλώντας και τους άλλους στα διπλανά θρανία!😉 ) ότι αυτή η σκληρή μοίρα περιμένει τόσο τους εργαζόμενους μιας αυταρχικά διοικούμενης Κόκκινης Επιχείρησης σαν τον 902, όσο και τους εργαζόμενους-μετόχους τής αυτοδιαχειριζόμενης κολεκτίβας τής ΒΙΟΜΕ.

    5. Αυτό ακριβώς συνέβη και στον 902. Και η αυταρχική διοίκησή του, λίγο πριν υποχρεωθεί να την κηρύξει σε πτώχευση και τυπικά, την πούλησε ώστε με τα χρήματα να αποζημιωθούν οι εργαζόμενοι και να πληρωθούν κάποια χρέη σε τρίτες επιχειρήσεις (οι οποίες με ένα μέρος από τα χρήματα αυτά θα πληρώσουν τους δικούς τους εργαζόμενους). Να σημειωθεί επίσης εδώ (товарищ Яков, σταμάτα να κοιτάς έξω απ’ το παράθυρο, πάλι για σένα ειδικά το λέω αυτό!😉 ) ότι την ίδια απόφαση που πήρε η αυταρχική διοίκηση του 902 θα έπαιρναν, αν ερχόντουσαν σε μία αντίστοιχη θέση, και οι εργαζόμενοι-μέτοχοι τής κολεκτίβας ΒΙΟΜΕ. Κι αυτοί θα προτιμούσαν να πουλήσουν αν βρισκόταν κάποιος αγοραστής και να μοιραστούν τα λεφτά, παρά να βρεθούν στο δρόμο χωρίς λεφτά ούτε για τσιγάρα!

    6. Σε ποιους πουλήθηκε ο 902; Μα σε καπιταλιστές φυσικά! Δεν είπαμε ότι εξετάζουμε μία Κόκκινη Επιχείρηση που λειτουργεί σε καπιταλιστικό περιβάλλον; Ποιοι άλλοι έχουν τα φράγκα για να αγοράζουν επιχειρήσεις σε ένα καπιταλιστικό σύστημα;

    7. Έτσι λοιπόν προέκυψε το παράδοξο επιχείρηση εργατικού κόμματος να απολύει εργαζόμενους. Οι μοναδικοί τρόποι για να μη συνέβαινε αυτό είναι δύο: α) να μη μπαίναμε σε οικονομική κρίση και β) να μην είχε υπάρξει καν αυτή η επιχείρηση. Όμως:

    Το πρώτο δεν ήταν φυσικά στο χέρι τού ΚΚΕ όπως δεν είναι και στο χέρι οποιουδήποτε αριστερού κόμματος. Το δεύτερο, αν το δούμε στη γενικότητά του, είναι ένα πολύ σύνθετο και περίπλοκο ζήτημα και ως τέτοιο αξίζει να μας απασχολήσει (έχοντας όμως κατά νου ότι όπως συμβαίνει με όλα τα σύνθετα και περίπλοκα ζητήματα η απάντηση δεν είναι μία και μοναδική). Σε κάθε περίπτωση όμως, αυτή είναι μία συζήτηση που αφορά το μέλλον. Για τον 902 που, καλώς ή κακώς, υπήρξε, δεν είναι τίποτε περισσότερο από μία νεκροψία…

    Κάπως έτσι, товарищ Яков, θα προσπαθούσα εγώ να εξηγήσω (μη με ρωτάς πώς θα το κάνει το ΠΑΜΕ) το παράδοξο «πού ακούστηκε εργατικό κόμμα να απολύει εργαζόμενους;» και να πείσω τον κόσμο γιατί αν υπάρχει ένας λόγος να γυρίσει την πλάτη στο ΚΚΕ, αυτός δεν είναι η ιστορία τού 902. Δεν είναι τίποτε ‘‘σοφίες’’. Αντίθετα, περισσότερο με την αριστερή αλφαβήτα μού κάνει. Παραδέχομαι βέβαια πως όλα αυτά δεν είναι σύμφωνα με την «κοινή λογική». Δεν με χαλάει καθόλου. Ξέρω πολύ καλά ποιοι διαμορφώνουν για αιώνες την «κοινή λογική». Δεν ανήκω σε αυτούς, απέναντί τους είμαι. Θα με χάλαγε αν διαπίστωνα πως τα παραπάνω και όλα όσα έγραψα δεν είναι σύμφωνα με την αριστερή λογική. Δεν έχω κανένα τέτοιο άγχος. Διάολε! Για την αριστερή αλφαβήτα μιλάμε. Είναι δυνατόν να μην έχω μάθει ούτε την αλφαβήτα, κοτζάμ γαϊδούρι;

    ΕΠΙΛΟΓΟΣ

    Товарищ Яков Федотович, σε ενόχλησε νομίζω ιδιαίτερα το γεγονός πως κάνω λόγο για αντιΚΚΕ μένος (όχι εμμονή, υπάρχουν κάποιες λεπτές διαφορές). Δεν θα έπρεπε.

    Πρώτον, δεν είναι τίποτε το φοβερό αυτή η άποψή μου. Για σκέψου τι έχω ακούσει εγώ από γνωστούς (ή και αγνώστους) και μη εξαιρετέους!😉🙂 Αν είχες βρεθεί στη θέση μου, τι θα έκανες; Θα ξεκινούσες τον Γ´ ΠΠ;🙂

    Δεύτερον, κάνει μπαμ (πιο μπαμ, κουφαίνεται κανείς!🙂 ) Δεν είναι η μεροληψία σου. Ουδέν πρόβλημα. ‘‘Αμερόληπτοι’’ είναι μόνο οι ‘‘κεντρώοι’’!😉 Είναι η σκανδαλώδης μονομέρειά σου, για να το πω με μία λέξη. Και έχω την ισχυρή εντύπωση ότι με όλα αυτά τα τριπλόφαρδα σεντόνια που έγραψα η μονομέρειά σου καταδείχθηκε με πληρότητα.

    Και τρίτον, σου εξήγησα ότι κάπου το κατανοώ. Όπως σου είπα κι ότι ατομικά, για σένα, με τα καλά σου και τα στραβά σου, ίσως να είναι και μονόδρομος. Απλώς πρόσθεσα, και επιμένω σε αυτό, ότι το δικό σου προσωπικό αντιΚΚΕ μένος (όπως και το αντίθετο, του Μαυροπρόβατου λόγου χάρη) δεν πρέπει και δεν μπορεί να αποτελεί οδηγό για τους νεότερους αριστερούς. Ρομαντισμός; Ματαιοπονία; Ανωριμότητα; Πες το όπως θέλεις (αν και δεν βλέπω να αξίζω τόσο μεγάλες κουβέντες: μια απλή ειρηνική συνύπαρξη είναι η επιθυμία μου, χωρίς συντροφικά και πισώπλατα μαχαιρώματα· είναι τόσο πολύ αυτό;).

    Η τελευταία μου κουβέντα ας είναι μια υπενθύμιση:

    Ο ΣΥΝ, «το κόμμα που ψήφιζες σταθερά», επιβίωσε ακριβώς χάρη σε αυτό για το οποίο με ειρωνεύεσαι: τη συνάντηση διαφορετικών αριστερών ρευμάτων σε μία κοίτη…

    Μήπως κάπου έχεις κάνει λάθος και πρέπει να ξανακάνεις τις πράξεις; (κι ας μην το παραδεχθείς!😉 )

    Увидимся

    ΥΓ Είδα κάπου να μας αποκαλείς «κοντοτιέρους». Δεν την ήξερα τη λέξη, αν και νομίζω ότι την έχω ξαναδεί εδώ από σένα, φαίνεται ότι τη συνηθίζεις. Την έβαλα στο ψαχτήρι και βγήκε πρώτη-πρώτη η βικιπαίδεια και τη δίνει ως …«αρχηγοί μισθοφορικών εταιριών»!!! Ορέ товарищ! Τι είναι τούτο; Για πες.

  36. Ο/Η Left G700 λέει:

    Συνεχίζοντας από το χθεσινοβραδινό μου σχόλιο = Συνεχίζοντας από το προχθεσινοβραδινό μου σχόλιο

    (Mea culpa!🙂 )

  37. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Παιδιά και μεγαλύτεροι, δεν έχω καμία πρόθεση να εμπλακώ σε ..κλαδικές συζητήσεις και διαφωνίες (όσων κάθονται στο ίδιο ..κλαδί που λέει και ο Λεφτης), αλλά αυτό το
    «πόσοι μπάτσοι και ανακριτές και δικαστές λαδώθηκαν με αυτά τα λεφτά για να πέσουν στα μαλακά κομμουνιστές»
    είναι χοντρό!!
    Πρόσεχε και συ λίγο ρε παιδάκι μου, μην παρασύρεσαι με τη …ρύμη του λόγου😉

  38. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Τώρα μόλις έτυχε να διαβάσω στα γρήγορα τη συζήτηση για την χρεοκοπία και πώληση του 902 και θα ήθελα να απλώς να επισημάνω πως εργατικό κόμμα – που μάλιστα θέλει να λέγεται επαναστατικό και πρωτοπορεία της εργατικής τάξης – που απολύει εργάτες δεν αποτελεί παράδοξο αλλά καραμπινάτη αντίφαση που ακυρώνει αρχές και στρατηγικούς στόχους. Είμαι υπέρ της ενότητας της εργατικής τάξης και των φορέων της με το ΚΚΕ εννοείται να πρωτοστατεί, αλλά όχι έτσι. Κι είναι πραγματικά κρίμα γιατί η αδυναμία λειτουργίας του 902 δεν αποτέλεσε αφορμή για ένα άνοιγμα σε όλη την αριστερά εκ μέρους του ΚΚΕ προκειμένου να συνεχίσει ο σταθμός τη λειτουργία του. Θα επανέλθω, όμως, στην πρώτη ευκαιρία.

  39. Ο/Η Left G700 λέει:

    Αναγνώστα, δεν ξέρω γιατί το βρίσκεις χοντρό. Ίσως γιατί διάβασες διαγώνια (δεν σε αδικώ, το κείμενο είναι ιδιαίτερα μεγάλο) και νόμισες πως αναφέρομαι μόνο στο ΚΚΕ και στη σύγχρονη περίοδο (μετά τη μεταπολίτευση). Εγώ αναφέρομαι όμως σε όλη την ιστορική περίοδο από την ίδρυση των πρώτων εργατικών/κομμουνιστικών κομμάτων (τέλη 19ου – αρχές 20ου) και βέβαια όχι μόνο στην ελληνική περίπτωση. Για πες τώρα.🙂

  40. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Δεν έχω να πω πολλά και ούτε διάβασα διαγώνια τίποτα, παρά να επαναλάβω πρόσεχε με τη ….ρύμη (του λόγου).
    Να υποθέσω ότι αυτό που λες τώρα και ήθελες να πεις από την αρχή είναι ότι κάποια άλλα κομμουνιστικά κόμματα ..παλιότερα κάναν τέτοια (δεν θα σε ρωτήσω ποια και πότε😉 ), αλλά δεν τα έκανε το ΚΚΕ.
    Καλά κατάλαβα;;

  41. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Ακόμα δεν έχει τελειώσει ο προηγούμενος γύρος μεταξύ μας, και πας να ξεκινήσεις άλλον;🙂

    Για να σου κόψω λίγο τη φόρα (μπας και σε πείσω να κόψεις κιόλας κάτι), να σου βάλω μια σποζοκεφαλιά; Σιγά που θα σε λυπηθώ!🙂 Λοιπόν:

    Αν «εργατικό κόμμα – που μάλιστα θέλει να λέγεται επαναστατικό και πρωτοπορεία της εργατικής τάξης – που απολύει εργάτες δεν αποτελεί παράδοξο αλλά καραμπινάτη αντίφαση που ακυρώνει αρχές και στρατηγικούς στόχους», τι αποτελεί ένα αποδεδειγμένα στην πράξη επαναστατικό και πρωτοπορία τής εργατικής τάξης που σκοτώνει εργάτες (μαζί με κάτι ναυτάκια;;;😉 )🙂🙂🙂🙂🙂

    Φίλε Κώστα, μεγάλη μπουκιά τρώγε. Μεγάλα λόγια να μη λες! Και προπάντων, όχι αστεία με την κυρά Ιστορία! Ξέρεις τι πουτάνα είναι;;;😉

    Τα λέμε

  42. Ο/Η Left G700 λέει:

    Αναγνώστα μου, όχι. Nada κατάλαβες. Εκείνο που λέω είναι ότι η πρακτική των κομματικών επιχειρήσεων, κρυφών ή φανερών και σε περιόδους νομιμότητας ή όχι, είναι παμπάλαιη και ακολουθήθηκε από πολλά κομμουνιστικά κόμματα σε πολλές χώρες και δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση ιδέα και πρακτική μόνο τού ΚΚΕ. Όποιος λοιπόν θέλει να βγάλει καριόληδες τους Κουκουέδες επειδή το παίζουν καπιτάλες, είναι υποχρεωμένος να πει το ίδιο και για το διεθνές κομμουνιστικό κίνημα. Εδώ είναι που δεν ισχύει το α λα καρτ, όχι εκεί που νομίζει ο товарищ Яков!🙂

    Τα λέμε (αλλά να διαβάζεις και κάτι, ε;🙂 )

  43. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Λέφτη, ορέα όλα αυτά, αλλά λάδωναν οι κομμουνιστές ανακριτές αστυνομικούς και εισαγγελείς για να πέσουν όσοι συλλαμβάνονταν στα μαλακά και μάλιστα αυτός ήταν και ένας από τους σκοπούς των επιχειρήσεων που άνοιγαν ή όχι;;
    Και αν όχι το ΚΚΕ (κάτι τέτοιο είδα ότι πας να υπαινιχθείς και λέω οκ, ας μην εγκλωβιστεί ο άνθρωπος) ..από πάντα όμως -έχει σημασία, το κάναν άλλα κομμουνιστικά κόμματα ή όχι;;

    Και μια συμβουλή, όταν εγκλωβίζεσαι πετώντας κάτι μάλλον κατά λάθος, έστω από επιπολαιότητα ή από γρηγοράδα στο γράψιμο και ο άλλος σου δίνει μια διέξοδο (να απεγκλωβιστείς) , δεν ελιναι ορέα τα » τα λέμε αλλά να διαβάζεις και κάτι».

    Κατά τα λοιπά δεν ασχολήθηκα να σχολιάσω στο ελάχιστο τα όσα σούρνεις στον ..ταβάριτς σου ή στα όσα γενικά αναφέρεις περί αριστεράς και τέτοια, οπότε καθόσον με αφορά επικεντρώσου σε αυτό ή μην επικεντρώνεις κιόλας

  44. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Αν ο προηγούμενος μεταξύ μας γύρος δεν τέλειωσε φίλε Λέφτη είναι επειδή εσύ δεν έδωσες συνέχεια… Να μην ξεχνιόμαστε.
    Δεν ξέρω αν η ιστορία είναι πουτάνα, αλλά καλό είναι εμείς που δεν είμαστε πόρνοι να μην της φερόμαστε σαν τέτοιας.
    Αν κάποιοι εργάτες/ναύτες βρέθηκαν από λάθος επιλογή μέσα στον πόλεμο στην αντίπερα όχθη ή διευκόλυναν την αντεπανάσταση με την εξέγερση τους, τότε μην σου κάνει εντύπωση που αντιμετωπίστηκαν σαν αντεπαναστάτες. Σκληρό πράγμα ο πόλεμος ειδικά άμα είναι εμφύλιος, αλλά νομίζω εδώ μιλάς για απλή καπιταλιστική διαχείριση και αδυσώπητους νόμους ή κάνω λάθος ;
    Ακόμη ποιος είπε ότι οι εργάτες έχουν το ακαταλόγιστο ; Ή μήπως πως οι φασίστες στρατολογούν μόνον μικροαστούς ;
    Αυτά για ορντεβρ

  45. Ο/Η Left G700 λέει:

    Ορέ Αναγνώστη δεν σε καταλαβαίνω ώρες-ώρες! Πού εγκλωβίστηκα;;; Σου εξηγώ ότι επιχειρήσεις είχαν πολλά ΚΚ. Μόνο τις επιχειρήσεις που εξέδιδαν τις κομματικές εφημερίδες (τους αντίστοιχους Ριζοσπάστες δηλαδή) να λογαριάσουμε έχει κλείσει το ζήτημα. Πάει αυτό. Πάμε στο άλλο.

    Έγραψα εγώ ότι χρησιμοποιήθηκαν χρήματα και για λαδώματα (προφανώς αναφερόμουν κυρίως, αν όχι αποκλειστικά, σε περιόδους παρανομίας/μισοπαρανομίας). Είναι φανερό από το γραφτό μου ότι δεν μιλάω έχοντας υπ’ όψη μου συγκεκριμένα ονόματα και διευθύνσεις. Γιατί όμως το κάνεις θέμα; Τόσο παράλογη είναι η σκέψη που κατέθεσα; Αν κρινόταν ότι ο μοναδικός τρόπος να τη γλυτώσει το τάδε ή δείνα στέλεχος, ή και κάποιο απλό μέλος αλλά σε ρόλο-κλειδί, ήταν το λάδωμα και τα φράγκα υπήρχαν, πού θα κώλωναν; Στον κανόνα που λέει ότι είναι …ανήθικο να εξαγοράζει κανείς ανθρώπους;;;

    Στράβωσες που σου έγραψα το πειραχτικό «να διαβάζεις κιόλας». Γιατί στράβωσες; Δεν δείχνει αυτό ότι όσο και αν διαφωνούμε και όπου διαφωνούμε δεν τραβάω πιστόλι; Και πάλι δεν σε καταλαβαίνω. Δηλαδή, όταν συνομιλούμε να κόψω τα τσιγκλιστικά (αλλά όχι εχθρικά) πειράγματα; Να γίνω σοβαρός σαν να είμαι σε κομματική εκδήλωση; Κι έπειτα, για μισό! Έγραψα 5.000 λέξεις από τις οποίες εσύ ομολογείς ότι διάβασες ελάχιστα και στα πεταχτά. Γιατί λοιπόν δεν δικαιολογείται αυτό που έγραψα; Δεν νομίζω ότι έχεις δίκιο.

    Τα λέμε (σκέτο🙂 )

  46. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Μα ασφαλώς, εγώ έχω κολλήσει και έχει διακοπεί για την ώρα ο διάλογός μας. Υπήρχε κάτι στο γραφτό μου που επιχειρούσε να σου πετάξει το μπαλάκι; Δεν το νομίζω.

    Τα όσα μου λες για την Κροστάνδη θα μπορούσαν να συνοψιστούν στην εξής φράση: «Σκληρό αλλά αναγκαίο, γιατί δεν υπήρχε άλλη λύση». Τα όσα λέει το ΚΚΕ επίσης συνοψίζονται στην ίδια φράση. Τα παράδοξα (ή οι «καραμπινάτες αντιφάσεις που ακυρώνουν αρχές και στρατηγικούς στόχους») επιλύθηκαν. Τέλος και τελεία και εις άλλα με υγεία. Δεν γίνεται, φίλε Κώστα, τα δικά σου να είναι δικά σου και του ΚΚΕ (ή του οποιουδήποτε άλλου αριστερού κόμματος στη θέση του!) να είναι μισά-μισά. Δεν πάει έτσι! Πηγαίνει μόνο αν κάποιος θέλει να χτυπήσει το ΚΚΕ, αδιαφορώντας για αρχές και στρατηγικούς στόχους!

    Τα λέμε

  47. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Φίλε Λέφτη εσύ που είσαι λενινιστής και είσαι υπέρ της συγκεκριμένης ανάλυσης κι εφαρμογής της θεωρίας σε συγκεκριμένες πάντα καταστάσεις μην κάνεις το καγκουρώ να πηδάς από το ένα θέμα στο άλλο. Γιατί πραγματικά συγκρίνεις ανόμοια πράγματα. Και δεν σε έχω κόψει για αστό ηθικολόγο, καθόλου μάλιστα. Εξάλλου, αν ήθελες να συγκρίνεις μήλα με πορτοκάλια δεν είχες παρά να κοιτάξεις στον ελληνικό εμφύλιο και πόσους τροτσκιστές καθάρισαν σαν αντεπαναστάτες στελέχη του ΚΚΕ. Νομίζεις η Κροστάνδη βολεύει καλύτερα ; Γιατί βεβαίως καμία ξαφνική αλλαγή δεν έγινε στην 6η Ολομέλεια το 1956, ή μήπως ξαφνικά μεταμορφώθηκαν τα μέλη της ΚΕ κι έπεσαν να κατασπαράξουν τον Ζαχαριάδη επειδή το απαίτησαν οι ξένοι προστάτες ;
    Αλλά πριν συζητήσουμε για τους νόμους του καπιταλισμού και πόσο αναγκαίο κακό είναι οι απολύσεις από τις επιχειρήσεις των ΚΚ, θέλω να σε ρωτήσω αν πιστεύεις πως ο σκοπός αγιάζει τα μέσα κι αν ναι, τι πιστεύεις πως αγιάζει τον σκοπό ; Ξέρω πως αρέσκεσαι στις σπαζοκεφαλιές…

  48. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ.,

    Φυσικά και βολεύει καλύτερα η Κροστάνδη! Για μαλάκα με έχεις να σε πάω στην εκκαθάριση των τρσοτσκιστών από το ΚΚΕ και να σου δώσω την ευκαιρία να δραπετεύσεις; Σε πηγαίνω εκεί όπου τα κλειδιά δεν τα κρατούσε κανένας Στάλιν αλλά ο Λένιν, και όπου ο αγαπημένος σου Τρότσκι έπαιξε κάποιο ρόλο όχι και τόσο δεύτερο θα έλεγα…😉 Θα έλεγα, αλλά ποτέ δεν θα καταδεχόμουν να χτυπούσα τον Τρότσκι γι’ αυτό το ζήτημα (ντοκ-ντοκ, ακούς; ή δεν καταδέχεσαι κι εσύ να μαθαίνεις από νεότερους;).

    Καθόλου μήλα με πορτοκάλια δεν συγκρίνω! Συγκρίνω καταστάσεις έκτακτης ανάγκης που χειριστήκαμε εμείς και τις οποίες οι εχθροί μας μάς τις κολλάνε στα μούτρα για δεκαετίες! Όπου, με αφορμή τον 902, παρουσιάζεται το θλιβερό και αποκαρδιωτικό φαινόμενο, αριστεροί άνθρωποι να ξεχνάνε την αλφαβήτα και να χρησιμοποιούν το ίδιο σκοινί με το οποίο προσπαθούν να μας δέσουν πισθάγκωνα δαίμονες και διάβολοι, μόνο και μόνο για να χτυπήσουν το ΚΚΕ!

    Με ρωτάς αν συμφωνώ στο ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Φυσικά και συμφωνώ! Αλλά (πάντα υπάρχει ένα γαμημένο και ζόρικο αλλά):

    Ο σκοπός αγιάζει μόνο εκείνα τα μέσα, ο αγιασμός τών οποίων δεν βλάπτει τον σκοπό! Κι εδώ σου έχω πολύ κακά νέα: αυτή την προϋπόθεση, κι εσύ και όλοι όσοι την έπεσαν εξ αριστερών στο ΚΚΕ με τα γνωστά επιχειρήματα (πολλά εκ των οποίων ήταν καραμπινάτες ηθικολογίες αστικής επιρροής) την ποδοπατήσατε με τον πιο βάρβαρο τρόπο!

    Τα λέμε

  49. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Ούτε σε συνθήκες παρανομίας ούτε σε ημιπαρανομίας, ούτε στην Ελλάδα, ούτε πουθενά δεν ήταν αποδεκτό να χρησιμοποιούνται χρήματα των κομμάτων για αυτή τη δουλειά.
    Αυτό αφορά τα κόμματα που αντιλαμβάνονταν την πολιτική δράση ως ..πολιτική δράση, το άλλο αφορά άλλου τύπου σέχτες και οργανώσεις που τα εν λόγω κόμματα μην λέμε τώρα πώς τις χαρακτήριζαν😉
    Ο εγκλωβισμός, ελπίζω ..ο παραλίγο, έχει να κάνει ότι για κάποιον που θέλει να είναι κοντά σε αυτό το χώρο, κατι τέτοια είναι εγκλήματα ..καθοσ ιώσεως και αν αφορούν και την ιστορία του συγκεκριμένου εν ελλάδι, άστα.
    Αλλά και για κάποιον που δεν θέλει να είναι ..κοντά, πχ ο υποφαινόμενος, το θεωρώ και άδικο και λάθος.
    Αυτά🙂

  50. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Και δεν μου λες ορέ Λέφτη, είσαι σοβαρός να πιστεύεις πως η ανάπτυξη επιχειιρηματικής δραστηριότητας από τα ΚΚ αγιάζεται ως μέσον από τον καθ΄ όλα άγιο και τόσο ‘συγκεκριμένο’ σκοπό της χρηματοδότησης της πολιτικής τους δραστηριότητας όπως λες στον φίλτατο Παπούλη ; Σου αρκεί εσένα ο όρος ‘πολιτική δραστηριόητα’ για να αγιοποιήσεις την ανάληψη επιχειρηματικής καπιταλιστικής δραστηριότητας και τις εξ αυτής προκύπτουσες απολύσεις ; Αυτή είναι η λενινιστική προσέγγιση σου στο ζήτημα ;
    Και δεν μου λες ορέ Λέφτη, για να μαθαίνουμε εμείς οι μεγαλύτεροι από τους νεότερους, άμα ο σκοπός της χρηματοδότησης της πολιτικής δραστηριότητας των ΚΚ είναι άγιος γιατί δεν στήνουν μία τράπεζα, μία κτηματομεσιτική ή χρηματιστηριακή εταιρεία, ένα γραφείο συνοικεσίων ή έναν οίκο ανοχής ; Δεν νομίζεις πως θα απέφερε καλύτερη ροή χρηματοδότησης για την εξυπηρέτηση των πολιτικών δραστηριοτήτων του κόμματος χωρίς μάλιστα να προσφεύγει σε απολύσεις ;
    Και κάτι ακόμη : λες επειδή την πρακτική της επιχειρηματικής ενασχόλησης ακολούθησαν τα άλλα ΚΚ αυτό από μόνο του να την δικαιολογεί ;

  51. Ο/Η Left G700 λέει:

    Και δεν μου λες ορέ Λέφτη, για να μαθαίνουμε εμείς οι μεγαλύτεροι από τους νεότερους, άμα ο σκοπός της χρηματοδότησης της πολιτικής δραστηριότητας των ΚΚ είναι άγιος γιατί δεν στήνουν μία τράπεζα, μία κτηματομεσιτική ή χρηματιστηριακή εταιρεία, ένα γραφείο συνοικεσίων ή έναν οίκο ανοχής ; Δεν νομίζεις πως θα απέφερε καλύτερη ροή χρηματοδότησης για την εξυπηρέτηση των πολιτικών δραστηριοτήτων του κόμματος χωρίς μάλιστα να προσφεύγει σε απολύσεις ;

    Φίλε Κώστα Κ,

    Το είπα, το είπα! Αλλά, φαίνεται πως έχεις τα αυτιά σου κλειστά (ή σε μπερδεύει η διαλεκτική):

    Ο σκοπός αγιάζει μόνο εκείνα τα μέσα, ο αγιασμός τών οποίων δεν βλάπτει τον σκοπό!

    Τα λέμε

  52. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Αναγνώστη,

    Χωρίς την παραμικρή πλάκα ή καλαμπούρι ή οτιδήποτε άλλο σχετικό:

    Δεν κατάλαβα Χριστό από το τελευταίο σχόλιό σου. Αν θέλεις, κάνε ένα rewriting.

    Τα λέμε

  53. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Πως δηλαδή βλάπτει τον σκοπό της ‘πολιτικής δραστηριότητας’ η δημιουργία μιας τράπεζας για μικρομεσαίους ή για φτωχούς ; Πως βλάπτει την τόσο γενική ‘πολιτική δραστηριότητα’ ενός κόμματος η ίδρυση μιας κτηματομεσιτικής εταιρείας ή χρηματιστηριακής εταιρείας που θα επένδυε τα κέρδη της στην ανάπτυξη του κόμματος ; Τι το άγιο έχει μία ‘πολιτική δραστηριότητα’ που η συσσώρευση επιχειρηματικών κερδών την μολύνει στην μία περίπτωση αλλά την καθαγιάζει στην άλλη ; Διψάω για μάθηση και συγχώρα με που δεν προλαβαίνω να παρακολουθήσω την ταχύτητα των συλλογισμών σου.

  54. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Όπως είδες για τον οίκο ανοχής δεν είπα λέξη, καθότι υπάρχουν και κάποια όρια.. ανοχής στην υπέρβαση της καθωσπρέπει ηθικής…

  55. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Ορέ Λέφτη δεν είναι αποδεκτό από τους κομμουνιστές αυτό που λες, για λόγους που δεν είναι της παρούσης (θέλει χρόνο) και μην κάνεις καμιά μ@@@κία και πας και τους πεις ότι σε οποιεσδήποτες περιόδους από ..ΣΕΚΕ και μετά ή ακόμη και πριν την ίδρυση της ..κομιντέρν, βγάζανε λεφτά και τα χειρίζονταν ..τοιουτοτρόπως, γιατί δεν θάμαι εκεί κοντά (όπως εδώ) για να τους πω ότι από επιπολαιότητα το είπε, απλώς είναι ισχυρογνώμων και επιμένει🙂 .
    Και άμα την κάνεις (τη μ@@@κία) μην μούρθεις μετά και παραπονιέσαι ότι σε βρύσανε και μάλιστα με ανήκουστους χαρακτηρισμούς, στο λέω απ τα τώρα🙂

  56. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Να με συμπαθάς, αλλά θα σε παρακαλούσα να μη με ξαναπαίξεις έτσι, γιατί θα γίνουμε από δυο χωριά χωριάτες! Δεν είμαι κάνα Κνιτάκι! Μίλησες για τράπεζα γενικά,/b> κι όχι για τράπεζα μικρομεσαίων ή φτωχών! Και με το παράδειγμα της χρηματιστηριακής εταιρίας υποτιμάς πολύ τον εαυτό σου, γιατί υποτιμάς πολύ τη νοημοσύνη μου!

    Αν θέλεις να συζητάμε, έστω και σφαζόμενοι, όχι τέτοιες ντριμπλίτσες. Εκτός του ότι δεν σε τιμούν ως αριστερό, ματαιοπονείς κιόλας. Τέτοια κολπάκια τα έχω για πλάκα. Όπως σου είπα: δεν μιλάς με κάνα Κνιτάκι! Εντάξει;

    Τα λέμε

  57. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Αναγνώστη,

    Αύριο θα έχεις μια πολύ δύσκολη μέρα!😉

    Τα λέμε

  58. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Ας πρόσεχες Λέφτη όταν εσύ μίλαγες για αντικουκουεδισμό, γιατί σε κανένα δικό μου γραπτό δεν θα βρεις κάτι τέτοιο και δεν μιλάς με κανένα παιδάκι που μοιράζει δεξιά αριστερά χαρακτηρισμούς.. Όσο για την τράπεζα (ας μην είναι για φτωχούς) ή την οποιαδήποτε άλλη καπιταλιστική επιχείρηση, σου μιλάω πολύ σοβαρά και δεν απευθύνομαι σε κανένα κνιτάκι : πιστεύεις πως ο εργαζόμενος μιας εκδοτικής επιχείρησης αποτελεί λιγότερο αντικείμενο εκμετάλλευσης από έναν υπάλληλο τραπέζης ; Η εκδοτική δραστηριότητα κατά τη γνώμη σου είναι λιγότερο κερδοσκοπική από μία χρηματοπιστωτική ή κλασσική βιομηχανική ;
    Μείνε ψύχραιμος και απάντησε αν εοιθυμείς τον διάλογο, αν και στο ερώτημα μου τι αγιάζει τον σκοπό και γιατί μία ‘πολιτική δραστηριότητα’ αποτελεί άγιο σκοπό δεν έλαβα καμία απάντηση.

  59. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Σε αυτό το σημείο της ωραίας συζήτησης, όπου ο παπούλης έχει μείνει κατάμονος με τη χαιρεκακία του και την Doriot-παθολογία του, και τρώει ξύλο όχι από μένα αλλά από φορείς απόψεων που μας χωρίζει κάμποση απόσταση, να συμφωνήσουμε όλοι οτι οι μέθοδοι που εφάρμοζε ο εικονιζόμενος Κόμπα για τη χρηματοδότηση του επαναστατικού κινήματος είναι πέραν της βούλησης/των δυνατοτήτων (που λέει και το λαμπρακαίικο) του ΚΚΕ στον 21ο αιώνα…

  60. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Σε αυτό το σημείο επίσης, νοιώθω τον πειρασμό να απαντήσω ένα προς ένα στα «σημεία» του λίβελου του παπούλη -εννοώ στα σχόλια κι όχι στο ανούσιο ποστ.
    Για προάριστον, μια αναδημοσίευση με την άδειά του. Από το σάιτ του 902 (15/08/2013 – 11:28). Από έναν ακόμα λοβοτομημένο κουκουέ.
    Οι εργαζόμενοι του «902» απαντούν: «902», ο άλλος σταθμός</b

    του Δάνη Παπαβασιλείου, δημοσιογράφου του «902»

    Η επίθεση κατά του ΚΚΕ και του «902», με αφορμή την πώληση της «Ραδιοτηλεοπτικής», ήταν αναμενόμενη. Λίγους μήνες πριν, μετά την πρώτη απόπειρα πώλησης, είχαμε μία επίθεση με τα ίδια ακριβώς χαρακτηριστικά.

    Οι αντιδράσεις στην πώληση της «Ραδιοτηλεοπτικής» χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Η πρώτη αφορά στις ανησυχίες των μεγαλοεκδοτών – καναλαρχών για πιθανές ανακατατάξεις στην τηλεοπτική αγορά, σε μία περίοδο ρευστότητας που καθορίζεται από την γενική κρίση. Δηλαδή ο φόβος για το ενδεχόμενο εμφάνισης και νέου «παίκτη», που θα επηρεάσει τους υφιστάμενους συσχετισμούς.

    Η δεύτερη κατηγορία αφορά στα σχέδια εκείνων που πίστεψαν ότι βρήκαν τη χρυσή ευκαιρία για να πετύχουν αυτό που επιχείρησαν από τις εκλογές του 2012, να σύρουν δηλαδή το ΚΚΕ σε μία κυβερνητική συνεργασία με αριστερό πρόσημο και μία μεταμφίεση της σημερινής κυβερνητικής πολιτικής. Στην περίπτωση αυτή είχαμε μία δεύτερη απόπειρα πολιτικού «σαλταδορισμού» μετά την πρώτη, το 1991, όταν επιχειρήθηκε η υφαρπαγή του «902». Μόνο που αυτή τη φορά η απόπειρα επενδύθηκε με κάποια επιπλέον ιδεολογήματα.

    Αξίζει όμως να επισημανθεί ότι αυτές οι δύο κατηγορίες αντιδράσεων είχαν έναν κοινό παρονομαστή. Την προσπάθεια να υποσκάψουν την πολιτική, το κύρος και τη συνέπεια του ΚΚΕ, σε μία περίοδο όπου είναι ιδιαίτερα βολική για το αστικό πολιτικό σύστημα η άποψη ότι «όλοι το ίδιο είμαστε». Έτσι εξυπηρετούνται καλύτερα οι ανομολόγητοι σκοποί.

    Έτσι όπως περιγράφεται, στην ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, η οικονομική κατάσταση της «Ραδιοτηλεοπτικής» το τελευταίο διάστημα, η απόφαση για την πώλησή της φαίνεται σωστή. Στο βαθμό που η επόμενη εναλλακτική «λύση» θα ήταν η χρεοκοπία, με όλες τις συνέπειες που συνεπάγονταν για τους εργαζόμενους και τα δικαιώματά τους.

    Πιστεύω, όμως, ότι η ΚΕ, εν ευθέτω χρόνω, θα δώσει εμπεριστατωμένες απαντήσεις και στο αν ήταν δυνατόν σε προγενέστερο χρόνο να διαγνωσθούν οι συνέπειες της κρίσης για να αποφευχθεί η σημερινή εξέλιξη. Κάτι τέτοιο θα είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για ένα μελλοντικό ανάλογο εγχείρημα στα μέσα ενημέρωσης του Κόμματος.

    Δυστυχώς, η δημόσια συζήτηση για τον «902» τις τελευταίες μέρες δεν άφησε περιθώρια για μια ανασκόπηση σχετικά με ένα σταθμό που κλείνει, αφήνοντας ένα ισχυρό αποτύπωμα στην εξέλιξη των ραδιοτηλεοπτικών μας πραγμάτων. Ένα αποτύπωμα πολύ ισχυρότερο από τα αμφιλεγόμενα (από όλους) ποσοστά ακροαματικότητας.

    Eργάστηκα 21 (από τα συνολικά 23 του σταθμού) χρόνια στον «902 Αριστερά στα FM» και θα μιλήσω για το ραδιόφωνο. Το κλείσιμο του ραδιοφώνου πιστεύω ότι είναι μια «παράπλευρη» απώλεια, αφού το κόστος λειτουργίας του είναι μικρό και λιγότερο δύσκολο να αντιμετωπιστεί σε αντίξοες συνθήκες. Όμως, αφού ως μέρος της «Ραδιοτηλεοπτικής» δεν μπορούσε να αυτονομηθεί, ακολούθησε τη μοίρα της εταιρείας.

    Το Γενάρη του 1990 άρχισε να εκπέμπει ο «902 Αριστερά στα FM» με το σύνθημα: «Όχι άλλος ένας, ένας άλλος σταθμός»!

    Στα χρόνια που μεσολάβησαν, το προσωπικό του σταθμού, δημοσιογράφοι, παραγωγοί εκπομπών, τεχνικοί, διοικητικοί υπάλληλοι εργάστηκαν με ακαταπόνητη διάθεση για να αποδείξουν ότι, πράγματι, ο «902» είναι «ένας άλλος σταθμός» σε όλα τα επίπεδα της λειτουργίας του.

    Ξέραμε πολύ καλά τη συνταγή για το πώς ένα ραδιόφωνο, στις υφιστάμενες συνθήκες, γίνεται οικονομικά κερδοφόρο και πώς αποκτάται η «μεγάλη» ακροαματικότητα. Να «χαϊδεύεις» τα αυτιά των ακροατών, να τα ‘χεις καλά με όλους, και κυρίως με το αστικό κράτος και τα κόμματά του, να υποκλίνεσαι στις απαιτήσεις των δισκογραφικών και διαφημιστικών εταιρειών, να αποδεικνύεις καθημερινά ότι νόμος είναι το συμφέρον των αφεντικών. Δεν ακολουθήσαμε τη συνταγή και αυτό ίσως το πληρώνουμε.

    Στα 23 χρόνια λειτουργίας του «902 Αριστερά στα FM» δε χαϊδέψαμε αυτιά και πολλές φορές πήγαμε κόντρα σ’ αυτό που ονομάζεται «κοινή γνώμη». Θυμίζουμε τις εποχές συλλαλητηρίων για το Μακεδονικό, όταν ήμασταν οι «Λακεδαιμόνιοι», επειδή αρνηθήκαμε να συμμετέχουμε στο παραλήρημα του εθνικισμού και της δημιουργίας των προϋποθέσεων για να σηκώσουν κεφάλι τα νεοναζιστικά αποβράσματα. Υποστηρίξαμε τις αρχές της αμοιβαίας επωφελούς συνεργασίας με όλα τα κράτη, υποστηρίξαμε την απεμπλοκή της χώρας από τους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς, αντισταθήκαμε στην πολιτική του «διαίρει και βασίλευε» και τις ιμπεριαλιστικές επιδρομές στα Βαλκάνια. Επιλογές που δικαιώθηκαν πανηγυρικά στη συνείδηση της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.

    Θυμίζουμε ότι ο «902 Αριστερά στα FM» ήταν το μόνο ραδιόφωνο που μέσα σε ένα κλίμα γενικευμένου άκρατου «ευρωπαϊσμού», είπε όχι στη Συνθήκη του Μάαστριχτ και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Δώσαμε μάχη για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος όπου ο λαός θα αποφαινόταν για το μέλλον του και αποκαλύψαμε το χαρακτήρα και το περιεχόμενο της Ευρωπαϊκής Ένωσης των μονοπωλίων, κόντρα στις αυταπάτες για την «Ευρώπη των λαών».

    Στην πρόσφατη διεθνή, συγχρονισμένη οικονομική κρίση, και πάλι ο «902» ήταν αυτός που μιλούσε (εξ αρχής) για μία κρίση καπιταλιστική, μια κρίση υπερσυσσώρευσης κεφαλαίων που απαιτούσε τεράστιες καταστροφές παραγωγικών δυνάμεων για το ξεπέρασμά της. Ο σταθμός ήταν που στάθηκε αποφασιστικά απέναντι στις απόψεις περί κρίσης συγκεκριμένων μοντέλων του καπιταλισμού, περί κρίσης που οφείλεται στην ασυδοσία των «γκόλντεν μπόις», περί κρίσης που αφορά στο «μίγμα» της ακολουθούμενης οικονομικής πολιτικής. Με λίγα λόγια στις απόψεις που παρέπεμπαν στην αναζήτηση της λύσης «εντός των τειχών».

    Δεν ήταν ούτε η προφητική ικανότητα, ούτε κάποιο χάρισμα προβλεπτικότητας. Ο «902 Αριστερά στα FM» ήταν, και το δήλωνε, σταθμός του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας. Οι αναλύσεις και οι θέσεις του ΚΚΕ έδιναν και στο σταθμό τα εφόδια για την ενημερωτική του λειτουργία για τη στάση του απέναντι στα γεγονότα και τις εξελίξεις.

    Επικαλούμενοι αυτή τη σχέση του «902» με το ΚΚΕ, μας κατηγόρησαν πολλοί για έλλειψη αντικειμενικότητας και αξιοπιστίας, για μονομέρεια και αποκλεισμό κάθε άλλης άποψης.

    Οι περισσότεροι από τους εκφραστές αυτής της άποψης κατέφευγαν σε μία λαθροχειρία, την ταύτιση της αντικειμενικότητας με την ουδετερότητα. Μας ζητούσαν δηλαδή να είμαστε στην ουσία ουδέτεροι σε έναν πόλεμο, τον ταξικό πόλεμο, που διεξάγεται γύρω μας καθημερινά, με θύτες και θύματα, με κερδισμένους και χαμένους, με νίκες και ήττες.

    Όμως η ουδετερότητα συνιστά την κατ’ εξοχήν απάτη στην ενημέρωση, αφού ο ουδέτερος είναι ο καλύτερος φίλος του ισχυρού στη μάχη κατά του αδύνατου.

    Ο «902 Αριστερά στα FM» δεν ήταν, ούτε μπορούσε να είναι, ουδέτερος. Ήταν σταθερά με την πλευρά της εργατικής τάξης και υπό το πρίσμα των δικών της συμφερόντων ανέλυε την πραγματικότητα και τις εξελίξεις. Η επιστήμη της διαλεκτικής και του ιστορικού υλισμού ήταν το εργαλείο και το στήριγμα της αντικειμενικότητάς του. Για τους κομμουνιστές δημοσιογράφους, η αντικειμενικότητα είναι συνυφασμένη με την επιστημονική αλήθεια ότι το μέλλον της εργατικής τάξης, των λαών, δεν είναι η συνέχιση της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης αλλά η απελευθέρωσή της απ’ αυτήν, είναι το φωτεινό μέλλον του Σοσιαλισμού.

    Δεν αποφύγαμε βεβαίως στον τομέα αυτό τα λάθη, τις υπερβολές και τις παραλήψεις για τις οποίες πρέπει να γίνει νηφάλια και εμπεριστατωμένη ανάλυση. Έτσι θα αναδειχθεί στις πραγματικές διαστάσεις της η παρακαταθήκη του «902» στον κρίσιμο τομέα της ενημέρωσης.

    Όμως η μεγαλύτερη προσφορά του «902 Αριστερά στα FM» στα 23 χρόνια της λειτουργίας του ήταν ότι έδωσε φωνή στους εργατικούς αγώνες.

    Χιλιάδες ρεπορτάζ, δημοσιογραφικών ερευνών, συζητήσεων, συνεντεύξεων, ειδικών εκπομπών, ανέδειξαν τους μικρούς και τους μεγάλους αγώνες της εργατικής τάξης, έδωσαν τη δυνατότητα στους εργαζόμενους να μιλήσουν σε πρώτο πρόσωπο για τα προβλήματά τους, για τις αγωνίες τους, για τις διεκδικήσεις τους. Αυτή η προσφορά πιστεύουμε ότι εκτιμήθηκε από τους ίδιους τους εργαζόμενους και αυτή η αναγνώριση αποτελεί το μεγαλύτερο παράσημο για τον «902».

    Ο χώρος δε μας επιτρέπει να μιλήσουμε αναλυτικά για το ψυχαγωγικό – πολιτιστικό πρόγραμμα του «902 Αριστερά στα FM». Ωστόσο οποιαδήποτε απόπειρα αποτίμησης, χωρίς αυτή τη διάσταση, θα ήταν ανάπηρη και άδικη.

    Στα 23 χρόνια της λειτουργίας του, ο «902» δημιούργησε ένα ξεχωριστό πολιτιστικό κεφάλαιο στο τομέα των μέσων ενημέρωσης. Μπορεί να υπερηφανεύεται για τις μουσικές του εκπομπές που έγιναν (πολλές από αυτές) σημεία αναφοράς για τους φίλους της μουσικής, αλλά και για τους ανθρώπους της μουσικής. Ειδικότερα στο λαϊκό και το «έντεχνο» τραγούδι μπορούμε να πούμε χωρίς υπερβολή ότι ο «902 Αριστερά στα FM» λειτούργησε σαν μια κιβωτός στους δύσκολους καιρούς όπου το λαϊκό τραγούδι και γενικότερα ο λαϊκός πολιτισμός είχαν «εξαφανιστεί» από τα μέσα ενημέρωσης, κατ’ απαίτηση των εταιρειών και των κυκλωμάτων της βιομηχανίας του θεάματος. Αρνηθήκαμε πεισματικά να παίξουμε τις λίστες τραγουδιών που «υπαγόρευαν» οι εταιρείες, οι οποίες υπόσχονταν και αύξηση της διαφήμισης, άλλη μια περίπτωση όπου οι επιλογές είχαν κόστος.

    Εκπομπές για το βιβλίο, το θέατρο, τον κινηματογράφο, την Ιστορία, παρουσίαση δραματοποιημένων αστυνομικών διηγημάτων, εκπομπές για την ποίηση διαμόρφωναν ένα πρόγραμμα υψηλών απαιτήσεων για το οποίο αξίζει ο κόπος να μιλήσουμε κάποια στιγμή αναλυτικότερα.

    Έτσι λοιπόν, ο «902», δηλαδή οι άνθρωποί του, το ΚΚΕ και οι χιλιάδες ακροατές και φίλοι που στήριξαν με κάθε τρόπο το σταθμό, έγραψε τη μικρή του ιστορία. Στο όνομα λοιπόν αυτής της ιστορίας δεν είναι δυνατόν να δεχθεί για τιμητές της ηθικής του αυτούς που νομοθετούν την αδικία και την εκμετάλλευση και έρχονται μετά να πουν ότι «ηθικό είναι το νόμιμο», αυτούς που ομολογούν ότι κουβάλησαν τις βαλίτσες της «Ζίμενς», αυτούς που Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή εξαγγέλλουν τη μονομερή διαγραφή του χρέους και Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο υπόσχονται διαπραγματεύσεις με τους δανειστές, καταδημαγωγώντας έναν ολόκληρο λαό.

    Ο «902» κλείνει και οι εργαζόμενοι που χάνουν την εργασία τους δεν είναι λιγότερο ή περισσότερο άνεργοι από τους συναδέλφους τους των άλλων μέσων. Δε γνωρίζω αν τους παρηγορεί το γεγονός ότι συνέβαλαν σ’ αυτό που επιτεύχθηκε αυτά τα 23 χρόνια. Ο καθένας μπορεί να διατηρεί και πικρία, ακόμη και αγανάκτηση για το πώς εξελίχθηκαν τα πράγματα. Θα ήταν όμως πιο άδικο για τον ίδιο μας τον εαυτό να μηδενίζουμε αυτό που εμείς καταφέραμε και για το σκοπό που το κάναμε. Πολύ περισσότερο να το προσφέρουμε σε «φίλους» της τελευταίας στιγμής για να εξυπηρετήσουν τους ανομολόγητους σκοπούς τους.

  61. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Παρατήρηση πρώτη : Η άποψη πως «αυτό που ώθησε το ΚΚΕ και τα άλλα ΚΚ όπου γης να αναπτύξουν επιχειρηματική δραστηριότητα ήταν η ανάγκη χρηματοδότησης της πολιτικής δραστηριότητάς τους» είναι κατά την ταπεινή μου άποψη εσφαλμένη.
    Την πολιτική δραστηριότητα του ένα επαναστατικό κόμμα δεν την χρηματοδοτεί στήνοντας κι αναπτύσσοντας καπιταλιστικές επιχειρήσεις γιατί τότε δεν διαφέρει σε τίποτα από όλα τα υπόλοιπα αστικά κόμματα και δεν ξεχωρίζει σε τίποτα από τον ταξικό του εχθρό τον οποίο και αντιγράφει για λόγους χρηματοοικονομικής απόδοσης.
    Την ‘πολιτική του δραστηριότητα’ ένα κομμουνιστικό κόμμα την αυτοχρηματοδοτεί με την απήχηση της στον λαό που το στηρίζει και οικονομικά. Αν, λοιπόν, οι καπιταλιστικές – κυρίως εκδοτικές κι όχι τυχαία για να τηρούν και κάποια προσχήματα – επιχειρήσεις των ΚΚ απέτυχαν διαχρονικά αυτό οφείλεται πρωτίστως στην περιορισμένη απήχηση της πολιτικής τους στις μάζες.
    Είναι παράδοξο σε εποχή γενικευμένης κρίσης ένα ΚΚ να μην αυξάνει την εκλογική επιρροή του κι άρα την ακροαματικότητα και τηλεθέαση του κομματικού σταθμού του. Θα έπρεπε να συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο αν ήταν σε θέση να εκμεταλλευτεί την πολιτική κρίση και να προβάλλει τις θέσεις του μέσα από τον διάλογο και με ένα ενωτικό τρόπο για την τάξη των εργαζομένων. Αλλά αυτό προϋποθέτει πως τόσο ως κόμμα επιδιώκει την ενότητα της αριστεράς μέσα από ενιαιομετωπικά σχήματα συνεργασίας με τις άλλες δυνάμεις της αριστεράς και του συνδικαλισμού, όσο πολύ περισσότερο σαν τηλεοπτικός και ραδιοφωνικός σταθμός δεν εξαντλείται σε προβολή των κομματικών θέσεων (παύει να είναι στενά κομματικός) αλλά αναπτύσσει σημαντικό βαθμό αυτονομίας και ευελιξίας ώστε να φιλοξενεί άλλες απόψεις και να ζυμώνει μέσω αυτών τις δικές του, δηλαδή εξελίσσεται σε ένα επικοινωνιακό ανοιχτό σχήμα διάλυσης της σύγχυσης και διαμόρφωσης της πολιτικής ενότητας της αριστεράς.
    Μία τέτοια στάση και πολιτική μόνον ουδέτερη δεν είναι ! Είναι η πιο μαχητική μορφή αγώνα που αντί να κτίζει τειχάκια πολιτικής απομόνωσης, τα γκρεμίζει καλώντας τη βάση των άλλων αριστερών κομμάτων και οργανώσεων να παλέψουν μαζί στην πράξη σε κοινούς στόχους, να αξιολογήσουν μέσα από τον διάλογο τις όποιες διαφορές, να συγκρίνουν και να κρίνουν ποιος είναι κοντύτερα στην αλήθεια και ποιος εκπροσωπεί καλύτερα τα ταξικά τους συμφέροντα.
    Ο 902 ‘χρεοκόπησε’ πρώτα πολιτικά και μετά οικονομικά, γιατί ακριβώς ταυτίστηκε με το πολιτικό φορέα που τον ξεκίνησε αλλά και που τον πατρονάρισε μην επιτρέποντας του να κινηθεί ενιαιομετωπικά ευρύτερα στην κοινωνία συσπειρώνοντας όλη την αριστερά.
    Ακόμη και στο τέλος ο 902 θα μπορούσε να σωθεί αν το ΚΚΕ με δική του πρωτοβουλία καλούσε όλες τις δυνάμεις της αριστεράς να στηρίξουν και να δώσουν νέα πνοή στον σταθμό στη βάση του ενιαίου μετώπου και πάνω σε συγκεκριμένες δράσεις επικοινωνίας και ανάπτυξης του δημόσιου διαλόγου.
    Αλλά και πάλι, αν δεν μπορούσε να κάνει αυτή την στροφή, μπορούσε να αφήσει την ελευθερία στους εργαζόμενους να τον διαχειριστούν μόνοι τους και να τον κρατήσουν ζωντανό. Γιατί νομίζω οποιοσδήποτε εργαζόμενος προτιμά να επενδύσει εργασιακά σε μία δουλειά που πιστεύει, στην δική του εργασία, παρά να πάρει οφειλές κι αποζημίωση και μετά να μην έχει καμία απασχόληση.
    Γι’ αυτό ακριβώς είναι εντελώς εσφαλμένη η ταύτιση όλων των επιχειρήσεων με μόνο κριτήριο την λειτουργία τους σε καπιταλιστικό καθεστώς. Είναι εντελώς άλλο πράγμα η ΒΙΟ.ΜΕ από τον 902 και κακώς ισοπεδώνονται όλα προκειμένου να συγκαλυφθούν οι πολιτικές ευθύνες των αρμοδίων.

  62. Ο/Η Left G700 λέει:

    Αναγνώστα μου,

    Έχεις βγει από χθες στα κεραμίδια και διαμαρτύρεσαι. Για ποιο πράγμα ακριβώς διαμαρτύρεσαι; Για το αν υπήρχαν κομματικές επιχειρήσεις με σκοπό τη χρηματοδότηση της δραστηριότητας των διαφόρων ΚΚ; Μα κατ’ αρχήν οι κομματικές εφημερίδες τών διαφόρων ΚΚ δεν ήταν επιχειρήσεις; Υπήρχαν στη δεκαετία τού 20 και του 30 ΜΚΟ; Και μπορεί να μην είχαν σαν κύριο σκοπό τη χρηματοδότηση αλλά τη διάδοση ιδεών και την πολιτική παρέμβαση, αλλά ποιος ‘‘νόμος’’ απαγόρευε να μπει χέρι έστω και προσωρινά στο ταμείο τής εφημερίδας για τον άλφα ή βήτα έκτακτο σκοπό; Δεν σου αρκεί αυτό για να κλείσουμε το θέμα και για να μην πάμε σε άλλες περιπτώσεις (π.χ. ο κομμουνιστής ιδιοκτήτης μια μπυραρίας τού Βερολίνου που έχει χάσει το γιό του στα χαρακώματα του Α´ ΠΠ και την κόρη του από τύφο ή φυματίωση αφήνει το μαγαζί στο Κόμμα) όπου μπορεί να συζητάμε μέχρι τα Χριστούγεννα με εσένα να λες όχι κι εμένα να λέω ναι; Ή νομίζεις ότι όταν αναφέρομαι σε κομματικές επιχειρήσεις, ιδίως πριν από τον Β´ΠΠ, εννοώ τίποτε μεγαθήρια;

    Όσο για μεταπολεμικά, όλος ο κόσμος ξέρει, για να μη σε πάω αλλού, ότι σε ένα σωρό αντιπροσωπείες και εισαγωγικές-εξαγωγικές εταιρίες που είχαν παρτίδες με τη Σοβιετική Ένωση και άλλες χώρες τού ‘‘παραπετάσματος’’ τα κατά τόπους ΚΚ είχαν συμμετοχή με τον έναν ή άλλο τρόπο. Εσύ ακόμα να το μάθεις;

    Για δες τι γράφει στα απομνημονεύματά του ο σ. Ουνταλτσόφ πρέσβυς τής ΕΣΣΔ στην Ελλάδα κατά τη δεκαετία τού ’70 για μία συνάντησή του με Φλωράκη και Αμπατιέλο:

    Ο σ. Φλωράκης με ενημέρωσε για τη σύσταση της νέας εταιρείας VET, οι μετοχές της οποίας ανήκουν κατά 65% σε συντρόφους. Επικεφαλής της εταιρείας VET βρίσκεται ο πεπειραμένος και εύπορος έμπορος, ιδιοκτήτης επίσης μιας σειράς άλλων βιομηχανικών και τουριστικών εταιρειών κ. Τζων Φλωράκης, ανιψιός του σ. Χ. Φλωράκη. Ο σ. Φλωράκης ζήτησε να δοθεί στην εταιρεία VET η δυνατότητα να συμμετάσχει στο ελληνοσοβιετικό εμπόριο σε κανονική εμπορική βάση. Τόνισε ότι τα κέρδη από τη δραστηριότητα της εταιρείας VET θα χρησιμοποιηθούν σε σημαντικό βαθμό προς όφελος του ΚΚΕ.

    Από την πλευρά μας είπαμε στους συντρόφους ότι η δραστηριοποίησή τους προς αυτή την κατεύθυνση θα λάβει την απαραίτητη υποστήριξη και την με κάθε μέσο αρωγή από τον Σοβιετικό οργανισμό εξωτερικού εμπορίου. Υπογραμμίσαμε επίσης ότι το εμπορικό έργο του κόμματος πρέπει να οικοδομηθεί σε στέρεα και σοβαρά θεμέλια και τους συμβουλεύσαμε να διδαχθούν από την ανάλογη πείρα άλλων αδελφών κομμάτων σε καπιταλιστικές χώρες.

    Κάτσε λοιπόν και αναρωτήσου, φίλε μου Αναγνώστη, επωφελούμενος και του ελεύθερου χρόνου τού Σαββατοκύριακου, ποιος λέει μαλακίες: εγώ, ο σ. Ουνταλτσόφ ή εσύ;😉🙂

    Τραβάς κι άλλο ζόρι όμως. Πού πήγαιναν τα λεφτά. Πώς θα το κλείσουμε κι αυτό το ζήτημα για να μη συζητάμε μέχρι τις Απόκριες αν πήγαν ποτέ για λάδωμα μπάτσων, ανακριτών ή δικαστών, κι εγώ να λέω ναι κι εσύ πάλι να λες όχι; Τι λες να το κόψουμε ισοπαλία στο «πήγαιναν όπου απαιτούσε η εκάστοτε ανάγκη, είτε σε συνθήκες παρανομίας είτε νομιμότητας»;

    Αναγνώστα μου, τίποτε δεν εμποδίζει να είσαι προοδευτικός/φιλελεύθερος μεν, αλλά να μην τρως τις ώρες σου με ζητήματα κοινής λογικής κατά την ορολογία τού товарищ Яков —στοιχειώδους κατά τη δική μου…

    Τα λέμε

  63. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Υποθέτω ότι πρέπει να έχεις καταλάβω πως δεν έχω την παραμικρή αντίρρηση να συζητήσω ακόμα και με το διάβολο. Πόσω μάλλον μ’ εσένα. Τα παίρνω όμως όταν διαπιστώνω ότι ο συνομιλητής μου καταφεύγει σε κολπάκια και συνδικαλιές. Και τα παίρνω όχι τόσο με εχθρούς (αυτοί τη δουλειά τους κάνουν), όσο με φίλους, με δικούς μας δηλαδή (παρά τις όποιες διαφορές, δικό μας σε θεωρώ και τέτοιον σε λογαριάζω -αυτονόητο είναι αυτό αλλά καλού-κακού να το δηλώσω και ολογράφως. Κι αυτό το λάθος το έκανες, φίλε Κώστα, με την «παγίδα» τής τράπεζας (ωραία παγίδα! έβγαζε μάτι!), το παραδεχθείς δεν το παραδεχθείς!

    Σβου και δεν θα ξανακάνω κουβέντα γι’ αυτό, αλλά επαναλαμβάνω και πάλι: σε παρακαλώ θερμά και συντροφικά, μη μου το ξανακάνεις.

    Από τη μεριά μου θα επανέλθω στο διάλογο τη Δευτέρα (μάλλον). Θα λείπω σε ταξίδι για δουλειές…

    Τα λέμε

  64. Ο/Η Left G700 λέει:

    Υποθέτω ότι πρέπει να έχεις καταλάβω = Υποθέτω ότι πρέπει να έχεις καταλάβει

  65. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Μαυροπρόβατε,

    Νιώθω κι εγώ τον πειρασμό να σου υπενθυμίσω ότι πριν από πολλούς μήνες αποχαιρέτισες το τσαρδί μας με τη φράση, που πήγαινε βέβαια σ’ εμάς, «και η χυδαιότητα έχει όρια». Όχι ακριβώς αρμόζουσα για ανθρώπους με τους οποίους έχεις απλώς «κάμποσες διαφορές», δεν συμφωνείς;

    Και νιώθω και τον άλλον πειρασμό. Να επαναλάβω και προς εσένα ό,τι έγραψα χθες, απευθυνόμενος στον Κώστα Κ:

    Ντοκ ντόκ, ακούς; Ή δεν καταδέχεσαι κι εσύ να μαθαίνεις από νεότερους;…

  66. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Όχι ακριβώς αρμόζουσα ναί. Το εδώ χρησιμοποιηθέν ρητορικό σχήμα ονομάζεται ευφημισμός. Αλλά ας μείνουμε στα τού 902. Ρίχτε μια ματιά στα σχετικά με τη διανομή/εκπομπή ψηφιακού σήματος, όσα ισχύουν τεχνικά και νομικά, όσα ετοιμάζονται, και αντιπαραβάλλετε με τα όσα διακινεί εν πλήρει συγχίσει (ελπίζω) ο παπούλης εδώ,

  67. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Λέφτη τρεις λαλούν κια 2 χορεύουν, δεν τραβάω κανένα ζόρι και δεν θεωρώ κακό τώρα, ούτε θεωρούσα κακό ποτέ και κάποια επιχειρηματική δραστηριότητα των εν λόγω κομμάτων.

    Αυτό που σου είπα, αυτό και τίποτα άλλο, διότι σε άλλα συνφωνώ σε άλλα διαφωνώ, αλλά δεν βρίσκω νόημα να τα ανοίξω, είναι το κάτωθι:
    Λες στο σχόλιό σου 14/11/2013 (αντιγράφω το ….χωρίο όλον και κάνω bold αυτό το οποίο σου ανέφερα και χαρακτήρισα χοντρό)

    «Σου εξήγησα ότι επιχειρηματική παράδοση δεν έχει μόνο το ΚΚΕ αλλά όλα σχεδόν τα ΚΚ στις κάπως ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες και οπωσδήποτε σε αυτές της Δ. Ευρώπης. Σου θύμισα για ποιο λόγο συνέβαινε αυτό. Σου υπενθύμισα ότι εσύ ο ίδιος, μιλώντας προς τον Μαυροπρόβατο, παραδέχτηκες την αναγκαιότητα τέτοιων επιχειρηματικών δραστηριοτήτων (ίσως γιατί αναλογίστηκες πόσοι κομμουνιστές στην παρανομία συντηρήθηκαν με αυτά τα λεφτά, πόσες οικογένειές τους ενισχύθηκαν με αυτά τα λεφτά, πόσοι μπάτσοι και ανακριτές και δικαστές λαδώθηκαν με αυτά τα λεφτά για να πέσουν στα μαλακά κομμουνιστές, πόσα πλαστά διαβατήρια και πιστοποιητικά και κάθε λογής έγγραφα που έσωσαν ζωές και αγώνες σκαρώθηκαν με αυτά τα λεφτά —για πες μου αλήθεια: τι ήταν αυτά τα λεφτά που χρησιμοποιήθηκαν για τους παραπάνω σκοπούς, βρώμικα ή όχι;). »

    Λοιπόν αυτό δεν ισχύει και δεν είναι αποδεκτό ότι ίσχυσε.
    Δεν σου είπα ότι λες μαλακίες, σου είπα ότι είναι μαλακία να επιμένεις ότι καλώς το συμπεριλαμβάνεις στους σκοπούς των επιχειρηματικών δραστηριοτήτων ιστορικά και μάλιστα είναι μαλακία να το λες στους ανθρώπους του χώρου, αλλά και γενικότερα.
    Τα υπόλοιπα, του σχολίου σου, δεν έγιναν αντικείμενο συζήτησης μεταξύ μας.
    Κράτα την άποψή σου και επίτρεψέ μου να κρατήσω και εγώ τη δική μου, ότι η συγκεκριμένη αναφορά (η συγκεκριμένη) είναι ατόπημα και …η ζωή θα δείξει🙂 .

    Τα λέμε (που λες και εσύ)🙂

  68. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Λέφτη δεν με γνωρίζεις και σε δικαιολογώ. Να στο ξεκαθαρίσω κιόλας. Καμία παγίδα δεν σου έστησα για τον απλό λόγο ότι δεν είναι στον τύπο μου να στήνω παγίδες και να κάνω κολπάκια και συνδικαλιές. Ότι σου έγραψα το εννοούσα. Αν σε δεύτερο χρόνο πρότεινα την τράπεζα των φτωχών ή μικρομεσαίων είναι γιατί πίστευα πως γινόταν πιο ευκολονόητη η πρόταση μου. Όμως όταν είδα πως μπερδεύτηκες και τσαντίστηκες επανήλθα στο παράδειγμα μιας απλής τράπεζας. Γιατί αν ο ιερός σκοπός είναι η χρηματοδότηση της πολιτικής δραστηριότητας (ποιας αλήθεια😉 του ΚΚΕ, τότε δεν καταλαβαίνω σε τι υποσκάπτει τον σκοπό μία καθ’ όλα νόμιμη και αξιοπρεπής τραπεζική λειτουργία ; Εκτός κι αν είναι το κακό όνομα που αποκτήσανε τελευταία οι τραπεζίτες που τα κάνανε σαν τα μούτρα τους κι όλοι τους θεωρούν λήσταρχους. Αλλά αυτές είναι προσχηματικές καταστάσεις κι όχι ουσίας, ενώ ακριβώς λόγω της ανυποληψίας πολλών τραπεζιτών υπάρχει χώρος για την εμφάνιση μιας τράπεζας του λαού, δηλαδή του ΚΚΕ. Που βλέπεις το μεμπτό ; Ή μήπως στην πορεία προς τον σοσιαλισμό δεν θα υπάρχει χρήμα και τράπεζες ; Εδώ σε θέλω αγαπητέ. Μίλα τώρα με τον διάβολο.

  69. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Παρατήρηση 2η : ‘“Το ΚΚΕ χρησιμοποιεί πολιτικές εξυγίανσης και ορθολογισμού που κάθε νεοφιλελεύθερος επικροτεί με επιφωνήματα χαράς.”
    Καμία τέτοια πολιτική εξυγίανσης και ορθολογισμού δεν χρησιμοποίησε. Έπεσε απλώς στις δαγκάνες τής οικονομικής κρίσης. (Μπορεί να έπεσε πιο άσχημα επειδή έκανε και επιχειρηματικά λάθη, σύμφωνοι. Όμως, η βασική αιτία ήταν η κρίση.) Κι όταν κάποιος πέφτει στις δαγκάνες τής φτώχιας, μόνο κατ’ ευφημισμό μπορούμε να αποκαλούμε «πολιτική» την προσπάθειά του να επιβιώσει.’
    Λέφτη μου με εντυπωσιάζεις με τη συλλογιστική σου. Εντάξει, ο Παπούλης ίσως υπερβάλλει συγκρίνοντας το ΚΚΕ με νεοφιλελεύθερα πρότυπα. Όμως η ειρωνεία είναι που εσύ έρχεσαι να τα δικαιολογήσεις επικαλούμενος την οικονομική κρίση. Γιατί αν και αρνείσαι την άσκηση πολιτικής ‘εξυγίανσης κι ορθολογισμού’ (εσφαλμένα γιατί κάθε πολιτική εξυγίανσης κι ορθολογισμού – για ποιόν έχει σημασία – δεν παραπέμπει στον νεοφιλελευθερισμό) την βαφτίζεις ‘πολιτική επιβίωσης’ και την αποδέχεσαι με τυφλή πίστη, δηλαδή επικαλείσαι τον νόμο της καπιταλιστικής ζούγκλας που είναι η πηγή του ανταγωνισμού (τον νόμο που θεωρείς αναγκαίο κακό να τηρεί κάθε επιχείρηση) και η βάση του νεοφιλελευθερισμού.
    Ώστε το ΚΚΕ όχι μόνον ασκεί επιχειρηματική δραστηριότητα, αλλά λειτουργεί συνολικά σαν μία επιχείρηση που επειδή έπεσε στις δαγκάνες της οικονομικής κρίσης και φτώχειας προσπαθεί απλά να επιβιώσει ! Κι οτιδήποτε κάνει όταν κλείνει επιχειρήσεις και απολύει εργάτες δικαιολογείται από την ανάγκη της οικονομικής επιβίωσης !
    Μα αυτό είναι το επιχείρημα κάθε κεφαλαιοκράτη πριν μετακυλήσει όλα τα βάρη στις πλάτες των μισθωτών του με περικοπές μισθών, καθυστερήσεις πληρωμών, αυξήσεις ωρών εργασίας και απολύσεις. Μπορεί το ΚΚΕ να καλεί τους εργάτες να ξεσηκωθούν κατά της κεφαλαιοκρατικής εξουσίας και συγχρόνως να επικαλείται τους νόμους της επιβίωσης στην καπιταλιστική ζούγκλα όσον αφορά τη δική του καπιταλιστική λειτουργία και διαχείριση ; Σου φαίνεται εσένα λογικό αυτό Λέφτη ; Πού πήγε η θεωρία του Μαρξ, που επικαλείσαι κιόλας, για την ταξική πάλη ; Η ζούγκλα ‘μας’ έκανε να διαλέξουμε το στρατόπεδο του καπιταλιστή, που στη περίπτωση μας είναι το ΚΚΕ, αντί των εργαζομένων ; Όμως σε ποιες δαγκάνες οικονομικής κρίσης πιάστηκε το κόμμα του λαού τώρα που ο λαός έχει κάθε λόγο να δυσφορεί με το καπιταλιστικό σύστημα και να αποδέχεται το ΚΚΕ που του εξηγούσε τόσα χρόνια τα αδιέξοδα αλλά δεν το πίστευε ; Η καλύτερη περίοδος για το ΚΚΕ έπρεπε να είναι τώρα. Η μήπως η πολιτική επιβεβαίωση δεν φέρνει και την οικονομική επιβράβευση ; Αλλά αν υπάρχει κάτι που θα έπρεπε να προβληματίζει είναι το που πήγε η πολιτική επικύρωση των θέσεων του ΚΚΕ… Κι αν δεν υπάρχει, γιατί ;
    Και εκεί υπεισέρχεται η βασικά σωστή θέση του Παπούλη : πώς να πείσει την εργατική τάξη να αντισταθεί στις απολύσεις των αστών, όταν το ίδιο το ΚΚΕ καταφεύγει στο κλείσιμο ή την πώληση επιχειρήσεων που οδηγούν σε απολύσεις εργαζομένων ;

  70. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Παρατήρηση 3η: «Από τη στιγμή που η Κόκκινη Επιχείρηση, ας την ονομάσουμε έτσι, συμμετέχει στο θανάσιμο παιχνίδι τού καπιταλισμού υπόκειται δυνητικά και στη μοίρα τού χαμένου που τα χάνει όλα. Μπορεί να μη συμβεί και, αντίθετα, να εξελιχθεί σε θεόρατο μονοπώλιο που θα σαρώσει την αγορά. Μπορεί όμως και να καταλήξει στη χρεοκοπία. Αυτό ισχύει τόσο για τον αυταρχικά διοικούμενο 902, όσο και για την αυτοδιαχειριζόμενη κολεκτίβα τής ΒΙΟΜΕ.
    Τι θα συμβεί στους εργαζόμενους της Κόκκινης Επιχείρησής μας αν —χτύπα ξύλο!— χρεοκοπήσει; Ό,τι συμβαίνει με τους εργαζόμενους οποιασδήποτε επιχείρησης που λειτουργεί σε συνθήκες καπιταλιστικής οικονομίας. Θα βρεθούν στο δρόμο!»
    Πως φαίνεται ότι τα μυαλά του ‘κόκκινου’ μάνατζμεντ σκέφτονται πιο πολύ με βάση την ιδεολογία της μεγιστοποίησης των κερδών και της αυτοχρηματοδότησης, παρά της δημιουργίας ή αύξησης των θέσεων εργασίας και της διάδοσης των πολιτικών ιδεών του… Μα θα σκεφθεί κανείς πως αν μπορεί η ‘κόκκινη επιχείρηση’ να γίνει και μονοπώλιο, δεν υπάρχει ασφαλέστερος τρόπος να διαδώσει κανείς τις ιδέες του, θα έχει εξαλείψει κάθε ανταγωνισμό κι άρα κάθε διαπάλη ιδεών. Στον θαυμαστό νέο ‘κόκκινο’ κόσμο, ο λόγος του θα είναι νόμος αδιαμφισβήτητος. Ναι, αλλά αν δεν γίνει μονοπώλιο και χρεοκοπήσει ; Τότε η μοίρα των εργαζομένων είναι το πεζοδρόμιο…
    Τι να πω αλήθεια ; Με αυτά που ακούω γυρίζω στα φοιτητικά θρανία όπου η κλασσική οικονομική επιστήμη διδάσκει για τις αντικειμενικές, αυθύπαρκτες κι ουδέτερες οικονομικές μονάδες που λέγονται επιχειρήσεις κι έχουν την δική τους ανεξάρτητη ζωή, που δεν αποτελούνται από επιχειρηματίες-καπιταλιστές και μισθωτούς εργαζόμενους και στις οποίες δεν διεξάγεται ταξική πάλη. Με αυτή τη λογική ο ΣΕΒ μετονομάσθηκε σε Σύνδεσμο Ελληνικών Βιομηχανιών, ακούγεται πολύ πιο ουδέτερα έτσι δεν είναι ; Η μοίρα κοινή, στην ίδια γαλέρα όλοι, δεν υπάρχουν διαφορετικά συμφέροντα, ούτε διαφορετικές ευθύνες. Ο επιχειρηματίας ως πάτερ-φαμίλιας έχει την ευθύνη όλων κι αν δεν κατάφερε την επιχείρηση του να επιβιώσει, έκανε όμως ότι καλύτερο κι οι εργαζόμενοι δεν έχουν καμία εναλλακτική, έτσι ;
    Αμ δεν είναι έτσι αγαπητέ Λέφτη. Άλλο πράγμα η ΒΙΟ.ΜΕ που εξακολουθεί και λειτουργεί και να εκπαιδεύει τους εργαζόμενους στο πώς να πάρουν τη τύχη στα χέρια τους, στο πως λειτουργεί μία επιχείρηση κι άρα στο πώς να έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους και μόνο (τεράστιας σημασίας εκπαίδευση των εργαζομένων κάθε αυτοδιαχειριζόμενης επιχείρησης για την μελλοντική κοινωνία..), και άλλο πράγμα ο 902 που απέλυσε τους εργαζόμενους με τη στοιχειώδη αποζημίωση για να πουληθεί σε μία ανώνυμη οφσόρ ! Κι εδώ ο Παπούλης έχει δίκιο όσον αφορά την ανωνυμία, γιατί ο λαός θέλει να γνωρίζει με ποιους συναλλάσσεται το κόμμα του, καθώς ούτε όλοι οι καπιταλιστές είναι ίδιοι. Είπαμε, να μην τα ισοπεδώνουμε όλα. Δεν αμφιβάλλω πως μπορεί και η ΒΙΟ.ΜΕ να κλείσει μεθαύριο, όμως τα πολιτικά και ψυχολογικά κέρδη για τους εργάτες και το κίνημα θα είναι μεγάλα ενώ στην περίπτωση του 902 ανύπαρκτα (για ζημιές μιλάμε). Συνεπώς, αντί να κρίνεις την εξέλιξη και το όποιο αποτέλεσμα με όρους βιωσιμότητας της ‘κόκκινης επιχείρησης’ – δηλαδή καπιταλιστικούς – θα έκανες πολύ καλύτερα να κρίνεις με όρους ταξικούς, δηλαδή με βάση τα συμφέροντα της εργατικής τάξης κι όχι του ταμείου του κόμματος…

  71. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    «Λαβύρινθος οφσόρ πίσω από την αγορά του 902
    Συντονισμένο σχέδιο ώστε να κρατηθεί μυστική η ταυτότητα του νέου ιδιοκτήτη του ραδιοτηλεο-πτικού σταθμού που πούλησε το ΚΚΕ
    Χάρης Καρανίκας TA NEA ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08:00

    Ενα καλά στημένο και συντονισμένο σχέδιο για την απόκρυψη των πραγματικών ιδιοκτητών του πλέγματος των οφσόρ που βρίσκεται πίσω από την εξαγορά..»

  72. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Παρατήρηση 4η: «Μία τέτοια ‘‘πολιτική’’ ακολούθησες κι εσύ, μετακομίζοντας στο ημιυπόγειο, μειώνοντας το χαρτζιλίκι τών παιδιών σου και κόβοντας τα γεύματά σου από δύο πλήρη σε ένα ελάχιστο. Δεν σε αφήνει όμως το μένος σου κατά τού ΚΚΕ να δεις αυτή την απλή αλήθεια. Κι έτσι, ό,τι για σένα είναι ανάγκη και υποχρεωτική και έσχατη λύση, για το ΚΚΕ είναι πολιτική… Για πες μου όμως σε αυτό το σημείο, για να ‘χω και το καλό ρώτημα: Εσύ σε επιχειρηματίες δεν πουλάς την εργατική σου δύναμη; Οι άνεργοι που φωνάζουν και παρακαλάνε για δουλειά, ποιους παρακαλάνε; Επιχειρηματίες δεν παρακαλάνε να τους προσλάβουν και να τους εκμεταλλευτούν; Θα τους κατηγορήσεις κι αυτούς για ταξική προδοσία (συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού σου);»
    Τι βλέπω εδώ φίλε Λέφτη ; Αφού πρώτα εξάλειψες την εσωτερική αντίθεση μέσα στην επιχείρηση μεταξύ εργοδοσίας και εργαζομένων αναφερόμενος στην επιχείρηση σαν σε ενιαία μονάδα, τώρα εξαλείφεις και την εξωτερική αντίθεση μεταξύ επιχείρησης και νοικοκυριού δεδομένου ότι θεωρείς συγκρίσιμη τη συμπεριφορά ενός οικογενειάρχη με αυτήν μιας επιχείρησης, κι ενός εργαζόμενου ή άνεργου με αυτή του επιχειρηματία που πουλάει σε άλλον. Να σου θυμίσω λοιπόν πως είναι στην λογική της αστικής οικονομικής θεωρίας παρόμοιου τύπου ταυτίσεις με πιο πρόσφατο ανάλογο τη ταύτιση του κρατικού προϋπολογισμού με τον ισολογισμό μιας επιχείρησης ή το τεφτέρι του οικογενειάρχη. Είναι με αυτή την ανορθολογική λογική που ο νεοφιλελευθερισμός της Δεξιάς υποτιμά την υφεσιακή επίπτωση της δημοσιονομικής λιτότητας κι αποσταθεροποιεί την ίδια την διαδικασία της δημοσιονομικής προσαρμογής που υποτίθεται υπηρετεί.
    Όμως, ακόμη κι αν δεχθούμε πως υπάρχει σύγκριση μεταξύ της συμπεριφοράς ενός μεμονωμένου ατόμου και μιας συλλογικής οντότητας όπως ένα κόμμα, στην περίπτωση του ΚΚΕ Λέφτη παραβλέπεις εντελώς το γεγονός πως εδώ δεν μιλάμε για ένα τυχαίο κόμμα αλλά για το κόμμα της επαναστατικής πρωτοπορείας ! Δηλαδή για το κόμμα που διαφοροποιείται εξ ορισμού από άτομα και την μάζα των εργαζομένων επειδή ακριβώς θέλει να ηγείται αυτών. Ακόμη και με αστικά πολιτικά κριτήρια η ευθύνη και το καθήκον μιας ηγεσίας διαφέρει από αυτό των πολιτών. Πόσο μάλλον αν μιλάμε για την ηγεσία της εργατικής τάξης σε σχέση με έναν απλό εργαζόμενο..

  73. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    ΠΑΝΙΚΟΣ ΛΕΩΝΙΔΟΥ. ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥ
    Υπαρχηγός του υπόδικου Μιχαηλίδη ο Κύπριος «αγοραστής» του «902»
    Στο δικηγορικό γραφείο του Πανίκου Λεωνίδου, στη συμβολή των οδών Ρήγα Φεραίου και Ανδρέα Ζάκου στη Λεμεσό, κρύβεται το μυστικό του νέου ιδιοκτήτη του ραδιοτηλεοπτικού σταθμού του ΚΚΕ.
    Ο Π. Λεωνίδου δεν κατάφερε να εκλεγεί με το ΔΗΚΟ στις τελευταίες κάλπες.
    Ο Π. Λεωνίδου δεν κατάφερε να εκλεγεί με το ΔΗΚΟ στις τελευταίες κάλπες.
    Εκεί βρίσκεται η έδρα της αγοράστριας εταιρείας «Α – ORIZON MEDIA LTD» που στην πραγματικότητα αποτέλεσε τον ενδιάμεσο «φορέα» μεταξύ των ιδιοκτητών του καναλιού και της off shore «Nalotia Ventures Ltd» με έδρα τις βρετανικές Παρθένες Νήσους που φέρεται ως ο τελικός αποδέκτης του 902.
    «Πρωταγωνιστής» της περίπλοκης και πολύ ενδιαφέρουσας αυτής αγοραπωλησίας είναι ο Πανίκος Α. Λεωνίδου από τη Λεμεσό, υποψήφιος βουλευτής του ΔΗΚΟ στις εκλογές του 2011, ο οποίος από τη στιγμή που αποκαλύφθηκε η εμπλοκή του έχει σταματήσει να απαντάει στα τηλέφωνα, ενώ αποφεύγει και τις κοινωνικές εμφανίσεις.
    «Εκμεταλλευόμενος» τις καλοκαιρινές διακοπές, ο δικηγόρος προτιμά να σιωπά ακόμη και στους γνωστούς του δημοσιογράφους, ώστε να αποφύγει τυχόν πιέσεις που θα τον κάνουν να μαρτυρήσει την πραγματική ταυτότητα του αγοραστή του καναλιού του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας.
    Ο Ντίνος Μιχαηλίδης θα δικαστεί για τις «μίζες» στα εξοπλιστικά.
    Ο Ντίνος Μιχαηλίδης θα δικαστεί για τις «μίζες» στα εξοπλιστικά.
    Δεν χάνει εκδήλωση…
    Η πρόσκαιρη σιωπή του έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον χαρακτήρα του, αφού όπως λένε όσοι τον ξέρουν προσωπικά, ο δικηγόρος είναι λαλίστατος και εξαιρετικά κοινωνικός – δεν χάνει ποτέ πάρτι του κόμματος, της νεολαίας ή φορέων της Λεμεσού όπου συμμετέχει, ενώ φωτογραφίζεται συχνά σε κάθε του παρουσία.
    Μεγάλη του αγάπη και διακαής του πόθος είναι η πολιτική, ένα όνειρο ωστόσο που δεν έχει καταφέρει να εκπληρώσει από τη θέση του εκλεγμένου βουλευτή.
    Ο Πανίκος Α. Λεωνίδου μαζί με τη σύζυγό του σε εκδήλωση. Οσοι τον γνωρίζουν προσωπικά τονίζουν ότι είναι εξαιρετικά κοινωνικός.
    Ο Πανίκος Α. Λεωνίδου μαζί με τη σύζυγό του σε εκδήλωση. Οσοι τον γνωρίζουν προσωπικά τονίζουν ότι είναι εξαιρετικά κοινωνικός.

    Αν και ανήκει στο ΔΗΚΟ από τα φοιτητικά του χρόνια, όταν τον Μάρτιο του 1999 ο Ντίνος Μιχαηλίδης, κατηγορούμενος σήμερα για την υπόθεση του Ακη Τσοχατζόπουλου, ίδρυσε το Αγωνιστικό Δημοκρατικό Κίνημα (ΑΔΗΚ), ο Λεωνίδου τον ακολούθησε. Υπήρξε υψηλόβαθμο στέλεχος του κόμματος μέχρι το 2010 που τελικά συγχωνεύτηκε με το ΔΗΚΟ «εν όψει των σημαντικών εξελίξεων στο Κυπριακό».
    Ωστόσο, ούτε ως υποψήφιος του ΑΔΗΚ κατάφερε να εκλεγεί. Διατηρούσε όμως στενές επαφές με τον Ντίνο Μιχαηλίδη, για τον οποίο η απόφαση έκδοσής του στην Ελλάδα για να δικαστεί για τις «μίζες» στα εξοπλιστικά αναμένεται να εκδοθεί από το Επαρχιακό Δικαστήριο Λεμεσού στις 21 Αυγούστου.
    Αν και είναι αρκετά… αναλυτικός στο βιογραφικό του, ο Λεωνίδου δεν αναφέρει πουθενά ούτε την ΑΔΗΚ, ούτε τον Ντίνο Μιχαηλίδη. Αντιθέτως, σημειώνει ότι γεννήθηκε στην Πάχνα Λεμεσού το 1959, ότι σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες και Δημόσια Διοίκηση στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, στη συνέχεια τελείωσε τη Νομική και πως σήμερα, πέρα από το επάγγελμα του δικηγόρου το οποίο ασκεί, είναι μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Αρχής Λιμένων Κύπρου, καθώς και στο ΔΣ του Τεχνικού Πανεπιστημίου Κύπρου.
    Επίσης, διατηρεί την ιδιότητα του μέλους της Επαρχιακής και Κεντρικής Επιτροπής ΔΗΚΟ Λεμεσού, του προέδρου του Παγκυπρίου Συνδέσμου Πολιτικών Επιστημών, του γραμματέα του Συνδέσμου Φίλοι των Γερόντων, του Προέδρου ΔΣ των Αποδήμων Πάχνας, αλλά και του γραμματέα του Πνευματικού Ομίλου Λεμεσού!
    Στις τελευταίες εκλογές ήταν υποψήφιος βουλευτής με το ΔΗΚΟ στη Λεμεσό, αλλά εξελέγη τέταρτος στη σειρά, δηλαδή δεύτερος επιλαχών. Πληροφορίες αναφέρουν ότι μετά τον σχηματισμό νέας κυβέρνησης, ο Λεωνίδου περίμενε υπουργοποίηση, κάτι που δεν έγινε και επίσης τον έχει «καταβάλει».
    Η κοινωνία της Λεμεσού -και όχι μόνο- έπεσε από τα σύννεφα όταν έμαθε ότι ο υποψήφιος αγοραστής του «902» επέλεξε τον Λεωνίδου για δικηγόρο των offshore εταιρειών του. Επιχειρώντας να μαντέψουν ποιος έκανε το «κονέ», αναφέρουν το όνομα γνωστού Ελληνα δημοσκόπου που έχει στο παρελθόν συνεργαστεί μαζί του για την υποψηφιότητά του στις βουλευτικές εκλογές. Ωστόσο, όπως και πολλά άλλα, αυτό παραμένει ένα ακόμη μυστήριο…
    Εφεση στις… offshore
    Το γραφείο συμμετείχε και στη διαδικασία αγοράς του «Zoom»
    Οπως έχει γίνει γνωστό από δημοσιεύματα σε κυπριακές εφημερίδες, η κυπριακή ιδιωτική εταιρεία «A-ORIZON MEDIA LTD» που αγόρασε τον «902» είχε εγγραφεί στις 19 Μαΐου 2010 στον Εφορο Εταιρειών από το Δικηγορικό Γραφείο Πανίκου Α. Λεωνίδου. Ως σκοπός της εταιρείας περιγράφεται ότι είναι «διαφημιστικές εργασίες και άλλα». Το ονομαστικό κεφάλαιο της εταιρείας είναι 2.000 ευρώ διαιρεμένο σε 2.000 μετοχές αξίας ενός ευρώ η καθεμία. Και στις 19/5/2010, αλλά και στις 19/7/2013, ως μέτοχος της εταιρείας -και κάτοχος όλων των μετοχών- εμφανίζεται η εταιρεία NALOTIA VENTURES με διεύθυνση Road Town, TRIDENT CHAMBERS, Tortola, British Virgin Islands.
    Διευθύντρια της «A-ORIZON MEDIA LTD» φέρεται η Χρυσάνθη Γεωργίου, ιδιωτικός υπάλληλος. Ως διεύθυνσή της έχει δηλωθεί η ίδια με αυτήν του γραφείου του Π. Λεωνίδου. Επίσης, γραμματέας είναι η LEKO COMPANY SERVICES LIMITED, με διεύθυνση και πάλι ίδια με αυτήν του δικηγορικού γραφείου του Π. Λεωνίδου. Αυτή η πρακτική συνηθίζεται στην εγγραφή υπεράκτιων εταιρειών.
    Η εταιρεία LEKO COMPANY SERVICES LIMITED έχει εγγραφεί στις 3 Μαρτίου 2003 με σκοπό «γενικό εμπόριο και άλλα» και με διευθυντές τους δικηγόρους του Δικηγορικού Γραφείου Πανίκου Α. Λεωνίδου. Την 1η Ιανουαρίου 2008 το ονομαστικό κεφάλαιο της LEKO COMPANY SERVICES LIMITED εμφανίζεται να ήταν 171 ευρώ και διαιρεμένο σε μετοχές. Τις περισσότερες είχε ο Πανίκος Λεωνίδου.
    Επίσης, το ίδιο δικηγορικό γραφείο φαίνεται, σύμφωνα με δημοσιεύματα, να έχει εγγράψει και την offshore που φέρεται να αγόρασε, τον Σεπτέμβριο του 2012, τον ραδιοτηλεοπτικό σταθμό «Zoom», του οποίου ιδιοκτήτης φέρεται ο γνωστός ελλαδίτης επιχειρηματίας. Στον λαβύρινθο των -νόμιμων κατά τα άλλα- εταιρειών κρύβεται τόσο ο πραγματικός αγοραστής όσο και το τίμημα της πώλησης του σταθμού του ΚΚΕ.
    ΜΑΡΙΑ ΨΑΡΑ
    mapsara@pegasus.gr

  74. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    ‘Ο καπιταλισμός δεν αλλάζει ούτε εξανθρωπίζεται’ (συνέντευξη Γ.Γκιόκα, μέλους ΚΕ ΚΚΕ σε ‘Κ.Ε.’) αλλά και του οποίου οι νόμοι τηρούνται ανελιπώς από το ΚΚΕ…
    «Ποιος καπιταλιστής θα πουλούσε μία επιχείρηση για να εξασφαλίσει υποχρεώσεις προς τους εργαζόμενους και τα ασφαλιστικά τους ταμεία ; Κανένας. Αυτό όμως έκανε το ΚΚΕ με τον 902. Γι’ αυτό δεν έχει καμία σχέση και ομοιότητα με τους καπιταλιστές..’
    Μα αν δεν κάνω λάθος, στις επιχειρήσεις που χρωστάνε στους εργαζόμενους οι τελευταίοι κάνουν επίσχεση εργασίας ή προχωράνε και σε αγωγές. Κάτι που ένας αδιάφορος ή στυγνός καπιταλιστής μπορεί να αποδεχθεί, όχι όμως ένα αριστερό κόμμα που θέλει να εκπροσωπεί τον λαό και θα εισέπραττε μία τέτοια κίνηση ως διασυρμό του, έτσι δεν είναι ;
    Αν το ΚΚΕ δεν ήθελε να πετάξει στα αζήτητα όλο το πολιτικό του κεφάλαιο έπρεπε τουλάχιστον να εξοφλήσει τους εργαζόμενους. Αυτό είναι αυτονόητο λόγω της φύσης του συγκεκριμένου ‘επιχειρηματία’ κι είναι να απορεί κανείς που ο Γκιόκας το προβάλλει ως τη μεγάλη διαφορά του ΚΚΕ από τους καπιταλιστές.

  75. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Τη μεγάλη διαφορά θα έκανε το ΚΚΕ (α) αν άλλαζε πολιτική και πρόσφερε τον 902 σε όλες τις δυνάμεις της αριστεράς προκειμένου να τον στηρίξουν από κοινού σε μία προσπάθεια ενωτικής συνεργασίας στην πράξη διατηρώντας συγχρόνως τις διαφορές αλλά εστιάζοντας στα κοινά τους σημεία, (β) αν έδινε εναλλακτικά στους εργαζόμενους του 902 τη δυνατότητα να επιλέξουν οι ίδιοι αν ήθελαν την αποζημίωση ή την αυτοδιαχείριση του 902 σε αντίθεση με τον αυταρχικό έως τότε τρόπο διαχείρισης του σταθμού και (γ) αν, παρά ταύτα, προχώραγε στην πώληση του τουλάχιστον να ήταν μία ανοιχτή και απόλυτα διαφανής πώληση ώστε να γνωρίζει ο ελληνικός λαός με ποιούς συναλλάσσεται το κόμμα του.
    Όμως το ΚΚΕ απέρριψε τις δύο πρώτες λύσεις και αποστασιοποιήθηκε από την τρίτη επικαλούμενο την καπιταλιστική νομιμότητα, όπως ακριβώς είχαν κάνει νεοδημοκράτες υπουργοί παλιότερα τρέχοντας να καλυφθούν πίσω από το νομότυπο των υπεράκτιων συναλλαγών τους (για λόγους φοροαπαλλαγής) όταν αυτές αποκαλύφθηκαν δημόσια.
    Ας δούμε τι μας λέει ο κ. Γκιόκας : ‘Όλα έγιναν με βάση την νομοθεσία και φυσικά ο νέος αγοραστής θα ελεγχθεί απ’ όλους τους αρμόδιους φορείς. Από εκεί και πέρα η πώληση έγινε σύμφωνα με τους νόμους που ισχύουν γι’ αυτές τις αγοραπωλησίες, τους οποίους δεν δημιούργησε το ΚΚΕ, άλλοι τους έφτιαξαν. Δεν νομίζω να πιστεύουν ορισμένοι ότι μπορούν να υπάρχουν μέσα στον καπιταλισμό ‘σοσιαλιστικές’ αγοραπωλησίες’.
    Μάλιστα. Οι διαφανείς αγοραπωλησίες έγιναν ‘σοσιαλιστικές’ και ‘αυτές οι αγοραπωλησίες’ – οι σκόπιμα αδιαφανείς δηλαδή – υπάρχουν σύμφωνα με τους νόμους του καπιταλισμού που δεν τους έφτιαξε το ΚΚΕ αλλά ξέρει να τους αξιοποιεί. Μόνο που πολλοί νόμοι που φτιάχνονται στον καπιταλισμό στα μέτρα των κεφαλαιοκρατών βρίσκουν την σφοδρή αντίθεση των εργαζομένων τους οποίους και ζημιώνουν πολλαπλά. Με ποια λογική το ΚΚΕ κρύβεται τώρα πίσω από την αστική νομιμότητα ; Συμφωνεί με την πρακτική των εξωχώριων εταιριών και τη συγκάλυψη τόσων σκανδάλων που έχουν εξυπηρετήσει ώστε να την χρησιμοποιεί και το ίδιο ;
    Σε κανένα από αυτά τα ερωτήματα δεν απάντησε η ηγεσία του κόμματος κι αυτό ήθελε νομίζω να καταδείξει το καυστικό και ακραίο σε ορισμένα σημεία σχόλιο του Παπούλη. Αλλά με αυτά και μ’ αυτά, το δυστύχημα είναι πως δεν απομονώνεται κανένας Παπούλης, αλλά το ίδιο το ΚΚΕ. Κι αυτό είναι πραγματικά κρίμα σε μία περίοδο ανόδου της αριστεράς και ανάγκης ενότητας των δυνάμεων της.

  76. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Και κάτι ακόμη : από ποιούς αρμόδιους φορείς ελέγχεται η πώληση σε μία εξωχώρια εταιρεία ; Αυτό είναι χρήσιμο να απαντηθεί από τον κ. Γκιόκα…

  77. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    Δευτέρα, 12 Αυγούστου 2013
    Δ. Δανίκας: «Εμείς φτιάξαμε τον 902 Αριστερά στα FM»

    Ενα τρισέλιδο κείμενο που φέρει τίτλο «Εμείς φτιάξαμε τον 902 Αριστερά στα FM» υπογράφει ο Δημήτρης Δανίκας και δημοσιεύτηκε χτες στο «Πρώτο Θέμα». Θεωρούμε σκόπιμο να το αναδημοσιεύσουμε, όχι μόνο γιατί είναι βιωματικός ο τρόπος γραφής του, αλλά πιστεύουμε ότι όσα παρατίθενται πρέπει να ισχύουν και καλό είναι να γνωρίζουμε την αφετηρία ενός σταθμού που έγραψε ιστορία στα FM και σε λίγες μέρες δεν θα υπάρχει πια. (Τα σχόλια που περιέχονται στο κείμενο διέπονται από το πολιτικό σκεπτικό του συντάκτη του, το οποίο έχουμε σχολιάσει σε περασμένη ανάρτησή μας).

    «Εμείς φτιάξαμε τον 902 Αριστερά στα FM»

    Τότε που η εντολή του Πολιτικού Γραφείου για την δημιουργία ενός αριστερού, ραδιοφωνικού σταθμού μετασιώθηκε σε δημιουργικό παροξυσμό, καθώς το πάθος είναι το εφαλτήριο του έρωτα και της δημιουργίας. Νόνο αυτό. Το πάθος μεταμορφώνει τον νάνο σε γίγαντα. Το έζησα. Το βίωσα. Το φχαριστήθηκα!

    Το 1988 αρχίζει να σωριάζεται σαν χάρτινος πύργος η ιδεοληψία περί κρατικών μέσων μαζικής ενημέρωσης. Το μονοπώλιο της ΕΡΤ κλονίζεται συθέμελα. Πρώτα από τον Ρούσσο Κούνδουρο και στη συνέχεια από τον Γιάννη Τζανετάκο. Ο οποίος αναλαμβάνει τη διεύθυνση του Δημοτικού «Αθήνα 9,84». Επί δημαρχίας Μιλτιάδη Εβερτ. Η ηγεσία του ΚΚΕ, με γενικό γραμματέα τον Χαρίλαο Φλωράκη τρέχει να προλάβει τα γεγονότα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή διαφωνούσε με την «απελευθέρωση» του ραδιοφώνου και φυσικά με την επερχόμενη δημιουργία ιδιωτικών καναλιών. Λάθος της. Μεγάλο

    Γιατί η κρατική ραδιοτηλεόραση, από την ίδρυση της, λειτουργούσε ως αγωγός αχαλίνωτης κυβερνητικής προπαγάνδας. Στο μεταξύ αρχίζουν να ξεφυτρώνουν σταθμοί σαν μανιτάρια. Ο ΣΚΑΪ, ο Jeronimo Groovy πολλοί άλλοι. Ανάμεσα τους και άφθονοι δημοτικοί. Ολοι έσπευδαν να καταβροχθίσουν μερίδιο από τη διαφημιστική πίτα.
    Ετσι, το Πολιτικό Γραφείο αναθέτει στη διεύθυνση του «Ριζοσπάστη», δηλαδή στον Γρηγόρη Φαράκο, τη δημιουργία αριστερού, ραδιοφωνικού σταθμού. Εχει σημασία το «αριστερού» και όχι «στενά κομματικού». Οπως ήταν και είναι ο «Ριζοσπάστη»». Δύο οι λόγοι αυτού του ανέλπιστου ανοίγματος.

    Επειδή το ραδιόφωνο απευθύνεται σε ευρύτερο κοινό. Και επειδή εκείνη την περίοδο είχαν κορυφωθεί οι παρασκηνιακές ζυμώσεις ανάμεσα στο ΚΚΕ και την Ελληνική Αριστερά (ΕΑΡ) του Λεωνίδα Κύρκου. Κάπως έτσι προέκυψε ο Συνασπισμό». Στον οποίο μετείχαν και μπόλικες δυνάμεις από τους διαφωνούντες του ΠΑΣΟΚ. Μαζί με το μονοπώλιο της κρατικής ραδιοτηλεόρασης άρχισε να καταρρέει και ο γρανιτένιος τοίχος που προστάτευε τη μυθολογία του Ανδρέα Παπανδρέου.

    Κάπου εκεί, σε μια από τις καθημερινές συνεδριάσεις της συντακτικής επιτροπή» του «Ριζοσπάστη», ανακοινώνεται η έλευση του ραδιοφωνικού σταθμού. Στα χαρτιά φυσικά. Μαζί με τον Γρηγόρη Φαράκο και Θανάση Καρτερό, τον δεύτερο στην ιεραρχία, συμμετείχαν ως μέλη της συντακτικής επιτροπής: Παύλος Τσίμας, Κώστας Κιμπουρόπουλος (Πολιτικό), Γιώργος Χουλιάρας (Διεθνές), Μαρία Ευαγγελοπούλου (Εργατικό), Ευτυχής Παλλήκαρης (Παιδείας και Νεολαίας), Ζήσης Καραβάς (Αθλητικό), Δημήτρης Δανικάς (Πολιτιστικό). Μπορεί να κάνω λάθος σε μερικά ονόματα και κάποια να τα παραλείπω. Ουδεμία σημασία.

    Η πρόταση συνοδεύεται με δύο ονόματα. Περίπου ως εξής: «Ο Δανίκας αναλαμβάνει να φτιάξει τον σταθμό και ο Κιμπουρόπουλος θα έχει την πολιτική ευθύνη».
    Με την ανακοίνωση των δύο ονομάτων επικρατεί χαλαρωτική ανακούφιση. Συνοδευόμενη με αστειάκια. Του τύπου «ουφ, τη γλίτωσα. Τι δουλειά τώρα έχουμε εμείς οι γραφιάδες με ραδιοφωνικές παρλάτες!». Κι αυτό λάθος. Από άγνοια επικών διαστάσεων. Γιατί η συνέχεια συναρπαστική. Γιατί από φίλους και φανατικούς εχθρούς άκουγες ένα πράγμα: «Ο 902, ο καλύτερος σταθμός που διαθέτει η χώρα και ο αληθινός κληρονόμος του Τρίτου Προγράμματος του Μάνου Χατζιδάκι» (με ιώτα, παρακαλώ!).

    Προφανώς το όνομα μου προηγήθηκε όλων των άλλων επειδή ήμουν αρχισυντάκτης του Πολιτιστικού. Τουτέστιν, γνωριμίες με πολλούς καλλιτέχνες και κάποια σχετική γνώση αυτού του παντελώς άγνωστου, σε όλους, καινούριου μέσου. Σου λέει, αιρετικός είναι, καλλιτεχνίζων είναι, ε, διάολε, κάτι θα ξέρει! Ποιον άλλον δηλαδή να βάλουμε; Τον Θανάση Παπαρήγα; Αυτός μέσα στην αφηρημάδα του είναι ικανός να τα κάνει όλα λαμπόγυαλο!

    ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΥΛΟ ΝΑΙ, ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΟΧΙ

    Το μυαλό μου άρχισε να καλπάζει με διαστημικές ταχύτητες. Το πρώτο που σκέφτηκα ήταν να
    εξασφαλίσω τα νώτα μου. Δηλαδή το άνοιγμα σε «εχθρικές»» καλλιτεχνικές περιοχές. Αρα, είπα από μέσα μου, ο Κιμπουρόπουλος ως πειθαρχημένος κομματικός είναι ακατάλληλος. Ο Παύλος Τσίμας ο καταλληλότερος. Οχι μόνο επειδή ταίριαζαν τα χνότα μας. Κυρίως επειδή εκ φύσεως είναι γεννημένος «διαπραγματευτή»» και «πυροσβέστης». Εγώ, ας πούμε, θα έκανα το κέφι μου μεταδίδοντας ροκιές κι εκείνος θα έσβηνε τις φωτιές του Χαρίλαου. Θα έβγαζε τα κάστανα από τη φωτιά. Με απλά λόγια, σκέφτηκα και έπραξα ιδιοτελώς. Το ομολογώ.

    Ετσι, στην ίδια συνεδρίαση αντιπρότεινα: «Με τον Κιμπουρόπουλο διαφωνώ. Προτείνω ως καταλληλότερο τον Παύλο». Αντί η καθοδήγηση, δηλαδή ο Φαράκος, να μου πει «θέλεις δεν θέλεις θα πας και θα πεις ένα τραγούδι», συμφώνησε με την πρόταση μου και σχεδόν πλειοδότησε. Λογικό. Αφού ο σταθμός θα ήταν ανοιχτός, ε, τότε με ανοιχτά μυαλά και οι διαχειριστές του.

    Φεύγοντας από εκείνη την αλησμόνητη συνεδρίαση, γύρισα και είπα στον Παύλο: «Θα τους γαμήσουμε» (sorry, αλλά έτσι το είπα). Εννοώντας τους «αντιπάλους» μας. Τώρα θα δουν πόσο αξίζουμε!

    Η αρχική αμηχανία μετασχηματίστηκε σε οργιαστική δημιουργία. Ακατάπαυστη. Ακαταπόνητη. Ανεξάντλητη. Το πρώτο πράγμα που κάναμε ήταν να στήσουμε πρόχειρο στρατηγείο σε κάποιο άδειο γραφείο της εφημερίδας. Το δεύτερο να ακούμε δεκάδες προτάσεις, δεκάδες κασέτες υποψήφιων εκπομπών και να κουβεντιάζουμε με ισάριθμους παραγωγούς. Νέους. Φρέσκους.
    Ντοπαρισμένους με το όνειρο. Οτι επιτέλους η κομμουνιστική Αριστερά μεταμορφώνεται, αλλάζει, συνεργάζεται, κουβεντιάζει, δέχεται, αποδέχεται, συμφιλιώνεται, συμπορεύεται, συνδιαλέγεται. Απίστευτες καταστάσεις. Πρωτόγνωρες. Το τρίτο πράγμα που έγινε ήταν η συμμετοχή, στη διεύθυνση του σταθμού, δύο εξαιρετικών πλασμάτων. Του Κώστα Παπανικολάου και του Γιώργου Θαλασσινού.

    Ο μετέπειτα διευθυντής του Μελωδία και του περιοδικού «Μετρό». Ο Γιώργος αναλαμβάνει τη διεύθυνση του προσωπικού. Καλύτερος δεν γινόταν. Ηταν ταυτόχρονα δημοκρατικός και συγκεντρωτικός. Ο Κώστας την τεχνική διεύθυνση. Απ’ αυτόν προέκυψαν τα πιο σύγχρονα -για την εποχή- ραδιοφωνικά στούντιο. Απ’ αυτόν προέκυψε το επιτελείο των τεχνικών και ηχοληπτών. Απ’ αυτόν προέκυψε το υποδειγματικό συγκρότημα, τοποθετημένο στο υπόγειο του Περισσού. Οσοι το έβλεπαν έτριβαν τα μάτια τους. Οσο για εμάς τους δύο, ο χωρισμός αρμοδιοτήτων καθορίστηκε στα όρθια. Τόση η εμπιστοσύνη και η αμοιβαία εκτίμηση. Ο Παύλος τη γενική διεύθυνση, εγώ το πρόγραμμα. Ο πολιτικός και ο καλλιτέχνης. Κάπως έτσι!

    Η συνέχεια μοιάζει με μυθιστόρημα. Που ως τίτλο θα έβαζα τον ίδιο με την ταινία του Σίντνεϊ Πόλακ «The way we were» («Τα καλύτερα μα» χρόνια») του 1973, με πρωταγωνιστές τον Ρόμπερτ Ρέντφορντ και την Μπαρμπρα Σιρέιζαντ.

    Κάθε μέρα, επί 16ώρου βάσεως, να πηγαινοέρχομαι στην Αγία Παρασκευή, στο διαμέρισμα του Παύλου. Κάθε μέρα φορτωμένος με άφθονες ιδέες.
    Κάθε μέρα σε φλογισμένη, καλοκαιρινή ατμόσφαιρα. Κάθε μέρα να βαδίζω στην πυρακτωμένη αθηναϊκή άσφαλτο. Never mind.

    Εμπαινα φουριόζος στο διαμέρισμα και αρχίζαμε να σχεδιάζουμε επί χόρτου. Και κάθε μέρα το πρόγραμμα μαζί με τις ιδέες της προηγούμενης μέρας το ρίχναμε στο καλάθι των αχρήστων. Ροκανίζαμε το παλιό και ενθουσιαζόμασταν με το καινούριο. Και φτου κι απ’ την αρχή. Ακατάπαυστα. Ακαταπόνητα. Ανεξάντλητα.

    Ομως έπρεπε να βάλουμε όριο και να προσδιορίσουμε ημερομηνία εγκαινίων. Ετσι αποφασίσαμε ότι καταλληλότερη θα ήταν αμέσως μετά τις χριστουγεννιάτικες εορτές, δηλαδή τον Γενάρη του 1989.

    Ομως έπρεπε να καταλήξουμε στο όνομα και τον λογότυπο. Ο Θανάσης Καρτερός, αν θυμάμαι καλά, ήταν ο νονός όταν είχε πει: «902 Αριστερά στα FM». Ονομα που στη συνέχεια αποδέχτηκε ο Διονύσης Χαριτόπουλος, ο άνθρωπος που σχεδίασε τη διαφημιστική καμπάνια και μαζί με τους συνεργάτες του, μιας διαφημιστικής εταιρείας, κατέληξαν στον συγκεκριμένο λογότυπο.

    Ομως έπρεπε να καταλήξουμε και στο μουσικό μοτίβο. Αυτό κι αν δεν είναι σκέτος θρύλος. Καταφέρνω και πείθω την Ελένη Καραΐνδρου. Εκείνη με τη σειρά της καταφέρνει να πείσει δύο κορυφαία ονόματα της σύγχρονης τζαζ. Τον Νορβηγό σαξοφωνίστα Παν Γκαρμπάρεκ και τον Βραζιλιάνο κρουστό Νόνα Βασκονσέλος. Και οι δύο της πρώτης σειράς, οι ευνοούμενοι της θρυλικής δισκογραφικής γερμανικής εταιρείας ΕCΜ του Μάνφρεντ Αϊχερ με έδρα το Μόναχο. Ασύλληπτη ιστορία. Μοναδική στα ελληνικά χρονικά. Ουδείς εξ όλων των μεγαλοπρεπών και λουσάτων ιδιωτικών σταθμών τόλμησε να το ονειρευτεί. Τα «κουρέλια» τραγουδούσαν επουράνια μελωδία!

    Το αποτέλεσμα ακόμα πιο θρυλικό. Η Ελένη στο πιάνο, ο Γιαν με το σαξόφωνο και ο Νάνα με τα κρουστά καταλήγουν σε στούντιο (του Οσλο, αν δεν με απατά η μνήμη μου) και αρχίζουν να αυτοσχεδιάζουν. Επί ένα δωδεκάωρο. Και έναν μήνα πριν από τα εγκαίνια η Ελένη, σε πυρετώδη κατάσταση, καταφθάνει στον 902 με μαγνητοφωνημένη ταινία υπό μάλλης. Οταν την ακούσαμε παραλίγο να μας φύγει το τσερβέλο. Τότε ήταν που γύρισα και για δεύτερη φορά είπα στους άλλους τρεις Σωματοφύλακες (Παύλο, Γιώργο, Κώστα): «Μάγκες, τώρα τους γαμήσαμε χωρίς σάλιο» (sorry, αλλά έτσι το είπα).

    Ταυτόχρονα με το μουσικό σήμα του σταθμού, το οποίο έντυσε με τη φωνή του ο Κώστας Αρζόγλου, καταφθάνει και το μουσικό σήμα των Ειδήσεων. Εμπνευσμένο και δημιουργημένο από τον Δημήτρη Παπαδημητρίου. Το πιο άμεσο και αποτελεσματικό, γιατί συγχρονίζει τον γρήγορο ρυθμό με μια υπόγεια, σύντομη μελωδία. Α, να μην ξεχάσω. Ούτε η Ελένη, ούτε ο Δημήτρης ζήτησαν αμοιβή. Ετσι το έκαναν. Για το όνειρο τους. Την ουτοπία μας. Για την Αριστερά, ρε γαμώτο!

    ΤΟ ΡΟΚ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ

    Στο μεταξύ, σχεδόν απ’ την αρχή, είχα γοητευτεί από την περίπτωση ενός πιτσιρικά που μπαινοέβγαινε στο καλλιτεχνικό τμήμα του «Ριζοσπάστη». Ηταν Κνίτης. Ηταν και γνώστης και λάτρης της ελληνικής μουσικής. Και ήταν τόσο σεμνός και εσωστρεφής που ουδείς
    άλλος θα τον διάλεγε να κάνει ραδιοφωνικές εκπομπές. Το ρίσκο με τρέλανε. Το πήρα και βγήκα κερδισμένος.
    «Ε, συ», του είπα, «πώς σε λένε;». Με κοίταξε και είπε μέσα από τα δόντια του: «Οδυσσέα Ιωάννου». «Ωραία, από σήμερα αναλαμβάνεις το ελληνικό ρεπερτόριο»!
    Παραλίγο να πέσει από την καρέκλα του. Υστερα, για μερικές μέρες, εξαφανίστηκε. Στο τέλος το αποφάσισε. Οταν του είπα «θέλεις δεν θέλεις, αυτό θα κάνεις». Παρεπιπτώντος, για όσους αγνοούν το όνομα «Οδυσσέας Ιωάννου», είναι ο μετέπειτα διευθυντής του Μελωδία και ένας από τους καλύτερους στιχουργούς του νέου ελληνικού τραγουδιού.

    Εκτός από τον Οδυσσέα, στα πικάπ της ελληνικής μουσικής έπαιξαν η Λίνα Νικολακοπούλου, ο Δημήτρης Χατζόπουλος, ο Παντελής Σιβρής, ο Κώστας Θωμαΐδης, η Διονυσία Μπάκα και πολλοί άλλοι. Να με συγχωρούν που δεν αναφέρω τα ονόματα τους.

    Ακόμα, ανάμεσα στους παραγωγούς ήταν οι: Πάνος Γεραμάνης, Πασχάλης Μουχταρίδης, Γιώργος Αλαμανός, Κώστας Σγόντζος, Χρήστος Ξανθάκης, Νίκος Κιούσης, Αννα Θέμελη, Αντέλα Μέρμηγκα, Χριστίνα Τσεκούρα, Θάνος Φουριώτης. Δεν τελείωσα. Το καλύτερο ήταν που τη μεταμεσονύχτια ζώνη την ανέλαβε μια ομάδα νέων ηθοποιών. Γιώτα Τσουκαλά, Μαρία Ζορμπά, Λίνα Μουτσοπούλου, Γιάννης Βαρελάς, Λουκάς Φραγκοϋλης. Κατάφεραν να μεταμορφώσουν τη νύχτα σε πανδαιμόνιο φαντασίας.

    Ιδιος οργασμός επικράτησε και στο κομμάτι της ξένης μουσική». Το αγαπημένο μου τοπίο δράσης. Ολόκληρο, σχεδόν το επιτελείο του θρυλικού «Ηχου» του Κώστα Καββαθά κατέφθασε και με τις επιλογές του ευλόγησε τους ανήσυχους ακροατές. Επικεφαλής ο Αντώνης Φράγκος. Ο «Δούρειος ίππος» του ροκ. Επιτέλους, λέγαμε, να βάλουμε το «ξενόφερτο» ροκ από την πίσω πόρτα του «Ριζοσπάστη». Και το καταφέραμε. Μαζί με τον Αντώνη, ο Αργύρης Ζήλος, ο Νίκος Τριανταφυλλίδης (γιος του Χάρρυ Κλυνν), ο Κώστας Λυμπερόπουλος. Και για την τζαζ ο Γιώργος Χαρωνίτης. Καλύτερα δεν γινόταν!

    Κάθε μεσημέρι μεταδίδαμε το Πεντάγραμμο των «πρακτόρων του διεθνούς ιμπεριαλισμού». Με την ελπίδα ότι εκείνη την ώρα ο Χαρίλαος ροχάλιζε. Πλάνη. Ο Χαρίλαος δούλευε πυρετωδώς. Με τη βελόνα του μικρού του τρανζίστορ καρφωμένη στη συχνότητα «90.2». Και σχεδόν κάθε μεσημέρι έριχνε μερικά μπινελίκια στον Παύλο. Τηλεφωνικά εννοείται. Είπαμε. Ο Τσίμας σε ρόλο πανάξιου «πυροσβέστη» και πανάξιου «διαπραγματευτή». Ετσι το κεφάλι μου ήσυχο.

    Η χειρότερη στιγμή ελάμβανε χώρα το πρωί έκαστης Δευτέρας. Αφου προηγουμένως – το Σαββατοκύριακο δυο εκπομπές έκαναν τις τρίχες των παλιών κομμουνιστών να ανορθώνονται σαν να τους χτυπούσε ηλεκτρικό ρεύμα. Η πρώτη «πάρ’ το αβγό και κούρεφ’ το». Εντελώς σουρεαλιστική. Εντελώς τρελή. Και για τους παλιότερους, εντελώς ακατανόητη. Κάτι σαν απομίμηση των Μόντι Πάιθον. Με τέσσερις παραγωγούς: Αλέξης Βάκης, Δημήτρης Βάκης, Αλέξης Μακρής, Παντιάς Ζαχαριάδης. The best of the best.

    Η δεύτερη «Περιοδικά όλου του κόσμου, ενωθείτε» με παραγωγό τον Στάθη Τσαγκαρουσιάνο. Πρωτοπορία στα FM. Κάθε Δευτέρα ο Χαρίλαος έλεγε, διά ζώσης ή τηλεφωνικά, στον Παύλο: «Τι τους θέλεις όλους αυτούς; Διώξτους!». Ομως ο Παύλος δεν τους έδιωχνε. Ομως ο Χαρίλαος δεν το ‘βαζε κάτω. Και φτου κι απ’ την αρχή. Κατά βάθος ο γέρος καταλάβαινε. Οσα δεν κατάλαβαν εκατοντάδες νεαροί δογματικοί.

    Από τη μια φώναζε, από την άλλη συμβιβαζότανε. Το μεγαλείο ενός αναντικατάστατου Ηγέτη. Ευρύτατο και το δημοσιογραφικό επιτελείο των ειδήσεων. Καμιά εικοσαριά, ίσως εικοσιπενταριά άνθρωποι, ξεσκόνιζαν το σύμπαν και διατηρούσαν τον 902 στην πρώτη θέση της ραδιοφωνικής ενημέρωσης. Επικεφαλής ο Ευτυχής Παλλήκαρης με αρχισυντάκτρια τη Βάσω Παπαδοπούλου. Ανάμεσα στους πολιτικούς ρεπόρτερ η Αρετή Σιδηροκαστρίτου, η Μάρα Ζαχαρέα και η Λώρα Πιπιλή!

    ΚΟΥΦΑΛΑ ΝΕΚΡΟΘΑΦΤΗ, ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΑΜΕ ΑΚΟΜΑ!

    Η πρώτη μέρα, με τα εγκαίνια δηλαδή, έγραψε χρυσή σελίδα ραδιοφωνικής ιστορίας. Προηγουμένως και μετά από αλλεπάλληλες συζητήσεις, καταφέραμε, ο Παύλος κι εγώ, να εξασφαλίσουμε τη συμμετοχή, με δικές τους εκπομπές, σχεδόν της creme de la creme της ελληνικής, καλλιτεχνικής δημιουργίας.

    Ο Λάκης Λαζόπουλος συμφωνεί και αναλαμβάνει την παραγωγή οκτώ εβδομαδιαίων εκπομπών. Χωρίς δραχμή. Ο Γιώργος Νταλάρας τέσσερις μουσικές εκπομπές. Ο Χάρρυ Κλυνν. Ο Θύμιος Καρακατσάνης. Ο Κώστας Καζάκος για το Ρεμπέτικο. Και ο Μάνος Χατζιδάκις την τελευταία στιγμή στέλνει δική του μαγνητοφωνημένη μουσική εκπομπή. Θρίαμβος. Ανάμεσα στα ονόματα που ακουλούθησαν -δεν τα θυμάμαι όλα- ο Αντώνης Καφετζόπουλος και ο Δημήτρης Πουλικάκος. Αποτέλεσμα; Η ακροαματικότητα να σκαρφαλώσει στο 6% με 7%. Τρίβαμε τα μάτια μας. Ο 902 δευτερότριτος. Πάνω από τον Τορ FM. Πώς έγινε αυτό το θαύμα; Μα φυσικά με το μεράκι, το πάθος και την ελευθερία. Η Αριστερά μπορεί.

    Αρκεί να βγει από τη μιζέρια, την παρελθοντολογία και την αυτολογοκρισία. Αστείρευτες οι εσωτερικές δυνάμεις των ανθρώπων. Με το όνειρο μπορούν ακόμα και βουνά να μετακινήσουν.

    Υστερόγραφο: Για τον υποφαινόμενο, το «όνειρο» κράτησε έναν χρόνο. Για τους περισσότερους συνεργάτες και παραγωγούς δύο χρόνια. Από το 1992 ο 902 επέστρεψε στα στενά κομματικά του καθήκοντα. Είκοσι ένα χρόνια αργότερα -δηλαδή αυτό τον Αύγουστο του 2013- θα εκπνεύσει οριστικά. Δεν πειράζει. Για όλους εμάς σημείο αναφοράς.
    Και όπως λέει ένα παλιό graffiti: «Κουφάλα νεκροθάφτη, δεν πεθάναμε ακόμα!».
    Αναρτήθηκε από ΒΑΘΥ στις 6:14 μ.μ.

    http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2013/08/902-fm.html?showComment=1376327102285

    ΥΓ Δηλωνω υπευθυνως οτι την περιοδο αρχων 1990, ακουγα 902. Το 1993 αλλαξα γραφειο και συνεργατες και τον …εκοψα.

  78. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ.,

    Κατ’ αρχήν, να κλείσω το διαδικαστικό/προσωπικό: Μου γράφεις ότι δεν συνηθίζεις να στήνεις παγίδες και να καταφεύγεις σε συνδικαλιές. ΟΚ, καλόπιστα σε προσεγγίζω και θα το δεχθώ. Φρόντισε όμως, σε παρακαλώ, να μη δίνεις τέτοια εντύπωση —ξέρεις, κάπως σαν τη γυναίκα του Καίσαρα.🙂 Πάμε τώρα στην ουσία.

    Είναι πραγματικά εντυπωσιακό πώς στην προσπάθειά σου να στηρίξεις τη βασική σου θέση (το ΚΚΕ λειτουργεί σαν συλλογικός καπιταλιστής, άρα τι διακρίνει το ΚΚΕ από έναν καπιταλιστή;) διατυπώνεις επιχειρήματα που αποτελούν ένα »αξιοθαύμαστο» μείγμα ορθών αφετηριακών σκέψεων, επιλεκτικής »αρχομανίας» (= »σταθερής» —δηλαδή δογματικής— προσκόλλησης σε αρχές, αλλά μόνο στις περιπτώσεις που εξυπηρετεί τις απόψεις σου), αφελούς βολονταρισμού, ταχυδακτυλουργικών λογικών προτάσεων που ανατινάζουν πάγιες θέσεις σου και παραβιάζουν κατάφορα την τυπική λογική και, τέλος, ερμηνείας κάποιων δικών μου ισχυρισμών κατά γράμμα με αποτέλεσμα τον ανασκολοπισμό τού πνεύματός τους. Το πιο θεαματικό αποτέλεσμα ενός τέτοιου ανακατώματος είναι ότι φεύγεις έξω από τον πραγματικό κόσμο τής καπιταλιστικής οικονομίας, έτσι τουλάχιστον όπως μας τον περιέγραψε και ανέλυσε ο Μαρξ. Θα έχουμε την ευκαιρία να τα δούμε όλα αυτά καθώς θα εξετάζω τις τέσσερις παρατηρήσεις/ενστάσεις σου.

    Παρατήρηση πρώτη:
    Το γεγονός ότι επικεντρώθηκα στο ζήτημα των κομματικών επιχειρήσεων δεν σημαίνει (και τίποτε από όσα έγραψα δεν επιτρέπει ένα τέτοιο συμπέρασμα) ότι θεωρώ πως μία τέτοια τακτική είναι ή πρέπει να είναι το κύριο μέσο προσπορισμού εσόδων. Εκείνο που υποστήριξα είναι πως δεν το αποκλείω, για λόγους αρχής ή οποιουσδήποτε άλλους, όχι πάντως απροϋπόθετα. Αυτό το τελευταίο δεν το έγραψα αριθμητικώς και ολογράφως αλλά εξυπακούεται. Εκτός κι αν τίθεται σε αμφιβολία όχι απλώς η ορθότητα των απόψεών μου, αλλά και η θέση από την οποία μιλάω (είμαι αντικαπιταλιστής άραγε, ή απλώς ένας »κόκκινος» καπιταλιστής;).

    Μεγάλο μέρος των όσων γράφεις στη συγκεκριμένη ενότητα το αφιερώνεις στο αμιγώς πολιτικό ζήτημα της προβληματικής από κάθε άποψη απομονωτικής και διαχωριστικής τακτικής του ΚΚΕ. Τα αφήνω απ’ έξω. Εξηγούν κατά μικρό μέρος το οικονομικό πρόβλημα (ακόμα και στις καλύτερες μέρες του ο 902 έμπαινε μέσα) και, κυρίως, δεν είναι αυτό το ζήτημα για το οποίο κρεμάστηκε στα μανταλάκια στο ΚΚΕ όπως ξέρουμε όλοι πολύ καλά.

    Οι προτάσεις που καταθέτεις για το πώς θα μπορούσε να διασωθεί ο 902 είναι εντελώς τελείως εκτός πραγματικότητας. Προϋποθέτουν ένα άλλο ενωτικό ΚΚΕ που δεν υπάρχει ούτε και μπορεί να υπάρξει με ένα τσακ μπαμ. Επιπλέον, η ιδέα σου για την απόδοση του 902 στους εργαζόμενους αγνοεί επιδεικτικά την διαμορφωμένη αδιέξοδη οικονομική κατάσταση. 48 άνθρωποι, απλοί εργαζόμενοι, θα επωμιζόντουσαν τα χρέη τού σταθμού και θα τα έφερναν βόλτα, εξασφαλίζοντας παράλληλα και τη δική τους επιβίωση;;; Μόνο η ιδέα μια μυθοποιημένης εργατικής τάξης «με τις αστείρευτες δυνατότητες που κρύβονται στην αυτενέργεια των μαζών» μπορεί να τροφοδοτήσει μια τέτοια σκέψη. Στη δική σου περίπτωση χρειάστηκε και κάτι άλλο: να υιοθετήσεις και την ιδέα, εσύ ο διαπρύσιος κήρυκας της άποψης πως ο σοσιαλισμός σε μία χώρα δεν είναι εφικτός, ότι ο σοσιαλισμός σε μία επιχείρηση (902, ΒΙΟΜΕ ή οποιαδήποτε άλλη παρόμοια) είναι!

    Παρατήρηση δεύτερη + τρίτη:
    Γράφεις σε κάποιο σημείο εδώ: «Τι να πω αλήθεια…». Εγώ δεν είμαι καν σε θέση να το πω αυτό! Διότι έχω μείνει ενεός!

    Είναι δυνατόν να μην κατανοείς ότι αυτό που ξεχωρίζει σε τελική ανάλυση έναν καπιταλιστή δεν είναι τα αληθινά ή προσχηματικά επιχειρήματα με τα οποία δικαιολογεί απολύσεις προσωπικού αλλά η ατομική ιδιοποίηση κοινωνικά παραγόμενου πλούτου καθώς και η εκ μέρους του ενσυνείδητη υπεράσπιση του καπιταλιστικού συστήματος; Απολύσεις έχει κάνει και η αυτοδιαχειριζόμενη Il Manifesto, όπως εξήγησα στον товарищ Яков. Καπιταλιστές είναι κι αυτοί;;;

    Είναι δυνατόν να μην κατανοείς —κι αν κατανοείς, να το αγνοείς!— ότι στην προσπάθειά μου να περιγράψω συνοπτικά στον товарищ Яков πώς θα μπορούσε να εξηγηθεί το παράδοξο φαινόμενο εργατικό κόμμα να απολύει εργάτες σε συνθήκες καπιταλισμού αναφέρθηκα σε μία Κόκκινη Επιχείρηση, συμπεριλαμβάνοντας ακόμα και την περίπτωση αυτή να λειτουργούσε σύμφωνα με τις πιο απόλυτους αναρχικούς κανόνες, και να μου κάνεις λόγο για ταξική πάλη;;; Τι είδους εσωτερική ταξική πάλη θα ίσχυε σε μία τέτοια περίπτωση την οποία υποτίθεται ότι αγνόησα; Αυτή που θεωρητικά ισχύει μέχρι να ξεριζωθούν ολοκληρωτικά οι επιρροές τής ιδεολογίας του παλαιού καθεστώτος; Όχι ασφαλώς. Δεν αναφερόσουν σε αυτού τού είδους την ταξική πάλη την κατά κάποιο τρόπο ‘‘εσωτερική’’ στο εργατικό κίνημα, αναφερόσουν σε αυτή που συνδέεται με την βασική αντίθεση. Βασική αντίθεση σε Κόκκινη Επιχείρηση που λειτουργεί με όρους κολεκτίβας;;;

    Είναι δυνατόν να ξεχνάς (εσύ, ένας οικονομολόγος!) ότι η μεγιστοποίηση των κερδών μιας τέτοιας Κόκκινης Επιχείρησης διόλου δεν αντιστρατεύεται την αύξηση των θέσεων εργασίας, αλλά αποτελεί προϋπόθεση αφού τα μεγαλύτερα κέρδη θα επιτρέψουν τις επενδύσεις που απαιτούνται για μια τέτοια αύξηση;

    Είναι δυνατόν (εσύ, ένας μαρξιστής!) να ξεχνάς ότι σε συνθήκες καπιταλισμού επιχείρηση που θα αγνοήσει τον νόμο τού ανταγωνισμού και όλα όσα αυτός συνεπάγεται δεν πρόκειται να επιβιώσει; Και, επαναλαμβάνω, είναι δυνατόν να μη συνειδητοποιείς ότι με αυτό τον τρόπο βγάζεις εσύ ο ίδιος 50 μέτρα οφσάιντ τις απόψεις σου, απόψεις κατά βάση σωστές, ότι ο σοσιαλισμός σε μία χώρα είναι ανέφικτος, εμφανιζόμενος να διατυπώνεις την από κάθε πλευρά παράλογη άποψη για έναν μαρξιστή ότι είναι εφικτός σε μία επιχείρηση που λειτουργεί σε καπιταλιστικό σύστημα;;;

    Είναι δυνατόν να μην κατανοείς ότι εγώ εξέτασα τη βιωσιμότητα μιας Κόκκινης Επιχείρησης και μόνο, αφήνοντας απ’ έξω άλλους παράγοντες όπως είναι οι εμπειρίες τών εργαζομένων και η ενδυνάμωση της αυτοπεποίθησής τους που αναφέρεις εσύ, ακριβώς για να καταδείξω ότι, ανεξάρτητα από τους σκοπούς της ή τις αρχές λειτουργίας της, η πτώση της θα έχει τις ίδιες ακριβώς συνέπειες για τους εργαζόμενους με τις συνέπειες μια τυπικά και ουσιαστικά καπιταλιστικής επιχείρησης κι όχι επειδή περιφρονώ αυτές τις παράπλευρες ωφέλειες;;;

    Είναι δυνατόν αυτά που έγραψα να σε γυρίζουν στα παραμύθια τής κλασικής οικονομίας για την τάχα αυτόνομη και απολύτως υπεύθυνη για την καλή ή την κακή της τύχη καπιταλιστική επιχείρηση, ενώ αυτά που είπα και ξαναείπα σε όλα αυτά τα κατεβατά είναι το ακριβώς αντίθετο;;; Αν θέλεις να ψέξεις κάποιον γι’ αυτά τα παραμύθια, να ψέξεις τον εαυτό σου, αφού εσύ είσαι εκείνος που παραβλέπει αυτή την έλλειψη αυτονομίας στην περίπτωση του 902 και βγάζεις στη σέντρα το ΚΚΕ επειδή δεν την εξάσκησε!!!

    Παρατήρηση τέταρτη:
    Τίποτε δεν εξαλείφω, φίλε Κώστα. Αφαίρεση κάνω. You know? Α-φαί-ρε-ση; Ε, αυτό! Αφού δεν ήταν αρκετό για τον товарищ Яков όπως και για την αφεντιά σου να αφαιρέσω τις διαφορές στους όρους λειτουργίας μεταξύ μιας αυταρχικά και από τα πάνω διευθυνόμενης Κόκκινης Επιχείρησης (902) και μιας κολεκτίβας τύπου Il Manifesto ή ΒΙΟΜΕ για να παρουσιάσω απογυμνωμένη την ανάγκη (θυμάσαι ποιος ‘‘γερο-μαλάκας’’ είχε πει ότι «ελευθερία είναι η συνειδητοποίηση της αναγκαιότητας», ή το ξέχασες ακόμα κι αυτό;), αφαιρώ τις διαφορές (και όχι αντιθέσεις) μεταξύ ενός νοικοκυριού και μιας Κόκκινης Επιχείρηση που λειτουργούν και τα δύο σε συνθήκες καπιταλισμού. Τι άλλο να έκανα;

    Αντί επιλόγου

    Φίλε Κώστα, δεν έχω την παραμικρή αυταπάτη ότι η ιστορία με τον 902 (όπως και η ιστορία με την Τυποεκδοτική, οι απολύσεις στον Ριζοσπάστη, κ.λπ.) καθιστούν το χτύπημα του ΚΚΕ και οποιουδήποτε αριστερού κόμματος ήταν στη θέση του παιχνιδάκι. Όπως και δεν έχω την αυταπάτη ότι αν παρακολουθούσε την κουβέντα μας ένα τυχαίο και αντιπροσωπευτικό δείγμα τού κατά Σαββόπουλο «δημοκρατικού συρφετού», βία ένα 5% να συμφωνούσε μαζί μου. Το υπόλοιπο, συντριπτικό ποσοστό θα χειροκροτούσε εσένα λέγοντας: «Τι ωραία που μάς τα είπε ο Κώστας Κ. Μακάρι να ήταν όλοι οι αριστεροί έτσι!».

    Έτερον εκάτερον. Στο συγκεκριμένο ζήτημα σε θεωρώ εντελώς τελείως λάθος. Κι εσύ δεν έχεις τα ελαφρυντικά που έχει ο товарищ Яков (υπερτίμηση της εμπειρίας και υποτίμηση της θεωρίας). Εσύ είσαι ένας καταρτισμένος και θεωρητικά επαρκώς εξοπλισμένος μαρξιστής. Κι όμως! Τα έκανες όλα πουτάνα μόνο και μόνο για να στήσεις στα έξι μέτρα το ΚΚΕ (λησμονώντας βέβαια ότι αύριο ή μεθαύριο ίσως πέσει στα νύχια τής ανάγκης μία κυβέρνηση με άξονα τον ΣΥΡΙΖΑ). Αυτός ο τυφλός αντικουκουεδισμός σου (που ταιριάζει βέβαια φούστα-μπλούζα με τον δεδηλωμένο ‘‘αντισταλινισμό’’ σου και τον εντελώς ευδιάκριτο τροτσκισμό σου) σε οδηγεί, το καταλαβαίνεις δεν το καταλαβαίνεις, να πριονίζεις το κλαδί που καθόμαστε όλοι οι αριστεροί, ανεξάρτητα από ιδιαίτερους ιδεολογικούς προσανατολισμούς. Σε οδηγεί δηλαδή σε αυτό που εγώ με την παρέα μου τουλάχιστον θεωρούμε την πιο καθαρή μορφή οπορτουνισμού (μορφή που η κατάχρηση του συγκεκριμένου όρου από το ΚΚΕ δεν επιτρέπει να φανεί): να επιχειρεί κάποιος αριστερός να εξοντώσει τήν ιδεολογικά διαφορετική αριστερή άποψη, αδιαφορώντας αν τα επιχειρήματα που χρησιμοποιεί σκάβουν το λάκκο τής όλης Αριστεράς. Δεν ξέρω αν θα σου κακοφανεί, αλλά αυτή είναι η κρίση μου. Και επειδή θεωρώ πως οι καθαρές κουβέντες είναι βασική προϋπόθεση για να συνεννοηθούμε επί τέλους εμείς οι αριστεροί μεταξύ μας, προτιμώ να την εκφράσω ‘‘αριθμητικώς και ολογράφως’’.

    Τα λέμε

  79. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Αναγνώστη,

    Εντοπίζεις την ένστασή σου σε αυτό το συγκεκριμένο σημείο (αν κόκκινα λεφτά πήγαν σε μίζες και λαδώματα για να τη γλυτώσει κάποιος κομματικός). Σύμφωνοι. Καταγράφεται έτσι ακριβώς και με όλους τους τύπους. Τρεις απορίες:

    1) Γιατί κάτι τέτοιο είναι ατόπημα;

    2) Γιατί αυτή η άποψή σου είναι ισχυρότερη από τη δική μου, από τη στιγμή που δεν καταθέτεις (όπως και εγώ) κάποιο ιστορικό γεγονός ως αποδεικτικό στοιχείο;

    3) Τόσο σημαντική είναι αυτή η λεπτομέρεια; Κι αν είναι σημαντική πώς είναι δυνατόν να είναι σημαντική για κάποιον σαν εσένα που δεν βρίσκει νόημα να συζητήσει την ουσία τών σχολίων μου; Είναι σαν να επικρίνει ένας απολογητής τού σουρεαλισμού κάποιον εκπρόσωπο τού σοσιαλιστικού ρεαλισμού για μία άνω τελεία που κατά τη γνώμη του μπήκε σε ακατάλληλο σημείο!

    Τα λέμε

  80. Ο/Η papoylis λέει:

    Λέφτηδες

    στα περισσότερα από αυτά που μου γράφετε δεν χρειάζεται καν απάντηση . Πήρατε τη τρίχα ( και ως συνήθως ) τη κάνατε τριχιά . Σε ορισμένα επιχείρησε να σας απαντήσει μερικώς ο Κώστας Κ. . Σε άλλα ότι και να σας πω άκρη δεν θα βγεί , γιατί μπορεί να παίζετε τη ΜΛ θεωρία στα δάκτυλα ( λέμε τώρα….) αλλά σας λείπει η πραγματική εμπειρία που «δένει» το θεωρητικό αχταρμά . Τα σημεία που επικαλείσθε με τη θεωρητική σας ζέση μοιάζουν με χάντρες κομπολογιού που τους λείπει το σκοινί .🙂

    Προσπαθώντας να «διασκεδάσετε» τη μπανανόφλουδα που πατήσατε με α) το οικογενειακό μου παρελθόν και β) τη σχέση ( ο γιαραμπής να τη κάνει …σύγκριση ) του ατομικού μου ημιυπογείου με το πολυόροφο του περισσού τα κάνατε διπλά ρόϊδο🙂

    Να το πώ έτσι που πιό καθαρά δε γίνεται : χωρίς την εμπειρία και τη μνήμη που διαθέτουν άνθρωποι 60άρηδες και πάνω δεν γίνεται να καταλάβετε γρυ και επομένως δεν παρεξηγώ ούτε το ύφος , ούτε τις ατάκες ούτε τις εξυπνάδες που μου απευθύνετε . Τα ίδια ισχύουν και για τον πάντα αγαπητό μου Μπλακσίπιο.

    και μια διευκρίνηση πάνω στην ένσταση του Αναγνώστη. Πρόκειται για εντελώς εξειδικευμένο θέμα στο οποίο το μόνο που μπορώ να συνεισφέρω είναι ότι τη μαύρη περίοδο 47 – 51 υπήρξαν περιπτώσεις αγωνιστών που γλύτωσαν το απόσπασμα λόγω εξαγοράς ψήφου με «ιδιωτική χορηγία» ή «διαμεσολάβηση» αλλά όχι με χρήματα από τα κομματικά ταμεία.

  81. Ο/Η papoylis λέει:

    Όσο για τον όρο «κοντοτιέροι» δεν υπονοεί αυτό που φαντάζεσθε. Την εποχή εκείνη δεν υπήρχε μη μισθοφορικός πολεμιστής. Ο περίφημος Ιουστινιάνης ήταν κοντοτιέρος. Η δική μου «αιχμή» έχει να κάνει με το γεγονός ότι οι κοντοτιέροι περιβάλλονταν από μια ηρωϊκή αχλύ και ανέδιδαν μια σαφή γοητεία προς το τότε γυναικείο πληθυσμό των ανωτέρων τάξεων 😉

  82. Ο/Η Left G700 λέει:

    Товарищ Яков Федотович,

    Όπως ξέρεις πολύ καλά, ούτε τη ΜΛ θεωρία παίζουμε στα δάχτυλα, ούτε ποτέ πλασαριστήκαμε ως τέτοιοι ‘‘βιρτουόζοι παίκτες’’. Έχω όμως τη βεβαιότητα ότι στο ζήτημα του 902, όπως και σε άλλες προηγούμενες του ΚΚΕ (ή και ίσως μελλούμενες που θα αφορούν στην καμπούρα του ΣΥΡΙΖΑ), τόσο εσύ όσο και ο Κώστας είστε λάθος, όχι γιατί παραβιάσατε τίποτε λεπτομέρειες της θεωρίας, αλλά θεμελιώδεις κανόνες. Any way, η ζωή θα δείξει, όπως έλεγε κι ο κάποτε Γραμματέας σου!🙂

    Καλά κάνεις και «δεν παρεξηγείς ούτε το ύφος , ούτε τις ατάκες ούτε τις εξυπνάδες που σου απευθύναμε». Όχι τόσο γιατί μάς λείπουν εμπειρίες όμως, αλλά γιατί, όπως ελπίζω να έχεις κατανοήσει, κάπως έτσι συνηθίζουμε να εκφράζουμε τις αντιρρήσεις μας στις διάφορες ‘‘ενδοοικογενειακές’’ πολιτικές αντιπαραθέσεις.

    Βλέπω ότι οι διευκρινίσεις μου σχετικά με τους γονείς σου δεν σε έπεισαν. Κρίμα. Εκτός των άλλων γιατί έχω μία κάποια ευαισθησία με γονείς, ιδίως με αυτούς που έχουν ‘‘φύγει’’ και ακόμα πιο ιδίως με δικούς μας και δεν θα έκανα έτσι επιπόλαια κρίσεις.

    Ευχαριστώ πολύ για την ιστορική συνεισφορά στοιχείων στο ζήτημα της ένστασης του Αναγνώστη. Εσύ που τα πηγαίνεις καλά μαζί του (γιατί εμάς μάς έχει στα μαύρα κατάστιχα🙂 ) πες του καμιά κουβέντα: ό,τι έγινε από ατομική πρωτοβουλία, γιατί είναι τόσο παράλογο να υποθέσεις κανείς, όπως η αφεντομουτσουνάρα μου, ότι έγινε ή θα μπορούσε να γίνει και μετά από κομματική απόφαση;

    ΟΚ για τα περί κοντοτιέρων. Αλλά, πρόσεχε κι εσύ λίγο, ορέ товарищ! Αφού ξέρεις πως έχουμε ‘‘βεβαρημένο παρελθόν’’!😉🙂

    Увидимся

  83. Ο/Η Left G700 λέει:

    🙂🙂🙂🙂🙂

  84. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Αγαπητέ Λέφτη είναι αλήθεια πως η κρίση σου μου κακοφαίνεται. Όχι επειδή με χαρακτηρίζεις ως πριονιστή του κλαδιού που κάθονται όλοι οι αριστεροί, ως εξολοθρευτή της ιδεολογικά (;;;) διαφορετικής αριστερής άποψης κι ως εκσκαφέα του λάκκου όλης της Αριστεράς – για δες που έγινα η προσωποποίηση του απόλυτου κακού επειδή άσκησα ιερόσυλη κριτική στον Λέφτη και μέσω αυτής στο άβατο του ΚΚΕ – αλλά γιατί η κρίση σου στερείται στοιχειώδους πολιτικής ουσίας, διαλεκτικής συνοχής και συνέπειας. Βρίθει επιθετικών προσδιορισμών στο πρόσωπο μου που στην γλώσσα των αριστερών συνιστούν πολιτικό υβρεολόγιο – επιλεκτικά αρχομανής, δογματικός, βολονταριστής, ταχυδακτυλουργός και βιαστής της τυπικής λογικής, ανασκολοπιστής του πνεύματος των προτάσεων σου, με εξωπραγματική αντίληψη του καπιταλισμού, ναι μεν θεωρητικά επαρκώς εξοπλισμένος μαρξιστής, αλλά και τυφλός αντικουκουεδιστής, αντισταλινικός, τροτσκιστής και φυσικά οπορτουνιστής – αλλά διακρίνεται για το πολύ σοβαρό έλλειμμα πολιτικά ορθολογικών επιχειρημάτων.
    Βεβαίως το γεγονός ότι οδύρεσαι Λέφτη για την παραβίαση από μένα της τυπικής λογικής δείχνει να αγνοείς ότι για τους μαρξιστές η τυπική κοινή λογική αποτελούσε πάντα μία κατώτερη μορφή διάνοιας που αν και αναγκαία κάτω από όλες τις συνθήκες (επαρκής ακόμη και κάτω από ορισμένες) δεν παύει να λειτουργεί με αμετάβλητα μεγέθη (στοιχειώδη συμπεράσματα γενικής πείρας) μέσα σε ένα κόσμο που μόνον η αλλαγή είναι αμετάβλητη. Αντίθετα, οι μαρξιστές προσφεύγουν στην διαλεκτική λογική η οποία παίρνει κι εξετάζει όλα τα φαινόμενα, θεσμούς και κανόνες στη γέννηση, την ανάπτυξη και την παρακμή τους.
    Είναι η τυπική λογική σου που σε κάνει να σκέφτεσαι πως αφού ο Κώστας.Κ μου σούρνει όλα αυτά για τις απόψεις μου σχετικά με τον 902 είναι τυφλός αντικουκουές. Όμως, με την εξαίρεση της τοποθέτησης μου αυτής – την οποία για να μην νομίσει κανείς πως διστάζω να δημοσιοποιήσω την ανήρτησα περιληπτικά και στο Avanti Popolo – δεν έχω ποτέ άλλοτε ασκήσει κριτική ειδικά στο ΚΚΕ ή στον ΣΥΡΙΖΑ παρότι διαφωνίες έχω πάμπολλες και με τα δύο κόμματα. Αν μου βρεις εσύ ένα άλλο άρθρο μου επικριτικό του ΚΚΕ θα παραδεχθώ πως γέρασα τόσο που δεν θυμάμαι τίποτα πια. Αλλά κι αυτό το κενό να μην υπήρχε και να είχα ασκήσει επανειλημμένα κριτική σε θέσεις ή πράξεις του ΚΚΕ αυτό δεν θα με καθιστούσε αυτομάτως αντικουκουέ, όπως οι δικές σου υπερασπιστικές της στάσης του ΚΚΕ απόψεις για τον 902 δεν σε καθιστούν φιλοκουκουέ. Και δεν νομίζω ότι άκουσες από μένα στην ίσως εξαντλητική αλλά σίγουρα όχι εξοντωτική κριτική που σου άσκησα οποιονδήποτε χαρακτηρισμό όπως αυτοί που απέδωσες εσύ σε μένα με τόση γενναιοψυχία, έτσι δεν είναι ;
    Για να πούμε τα πράγματα με το όνομα τους όπως αρέσκεσαι κι εσύ να κάνεις Λέφτη, σου άσκησα μία σκληρή ενδεχομένως αλλά απολύτως πολιτική και γι’ αυτό καθόλα σοβαρή κριτική επειδή θεώρησα πως η ακόμη σκληρότερη κριτική που εσύ άσκησες στον Παπούλη ήταν όχι μόνον άδικη αλλά και παραπλανητική ως προς την ουσία του ζητήματος που προέκυψε με τον 902. Τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο απ’ αυτό. Τώρα αν εσύ θεωρείς εξοντωτική την κριτική αυτή και με λούζεις σε χαρακτηρισμούς, θα σου θυμίσω πως από την πλευρά μου χαρακτήρισα απλώς εσφαλμένη και ξένη της μαρξιστικής μεθόδου την τοποθέτηση σου. Αν σου κακοφάνηκε λυπάμαι, αλλά να σε παρηγορήσω θυμίζοντας σου πως εδώ μιλάμε μεταξύ μας 4-5 άτομα μιας κλειστής παρέας και δεν μονομαχούμε σε κάποια αρένα όπου το 95% του ‘δημοκρατικού συρφετού’ (οποία περιφρόνηση κομμουνιστή προς τις μάζες) χειροκροτεί εμένα κι ένα 5% (το εκλογικό ποσοστό άραγε του ΚΚΕ;) επικροτεί εσένα. Μεταξύ μας τα λέμε Λέφτη και κανείς δεν ασχολείται με μας για να φαντασιώνεις ‘εξοντώσεις’.
    Ελπίζω να μην θέλεις να σχολιάσω την ουσία των τελευταίων σου παρατηρήσεων. Αν επιμένεις όμως…
    Τα λέμε

  85. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Εν πρώτοις, να σου πω ότι τις ελπίδες που διατυπώνεις στο τέλος μάλλον θα πρέπει να τις ξεγράψεις!🙂 Ασφαλώς και θα ήθελα να σχολιάσεις την ουσία τών τελευταίων σχολίων μου!

    Κατά δεύτερον: Απορώ και εξίσταμαι πού το είδες το πολιτικό υβρεολόγιο! Και απορώ πού είδες τους επιθετικούς προσδιορισμούς του προσώπου σου! Εγώ χαρακτήρισα, κατά την κρίση μου πάντα, τις θέσεις που εξέφρασες σχετικά με τον 902. Και τις χαρακτήρισα πολιτικά (μένοντας σε αυτές, τις συγκεκριμένες -δεν άνοιξα κανέναν φάκελο με όλα τα πεπραγμένα σου, καλά και κακά). Αρνητικά βέβαια τις χαρακτήρισα. Αλλά, από πότε η αρνητική αξιολόγηση συνιστά …ύβρη;;; Κανονικά δεν θα έπρεπε να εκφράσει μία τέτοια άποψη μόνο ένας »σταλινικός»;😉 Ή ένας «κακομαθημένος» παλιός αριστερός που του πέφτει βαριά η κριτική, ιδίως από νεότερους;

    Κατά τρίτον: Πόθεν έβγαλες το συμπέρασμα ότι θεωρώ την κριτική προς εμένα ιερόσυλη; Τόσο ψώνιο με θεωρείς; Και από πού κι ως πού βγαίνει το συμπέρασμα που επίσης έβγαλες ότι θεωρώ το ΚΚΕ άβατο; Ούτε το μαυσωλείο τού Λένιν δεν θεωρώ άβατο, αν θέλεις να ξέρεις!

    Κατά τέταρτο: Θέλω να σε εξοντώσω; Μπας και νομίζεις ότι είμαι κανένας αιωνόβιος και παλιό μέλος τής …ΟΠΛΑ;;;😉 Και γιατί επιφυλάσσεις μόνο στον εαυτό σου το προνόμιο να μιλάς απλώς για λάθη και αποκλείεις εμένα; Εγώ δεν μίλησα για λάθος; Λόγου χάρη, όταν έγραφα Στο συγκεκριμένο ζήτημα σε θεωρώ εντελώς τελείως λάθος, εσύ τι κατάλαβες; Ότι υπονοώ πως είσαι πράκτορας της …αντίδρασης (ή και …ΕΥΠιτζής, όπως έχουν πει για μένα, εκτός άλλων, διάφοροι Κουκουέδες στο τσαρδί μας);;;

    Ψυχραιμότερα, φίλε Κώστα, ψυχραιμότερα. Αντιθετικό διάλογο κάνουμε και συζητάμε τις διαφορές μας. Μη βλέπεις φαντάσματα. Ούτε καμιά «πριμαντόνα» (εμένα δηλαδή) που φαντασιώνεται πως είναι τάχα ο νέος Λένιν όταν εξαπέλυε τους κεραυνούς του προς την Αριστερή Αντιπολίτευση!😉🙂

    Αναμένω την τοποθέτησή σου επί τής ουσίας τών τελευταίων σχολίων μου. Ό,τι άλλο θέλεις να μου «σούρεις»🙂 για όσα έγραψα τώρα, βάλτο μέσα εκεί, για να μη χαθούμε στο διάστημα με αποσπασματικά σχόλια.

    Τα λέμε

  86. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Για όσους δεν θέλουν να διαβάζουν αυτά που τους καταλογίζουν ήμουν νομίζω πολύ συγκεκριμένος: ‘πολιτικό υβρεολόγιο – επιλεκτικά αρχομανής, δογματικός, βολονταριστής, ταχυδακτυλουργός και βιαστής της τυπικής λογικής, ανασκολοπιστής του πνεύματος των προτάσεων σου, με εξωπραγματική αντίληψη του καπιταλισμού, ναι μεν θεωρητικά επαρκώς εξοπλισμένος μαρξιστής, αλλά και τυφλός αντικουκουεδιστής, αντισταλινικός, τροτσκιστής και φυσικά οπορτουνιστής – ‘ κι ως πολιτικό υβρεολόγιο εννοώ όχι τους χαρακτηρισμούς αυτούς καθ’ εαυτούς αλλά τους αναπόδεικτους… Για όσους εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν ας περιμένουν την απάντηση στις παρατηρήσεις σου Λέφτη.
    Όμως μην αντιστρέφεις τα λόγια μου. Δεν μίλησα περί δικής μου εξόντωσης, αλλά για την κατηγορία που μου απηύθυνες πως εγώ επιχείρησα να σε εξοντώσω : «Σε οδηγεί δηλαδή σε αυτό που εγώ με την παρέα μου τουλάχιστον θεωρούμε την πιο καθαρή μορφή οπορτουνισμού (μορφή που η κατάχρηση του συγκεκριμένου όρου από το ΚΚΕ δεν επιτρέπει να φανεί): να επιχειρεί κάποιος αριστερός να εξοντώσει τήν ιδεολογικά διαφορετική αριστερή άποψη, αδιαφορώντας αν τα επιχειρήματα που χρησιμοποιεί σκάβουν το λάκκο τής όλης Αριστεράς». Ήμουν σαφής ;

  87. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Όλα αυτά τα επίθετα για το πρόσωπό σου που παραθέτεις δεν υπάρχουν στο γραπτό μου. Επαναλαμβάνω: χαρακτήρισα τις συγκεκριμένες θέσεις σου στο συγκεκριμένο ζήτημα που συζητάμε, τίποτε λιγότερο τίποτε περισσότερο. Προφανώς είσαι της άποψης πως αν πει κάποιος σ’ εμένα «αυτό που έγραψες είναι μεγάλη μαλακία» με χαρακτηρίζει και μαλάκα. Διαφωνώ. Όλοι, ακόμα και ο πιο σοφός μαρξιστής, μπορούν κάλλιστα να πουν κάποια μαλακία/ες (ούτε ο Μαρξ και ο Λένιν δεν αποτέλεσαν εξαίρεση!). Αυτό όμως δεν τους κάνει μαλάκες! Έχουμε διαφορά αντιλήψεων εδώ, είναι προφανές. Ας τη βάλουμε όμως στην πάντα. Δεν βλέπω να εμποδίζει σε κάτι το διάλογό μας.

    Εντάξει, γράψε λάθος για την τέταρτη παρατήρησή μου. Επηρεασμένος από την άποψή σου περί πολιτικού υβρεολογίου παρανάγνωσα τη φράση σου κανείς δεν ασχολείται με μας για να φαντασιώνεις ‘εξοντώσεις’. Αλλά κι εσύ να γράψεις λάθος, αν θέλεις, για την ενσυνείδητη εκ μέρους μου αντιστροφή των λόγων σου. Μια παρανάγνωση έκανα. Δηλαδή, ένα λάθος!😉🙂

    Τα λέμε

  88. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Αν ήθελα αγαπητέ Λέφτη να χαρακτηρίσω κι εγώ με τη σειρά μου τα λεγόμενα σου δεν θα χρησιμοποιούσα τους βαρύγδουπους όρους που εσύ χρησιμοποίησες για πάρτη μου. Απλά θα σου έλεγα πως εμφορούνται από απαισιοδοξία, ηττοπάθεια και μοιρολατρία που δεν έχουν καμία σχέση με τον επαναστατικό μαρξισμό όπως κάποτε τον γνώρισα εγώ τουλάχιστον. Χαρακτηριστικό δείγμα αυτό που έγραψες στο κλείσιμο σου :
    «η ιστορία με τον 902 (όπως και η ιστορία με την Τυποεκδοτική, οι απολύσεις στον Ριζοσπάστη, κ.λπ.) καθιστούν το χτύπημα του ΚΚΕ και οποιουδήποτε αριστερού κόμματος ήταν στη θέση του παιχνιδάκι.»
    Ενώ δηλαδή σκίζεσαι να αποδείξεις ότι το ΚΚΕ δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά και ότι το κλείσιμο και η πώληση του σταθμού ήταν αναγκαίο κακό λόγω της λειτουργίας της ‘κόκκινης επιχείρησης’ σε καπιταλιστικά πλαίσια, καταλήγεις να θεωρείς πως ο χειρισμός του αυτός εκθέτει το ΚΚΕ τόσο πολύ που το χτύπημα εναντίον του αποτελεί απλό παιχνιδάκι !!! Αν αυτό Λέφτη δεν είναι μοιρολατρία και κραυγαλέα αντίφαση, τι είναι ;
    Άλλο δείγμα φαταλισμού σου: : «Από τη στιγμή που η Κόκκινη Επιχείρηση, ας την ονομάσουμε έτσι, συμμετέχει στο θανάσιμο παιχνίδι τού καπιταλισμού υπόκειται δυνητικά και στη μοίρα τού χαμένου που τα χάνει όλα. Αυτό ισχύει τόσο για τον αυταρχικά διοικούμενο 902, όσο και για την αυτοδιαχειριζόμενη κολεκτίβα τής ΒΙΟΜΕ. Τι θα συμβεί στους εργαζόμενους της Κόκκινης Επιχείρησής μας αν —χτύπα ξύλο!— χρεοκοπήσει; Ό,τι συμβαίνει με τους εργαζόμενους οποιασδήποτε επιχείρησης που λειτουργεί σε συνθήκες καπιταλιστικής οικονομίας. Θα βρεθούν στο δρόμο!»
    Αυτή είναι και η βασική μας διαφωνία Λέφτη, ο τρόπος θεώρησης του προβλήματος του 902 ξεκινά από εδώ. Για σένα ΒΙΟΜΕ και 902 είναι το ίδιο και το αυτό, η μοίρα των εργαζομένων τους προδιαγεγραμμένη. Καμία διαφορά μεταξύ αυτοδιοίκησης και αυταρχικά ιεραρχημένης διοίκησης. Καμία ελπίδα για τους εργαζόμενους που θα αποτολμήσουν να πάρουν τη τύχη στα χέρια τους. Σαν να μην είναι η απεργία, η κατάληψη ενός εργοστασίου ή μιας επιχείρησης και η οργάνωση και λειτουργία της με ευθύνη των ίδιων των εργαζομένων μία ειδοποιός ποιοτική διαφορά, το σπέρμα μιας αντιεξουσίας, μιας εργατικής εξουσίας η οποία πιθανότατα να πνιγεί μέσα στο καπιταλιστικό περιβάλλον αλλά ίσως κι όχι αν διαδοθεί και εξαπλωθεί. Αλλά θα επανέλθω μιας και αυτό το θεωρείς εκ μέρους μου προδοσία της θέσης μου για το ότι δεν μπορεί να υπάρξει σοσιαλισμός σε μία μόνο χώρα…
    Πάμε τώρα στις παρατηρήσεις σου.
    Στην πρώτη σου παρατήρηση λες : «Το γεγονός ότι επικεντρώθηκα στο ζήτημα των κομματικών επιχειρήσεων δεν σημαίνει (και τίποτε από όσα έγραψα δεν επιτρέπει ένα τέτοιο συμπέρασμα) ότι θεωρώ πως μία τέτοια τακτική είναι ή πρέπει να είναι το κύριο μέσο προσπορισμού εσόδων. Εκείνο που υποστήριξα είναι πως δεν το αποκλείω, για λόγους αρχής ή οποιουσδήποτε άλλους, όχι πάντως απροϋπόθετα. Αυτό το τελευταίο δεν το έγραψα αριθμητικώς και ολογράφως αλλά εξυπακούεται. Εκτός κι αν τίθεται σε αμφιβολία όχι απλώς η ορθότητα των απόψεών μου, αλλά και η θέση από την οποία μιλάω (είμαι αντικαπιταλιστής άραγε, ή απλώς ένας ”κόκκινος” καπιταλιστής;).»
    Το τι είσαι και το τι είναι ο καθένας μας δεν κρίνεται από το τι δηλώνει ο ίδιος αλλά από τις πράξεις του και σε τελευταία ανάλυση ύστατος αξιολογητής είναι μόνον η ιστορία. Αντικαπιταλιστής πάντως δεν σημαίνει και μαρξιστής, νομίζω θα συμφωνήσεις επ’ αυτού. Αλλά η επικέντρωση σου στο ζήτημα των κομματικών επιχειρήσεων δεν έκανε καμία διάκριση για το αν αποτελούν κύριο ή όχι μέσο προσπορισμού εσόδων (όπως επιχειρείς σε δεύτερο χρόνο να κάνεις) αλλά για το ότι αποτελούν ένα αναγκαίο μέσο εσόδων. Κι αυτό χωρίς να θέτεις καμία προϋπόθεση όπως τώρα ισχυρίζεσαι. Για ποιες προϋποθέσεις αλήθεια μιλάς ; Αντίθετα, μίλησες για την καθιερωμένη διεθνώς πρακτική επιχειρηματικής χρηματοδότησης των ΚΚ και τόνισες: «Αυτό που ώθησε το ΚΚΕ και τα άλλα ΚΚ όπου γης να αναπτύξουν επιχειρηματική δραστηριότητα ήταν η ανάγκη χρηματοδότησης της πολιτικής δραστηριότητάς τους.» Δεν ανέφερες καμία άλλη τακτική για τη χρηματοδότηση της πολιτικής τους δραστηριότητας ούτε τότε ούτε τώρα, άρα τα περί κύριου και δευτερεύοντος μέσου ακούγονται ως υπεκφυγές αγαπητέ Λέφτη.
    Και συνεχίζεις ακάθεκτος : «Μεγάλο μέρος των όσων γράφεις στη συγκεκριμένη ενότητα το αφιερώνεις στο αμιγώς πολιτικό ζήτημα της προβληματικής από κάθε άποψη απομονωτικής και διαχωριστικής τακτικής του ΚΚΕ. Τα αφήνω απ’ έξω. Εξηγούν κατά μικρό μέρος το οικονομικό πρόβλημα (ακόμα και στις καλύτερες μέρες του ο 902 έμπαινε μέσα) και, κυρίως, δεν είναι αυτό το ζήτημα για το οποίο κρεμάστηκε στα μανταλάκια στο ΚΚΕ όπως ξέρουμε όλοι πολύ καλά.»
    Μα τι μου λες ορέ Λέφτη ; Αν και νέος έχεις μου φαίνεται πολύ ασθενική (ή μήπως επιλεκτική) μνήμη φίλτατε. Εσύ δεν έγραφες στον Παπούλη πως το ΚΚΕ «Έπεσε απλώς στις δαγκάνες τής οικονομικής κρίσης. (Μπορεί να έπεσε πιο άσχημα επειδή έκανε και επιχειρηματικά λάθη, σύμφωνοι. Όμως, η βασική αιτία ήταν η κρίση.) Κι όταν κάποιος πέφτει στις δαγκάνες τής φτώχιας, μόνο κατ’ ευφημισμό μπορούμε να αποκαλούμε «πολιτική» την προσπάθειά του να επιβιώσει» ; Πως λοιπόν τώρα έρχεσαι και μου λες πως ο 902 έμπαινε μέσα και στις καλύτερες μέρες του ; Αν έμπαινε μέσα και τότε που ο καπιταλισμός ‘ανθούσε’ σε τι του φταίει η οικονομική κρίση ; Με ποια λογική το πολιτικό ζήτημα που θέτω εξηγεί κατά μικρό μόνο μέρος το οικονομικό πρόβλημα ενός μόνιμα ελλειμματικού αριστερού σταθμού ;
    Όχι μόνο δεν φροντίζεις να δώσεις μία απάντηση σε τέτοιες καραμπινάτες αντιφάσεις αλλά συνεχίζεις το βιολί σου : «Οι προτάσεις που καταθέτεις για το πώς θα μπορούσε να διασωθεί ο 902 είναι εντελώς τελείως εκτός πραγματικότητας. Προϋποθέτουν ένα άλλο ενωτικό ΚΚΕ που δεν υπάρχει ούτε και μπορεί να υπάρξει με ένα τσακ μπαμ. Επιπλέον, η ιδέα σου για την απόδοση του 902 στους εργαζόμενους αγνοεί επιδεικτικά την διαμορφωμένη αδιέξοδη οικονομική κατάσταση. 48 άνθρωποι, απλοί εργαζόμενοι, θα επωμιζόντουσαν τα χρέη τού σταθμού και θα τα έφερναν βόλτα, εξασφαλίζοντας παράλληλα και τη δική τους επιβίωση;;; Μόνο η ιδέα μια μυθοποιημένης εργατικής τάξης «με τις αστείρευτες δυνατότητες που κρύβονται στην αυτενέργεια των μαζών» μπορεί να τροφοδοτήσει μια τέτοια σκέψη. Στη δική σου περίπτωση χρειάστηκε και κάτι άλλο: να υιοθετήσεις και την ιδέα, εσύ ο διαπρύσιος κήρυκας της άποψης πως ο σοσιαλισμός σε μία χώρα δεν είναι εφικτός, ότι ο σοσιαλισμός σε μία επιχείρηση (902, ΒΙΟΜΕ ή οποιαδήποτε άλλη παρόμοια) είναι!»
    Να τα μας ! Από το ένα άλμα στο άλλο ο Λέφτης μας. Κατηγόρησες τον Παπούλη ότι δεν κατέθεσε προτάσεις για το τι άλλο εκτός από απολύσεις (με τις οποίες δεν συμφωνείς αλλά δεν βλέπεις τι άλλο θα μπορούσε να γίνει..) θα μπορούσαν να κάνουν οι υπεύθυνοι του ΚΚΕ και μόλις προτείνω εγώ δύο πράγματα εσύ πας και κρύβεσαι πίσω από την… πραγματικότητα ! Ποια πραγματικότητα ; Μα του καπιταλισμού βεβαίως, βεβαίως, ο οποίος δεν ανέχεται αυτοδιαχειριζόμενες λύσεις και μη εξοφλήσεις χρεών. Και του υπαρκτού σοσιαλισμού, δηλαδή του μη ενωτικού ΚΚΕ που δεν μπορεί ν’ αλλάξει αίφνης ! Και επειδή δεν μπορεί να αλλάξει με ένα μαγικό ραβδί, εσύ πρέπει να το δικαιολογείς φίλτατε Λέφτη ή να προτείνεις αυτό που θεωρείς σωστό ρισκάροντας να χαρακτηρισθείς αντικουκουές ; Κι όμως έχεις δίκιο από μία άποψη που δεν διανοείσαι : οι προτάσεις μας είναι εκτός καπιταλιστικής πραγματικότητας γιατί την αντιστρατεύονται και επιδιώκουν την αλλαγή της, αν ήταν εντός της ούτε μεταβατικές θα ήταν (εσύ που γνωρίζεις από τροτσκισμό θα έχεις ακουστά για το μεταβατικό πρόγραμμα έτσι😉 κι άρα δεν θα περιείχαν κανένα στοιχείο ανατροπής της παρούσας κατάστασης πραγμάτων, αλλά θα κατέληγαν εκεί που καταλήγουν όλες οι ενδοκαπιταλιστικές προτάσεις : στον συμβιβασμό και την δουλική υποταγή των απολύσεων. Επίσης οι προτάσεις μου έχεις δίκιο πως είναι εκτός πολιτικής πραγματικότητας (ΚΚΕ και σία) γιατί εσύ ως θιασώτης της τυπικής λογικής θεωρείς απαράβατο δεδομένο την μη ενωτική στάση της ηγεσίας του κόμματος, ενώ εγώ ο αιθεροβάμων επιδιώκω να την αλλάξω από τα κάτω με τις φτωχές επικρίσεις μου.
    Αλλά για πες μου Λέφτη : εσύ που είσαι υπέρ της διαγραφής του χρέους της χώρας με ταυτόχρονη έξοδο από την ΕΕ και το ευρώ πως και δεν αντιλαμβάνεσαι το θεμιτό της μη αποπληρωμής των χρεών (ή τουλάχιστον της μερικής διαγραφής τους) από τους εργαζόμενους που αναλαμβάνουν να διαχειριστούν την ‘κόκκινη επιχείρηση’ σου ; Ή μήπως αυτή η μεταβατική πρόταση είναι αποδεκτή σε επίπεδο χώρας αλλά όχι σε επίπεδο επιχείρησης ; Μου αποδίδεις εξάλλου τάσεις μυθοποίησης της εργατικής τάξης και σε ρωτώ : η ΒΙΟΜΕ είναι μύθος ή πραγματικότητα ;
    Αλλά ας πάμε στον στα περί σοσιαλιστικής επιχείρησης εντός καπιταλισμού. Εσύ λες πως ‘ανασκολοπίζω το πνεύμα των προτάσεων σου’ (ποιες προτάσεις ακόμη δεν κατάλαβα), όμως για πες μου εσύ πότε εγώ μίλησα για ‘σοσιαλιστικές’ επιχειρήσεις ; Ποτέ ! Γιατί βεβαίως μία αυτοδιαχειριζόμενη σε καπιταλιστικά πλαίσια επιχείρηση δεν σημαίνει πως είναι και σοσιαλιστική. Επειδή προφανώς δεν γνωρίζεις να σε πληροφορήσω πως έχω δώσει σκληρές μάχες με τους θεωρητικούς της κοινωνικής οικονομίας εν Ελλάδι για τους λόγους για τους οποίους οι συνεταιριστικές επιχειρήσεις τύπου Μόντραγκον δεν συνιστούν σοσιαλιστικό πρόπλασμα, την ίδια ώρα που έχω υπερασπισθεί όχι απλώς το δικαίωμα τους να υπάρχουν και να δημιουργούν απασχόληση αλλά και την αντικαπιταλιστική δυναμική τους υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Αν πας στους Διαλόγους του enet.gr (2011) θα βρεις πλούσιο υλικό επ’ αυτού.
    Γενικά μιλώντας είμαι υπέρ των παραγωγικών και λοιπών εργατικών συνεταιρισμών γιατί τους θεωρώ μία μορφή οικονομικής άμυνας στις πιέσεις της καπιταλιστικής κρίσης και ένα μέσο εκπαίδευσης και ανάπτυξης των ικανοτήτων των εργαζομένων τόσο αναφορικά με την ενεργό διαχείριση του αντικείμενου της εργασίας τους όσο και της μεταξύ τους επικοινωνίας και συνεργασίας (βλ ομαδοσυνεργατική προσέγγιση και αυτοδιαχείριση). Πιστεύω πως μπορούν να συμβάλλουν στην μείωση των ανισοτήτων στο επίπεδο των μελών της επιχείρησης και της περιφέρειας (εφόσον μιλάμε για σύμπλεγμα τύπου Μόντραγκον), δεν πιστεύω όμως καθόλου πως αυτό μπορεί να ισχύει σε ευρύτερο εθνικό ή διεθνικό επίπεδο όπου οι συνεταιρισμοί θα έρχονται με τους όρους του καπιταλιστικού ανταγωνισμού σε σύγκρουση ακόμη και μεταξύ τους. Εκτός κι αν η ανάπτυξη τους γίνει εκρηκτική στα πλαίσια ενός δυναμικού αντικαπιταλιστικού κινήματος (βλ εξάπλωση απεργιών και καταλήψεων χώρων εργασίας) με απεργιακές επιτροπές και εργατικά συμβούλια που οδηγούν σε επαναστατικές συνθήκες οπότε μιλάμε για άλλα πράγματα. Όμως για να καταλάβεις καλύτερα τη διαφορά νοοτροπίας και εργατικής συνείδησης μεταξύ ΒΙΟΜΕ και οποιασδήποτε άλλης επιχείρησης παραθέτω πρόσφατο απόσπασμα ανακοίνωσης των εργαζομένων της ΒΙΟΜΕ:
    «Είναι όμως, πάνω απ’ όλα, η ιστορία ενός κομματιού της κοινωνίας που δεν το βάζει κάτω. Είναι η ιστορία της αυτοοργάνωσης των εργατών με άμεση δημοκρατία, όπου πάνω απ’ όλους είναι η γενική συνέλευση και το συλλογικό συμφέρον. Είναι η ιστορία της κατάληψης και της αυτοδιαχείρισης του εργοστασίου της Βιο.Μ., όπου πάνω απ’ όλους είναι η ανάγκη για αξιοπρεπή εργασία και διαβίωση. Είναι η ιστορία μιας κοινότητας αγώνα όπου τα προβλήματα βρίσκουν συλλογικές λύσεις. Είναι μια ιστορία δημιουργίας.

    Σήμερα, πέντε μήνες μετά την επαναλειτουργία του εργοστασίου τηςΒιο.Με. από τους ίδιους τους εργαζόμενους, με αυτοδιεύθυνση και πλήρη εργατικό έλεγχο βλέπουμε πως η προοπτική επαναλειτουργίας του εργοστασίου στα χέρια των εργατών από πολιτικό πρόταγμα έγινε πολιτική πράξη, έγινε ένας κοινωνικός αγώνας που δεν εκπορεύεται από τις σκονισμένες θεωρίες που κάθονται στα ράφια της βιβλιοθήκης, ένας αγώνας που αμφισβητεί και συγκρούεται ριζικά με τους περπατημένους δρόμους της γραφειοκρατίας και της αντιπροσώπευσης.

    Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο ο αγώνας των εργατών της Βιο.Με. συναντά την απλόχερη αλληλεγγύη από χιλιάδες ανθρώπους, εργαζομένους και ανέργους, σε κάθε γωνιά του πλανήτη.»
    Μετά απ’ όλα αυτά πολύ θα ήθελα να γνωρίζω αν επιμένεις να συγκρίνεις την άποψη μου για τις αυτοδιαχειριζόμενες επιχειρήσεις με αυτή που αποκλείει τον σοσιαλισμό σε μία μόνο χώρα.
    Δυστυχώς δεν θα προλάβω να συνεχίσω την κριτική και τον διάλογο αυτό για εντελώς απρόβλεπτους οικογενειακούς λόγους (μεγάλη η κακοτυχία μου) που τερματίζουν απρόσμενα τις διακοπές μου. Χαιρετώ άπαντες και καλή συνέχεια.

  89. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Πότε περίπου υπολογίζεις ότι θα είσαι σε θέση να ανταπαντήσεις; Το ρωτώ γιατί δεν θέλω να σου απαντήσω σήμερα ή αύριο, χωρίς να έχεις τη δυνατότητα να πάρεις το λόγο εξ ίσου άμεσα. Δεν το θεωρώ σωστό εκ μέρους μου, καταλαβαίνεις…

    Λυπάμαι για το «σπάσιμο» να τα μαζέψεις άρον-άρον και να επιστρέψεις. Παρηγορήσου με την ιδέα ότι υπάρχουν και χειρότερα…🙂

    Τα λέμε

  90. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Φίλε Λέφτη,
    μάλλον θα πρέπει να με ξεχάσεις γιατί έσπασε η 89 ετών μάνα μου το ισχύο της, είναι απίθανο να χειρουργηθεί πριν την άλλη εβδομάδα γιατί ο οργανισμός της είναι επιβαρυμένος από άλλα και οι πιθανότητες σε αυτήν την ηλικία είναι μικρές για να την βγάλει καθαρή. Οπότε και χρόνο να έχω όπως τώρα που σου απαντώ, δεν θα έχω καμία ψυχολογική διάθεση. Εσύ να απαντήσεις γιατί πρέπει να το κάνεις αφού δεν μιλάμε μόνον οι δύο μας κι εμένα απλά ξέχνα με. Στο μέλλον θα έχουμε ευκαιρίες να τα συζητάμε συχνά. Χαιρετώ και καλό καλοκαίρι σε όσους ακόμη μπορούν να το χαίρονται.

  91. Ο/Η Left G700 λέει:

    Φίλε Κώστα Κ,

    Γράψε ένα ακόμα λάθος για εκείνο το παρηγορήσου με την ιδέα ότι υπάρχουν και χειρότερα που έγραψα χωρίς να ξέρω. Εύχομαι να πάνε όλα καλά και η μητέρα σου να το ξεπεράσει (διόλου μικρές οι πιθανότητες για κάτι τέτοιο, αφού η ηλικία της αποδεικνύει ότι είναι σκληρό καρύδι!).

    Τα λέμε

  92. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Ευχαριστώ Λέφτη, νάσαι καλά.

  93. Ο/Η Left G700 λέει:

    ΔΗΛΩΣΗ

    Η εξέλιξη των πραγμάτων, εξέλιξη δυσάρεστη (εύχομαι προσωρινά) για τον φίλο Κώστα και τη μητέρα του, με υποχρεώνει να διακόψω κι εγώ με τη σειρά μου τον διάλογο μαζί του, που άνοιξε με αφορμή τον 902. Όταν διαφωνώ, συνήθως διαφωνώ μαχητικά. Δεν είναι δυνατόν να το κάνω όμως αυτό, ξέροντας ότι ο συνομιλητής μου δεν είναι σε θέση να ανταποδώσει τα ίσα, δηλαδή να διατυπώσει τα δικά του επιχειρήματα επίσης με μαχητικότητα. Ο Κώστας, προς αριστερή τιμή του, με προτρέπει: «συνέχισε το διάλογο εσύ, στο κάτω-κάτω υπάρχουν και κάποιοι αναγνώστες που ίσως ενδιαφέρονται». Δεν μπορώ να το κάνω, και να με συγχωρούν οι όποιοι ενδιαφερόμενοι. Δεν θεωρώ κάτι τέτοιο αριστερό, γιατί δεν το θεωρώ fair play εκ μέρους μου.

    Βάζω λοιπόν μία άνω τελεία σε αυτό το σημείο (όπως βάζω και στον προηγούμενο διάλογο με τον Κώστα που πάγωσε εξ αιτίας μου) και εύχομαι και ελπίζω να τον ξαναδούμε σύντομα εδώ και στα άλλα στέκια λόγου που συχνάζει, ώστε να συνεχίσουμε να διασταυρώνουμε τα «ξίφη μας»!🙂🙂🙂🙂🙂

  94. Ο/Η Left G700 λέει:

    και εύχομαι και ελπίζω να τον ξαναδούμε σύντομα εδώ και στα άλλα στέκια λόγου που συχνάζει, ώστε να συνεχίσουμε να διασταυρώνουμε τα “ξίφη μας”! = και εύχομαι και ελπίζω να πάνε όλα καλά ώστε να τον ξαναδούμε σύντομα εδώ και στα άλλα στέκια λόγου που συχνάζει και να συνεχίσουμε να διασταυρώνουμε τα “ξίφη» μας!

  95. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Ορέ Λέφτη δεν σε έχω σε κανένα κατάστιχο που είναι μαύρο, ίσα ίσα δεν μου αρέσει κιόλας που κατά καιρούς κάποιοι που αρπάζεσαι (μαλλί με μαλλί αλλά και γενικότερα🙂 ) σε έχουν κατατάξει εκεί (σε πραγματικά μαύρα όμως).
    Αλλά ρε παιδάκι μου δεν στρίβεις και εσύ εύκολα (έως καθόλου), οπότε δεν μπορεί να κάνει κάποιος κάτι.
    Εν πάσει περιπτώσει δεν συμφωνώ ούτε με αυτό που λες
    «ό,τι έγινε από ατομική πρωτοβουλία, γιατί είναι τόσο παράλογο να υποθέσεις κανείς, όπως η αφεντομουτσουνάρα μου, ότι έγινε ή θα μπορούσε να γίνει και μετά από κομματική απόφαση;»

    και μάλιστα μου κάνει εντύπωση που δεν καταλαβαίνεις τη διαφορά, αν όχι για την πράξη και το αποτέλεσμα, τουλάχιστον για το ποιόν ενός κόμματος το οποίο ασκεί επιχειρηματικές δραστηριότητες και μέσα στους σκοπούς είναι και ο ..επίμαχος.
    Αν την πιάσουμε μεγάλη κουβέντα, αλλά μέινε σε αυτό που σου είπα παραππάνω ότι αυτό οι αριστεροί δεν το σήκωναν να το λένε για τις εκπρσωπήσεις τους και αυτό ισχύει ακόμη.

    Κρατήσου τουλάχιστον από αυτό που σου είπε έμμεσα ο ..ταβάριτς σου, δηλαδή ότι ίσως κάποιοι ιδιώτες κλπ (υπάρχουν όντως τραγικές ιστορίες με γυναίκες μελλοθανάτων, που δεν είναι της παρούσης) και αν θες τη γνώμη μου περιορίσου εκεί (όχι εδώ γενικότερα).
    Αν δεν τη θες (τη γνώμη μου) μην την κρατάς, εγώ ότι μπορούσα έκανα🙂

  96. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Κώστα και από μένα τις ευχές μου για ότι είναι δυνατόν καλύτερο και κουράγιο

  97. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Κώστα σας εύχομαι περαστικά και καλή επιτυχία στην επέμβαση!
    Μπορεί να υπάρχουν δυσκολίες λόγω ηλικίας αλλά πίστεψε με, μιλώντας εκ πείρας, υπάρχουν πολλές πιθανότητες να πάνε όλα κατ ευχήν.
    Καλή ανάρρωση και καλή δύναμη!

  98. Ο/Η Κώστας.Κ λέει:

    Ευχαριστώ άπαντες και καθιστώ υπεύθυνο τον φίλο Παπούλη για μία μελλοντική συνάντηση γνωριμίας μας με κρασοκατάνυξη, γιατί είναι κρίμα να περιοριζόμαστε στην αποσπασματική ηλεκτρονική επικοινωνία μας. Αυτό εντελώς αυθόρμητα ως πρόταση και εφόσον βεβαίως η επιθυμία είναι αμοιβαία.

  99. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    αμοιβαία είναι, απλώς αν εμφανιστεί κανα μπουκάλι τσίπουρο για σένα, έχε το νου σου στον αποπάνω σου διότι υπάρχει κίνδυνος να το πάρει και να το πιει αργότερα …κουβαλώντας ξύλα🙂

  100. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Αμοιβαία , αμοιβαία και όχι ….κεφάλαια αλλά με κεφαλαία! 😉
    Μόνο να προσέχουμε τους αφηρημένους (σαν τον αποπάνω μου) γιατί θα το …χάσουμε το κρασάκι σίγουρα!🙂

    υγ
    Έχω μια φοβερή υποψία ότι εσείς οι Αθηναίοι και …Προαστιακοί φτιάχνετε καταστάσεις για την πάρτη σας και ο μόνος τρόπος να το διαψεύσετε είναι μια εκδρομή προς Σαλλονίκη μεριά, …σύσσωμη και ολοκληρωμένη.
    Φιλοξενία εξασφαλισμένη και θα σας δείξω και τον …Λευκό Πύργο!🙂

  101. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    nikos__alfa
    Απο το 1976 εχω κανει απρα πολλα ταξιδια Αθηνα-Θεσσαλονικη ως ερωτευμενος, φιλος, 6 μηνες φανταρος, επαγγελματιας,….με διαφορους τροπους εκτος απο auto stop.

    [….]
    Στην Σαλονίκη ανέβαιναν οι νότιοι
    πρώτα χωροφύλακες στις «Νέες Χώρες»
    («Eθνικόφρονες»-Οργάνωση «καρφίτσα»-τροχαίο του Λαμπράκη)
    μετά στην Εκθεση-εκδρομές με κρυφές αγάπες και για Σπουδές
    μας έλειπε το θέατρο πρίν το ΄61.

    Ψηλά παιδιά, ξανθιές κοπέλες, άλλη φυλή
    «Ερωτική πόλη», βόλτες στα κάστρα
    φιλίες κάνανε οι νότιοι φοιτητές, έρωτες, οικογένειες
    (« πέρνα από το σπίτι
    οι γονείς μου ανησυχούν για τον δεσμό μας»)
    ψήλωνε η Ελληνική φυλή
    αλλά …φύραινε η κεφαλή

    Τα νιάτα μας σπαταλήσαμε σε μύδια αχνιστά κι οινόπνευμα
    φιλώντας ψηλές κοπέλες χωρίς πνεύμα
    ξεχνώντας τα ακριβόλογα των προγόνων μας ρητά :
    «ουκ εν τω .. ψηλώ το ευ» και λοιπά και λοιπά
    μεγάλη επιρροή η αμερικάνικη κουλτούρα
    Brigitte Nielson, Daryl Hannah οι ευειδείς ψηλές ξανθιές
    λες κι η καστανή Natalie Wood του νότου μας έπεφτε λίγη
    [….]

    http://politicalreviewgr.blogspot.gr/2011/06/blog-post_9542.html

  102. Ο/Η nikiplos λέει:

    κι ένα ενδιαφέρον και σχετικό άρθρο του Γιώργου Πήττα, όπου στο τέλος είναι πολύ σχετικό με το ποστ….
    http://tvxs.gr/news/ti-na-kanoyme/mia-%C2%ABlathos-xora%C2%BB-se-enan-%C2%ABlathos-kosmo%C2%BB-toy-giorgoy-pitta

  103. Ο/Η papoylis λέει:

    Το σχόλιο του failedevolution πήρε ένα πενταήμερο να εμφανιστεί αφού ο υποφαινόμενος Παπούλης σας δεν είχε πρόσβαση στο δίκτυο . Μη φανταστείτε τίποτα χλίδες , δουλειά και κάτω τα κεφάλια.

    failedevolution

    Το σχόλιο σου κρατήθηκε από τη WordPress για έλεγχο αφού είναι η πρώτη φορά που σχολιάζεις εδώ. Σήμερα κατάφερα να μπω στο dashboard μετά από μέρες για να το απελευθερώσω. καλωσόρισες λοιπόν εδώ , κάθε επόμενο σχόλιο σου θα εμφανίζεται άμεσα και χωρίς έλεγχο🙂

    Κώστα

    κουράγιο και αντοχή αγαπητέ φίλε🙂

  104. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Κώστα (Κ.), ολόθερμες ευχές για τάχιστη και βέλτιστη αποκατάσταση.
    -Παπούλη, μην το αφήσουμε όμως έτσι… οι πολιτικές σου εκτιμήσεις θα κριθούν στο χρόνο, οι δικές μου είναι οτι δεν αλλάζει απολύτως τίποτα για το ΚΚΕ, γιατί σύμπασα η καθεστωτική προπαγάνδα εναντίον του αφορά την ύπαρξή του και άρα εκπορεύεται σύμφωνα με το μοντέλο του ανεκδότου «γιατί δε φοράς καπέλο»: το πολεμούσαν επειδή είχε σταθμό, το πολεμούν επειδή δεν μπόρεσε να τον κρατήσει, πλέον θα το πολεμούν επειδή δεν θα έχει. Ακούστηκε οτι ο αγοραστής ανήκει στο ΔΗΚΟ, άρα εθνολαϊκιστές (είδε κι ο Κουτσούμπας το Ρώσο και την Κινέζα, άρα δένει το γλυκό). Αλλά θα μπορούσε να είναι το μακρύ χέρι του ΑΚΕΛ, οπότε έχουμε ολέθρια ανάμιξη στα εσωτερικά του κυπριακού κινήματος, ή – φεύ – κόλπο για να του επαναδωθεί ο σταθμός με τους εργαζόμενους απολυμένους (τι κόλπο!). Κι αν θα το κάνουν ελαφροπορνοκάναλο; Τι κατάντια! Αλλά μπα, το βρήκα: το ΚΚΕ βάζει πλάτη για να στηθεί νέος μνημονιακός όμιλος (καημένο μεγκαστάρ…) Κοκ.
    Αλλά δε θα μας πεις οτι ήταν και απώλεια η έκλειψη του «σαφρακιασμένου»; Που έδειχνε ολημερίς κι ολονυχτίς αυτόν τον προδότη το Σιφωνιό, να υποστηρίζει μια τυχοδιωκτική (αφού χάσανε..) απεργία που το ΚΚΕ όφειλε να πνίξει αντί να στηρίξει;; Θυμάμαι εξάλλου πόσο είχες υποστηρίξει κι εσύ τον 902, πριν καναδυό χρόνια εδώ, όταν τόλμησα να τον αντιπαραβάλλω ως σοβαρότερο, στα μάτια του σουιγκένερις που ώμνυε στο Αλαφουζέικο.
    Να τελειώνουμε και με το τελείως άκυρο θέμα της συχνότητας, που μου προκαλεί αναφυλαξία και ως μηχανικού.
    -Αναλογικός κόσμος: ο σταθμός είχε άδεια εκπομπής. Όπως και οι δεκάδες άλλοι, τοπικοί και εθνικοί, που μεταπωλήθηκαν όλο το διάστημα από την έλευση των μη κρατικών Ρ/Σ και Τ/Σ. Πλήρωσε γι αυτό; Όχι, όπως και κανείς ως τώρα. Το κράτος είχε/έχει το ελεύθερο να εγείρει απαιτήσεις από τους εκπέμποντες ανά πάσα στιγμή. Θα μπορούσε να κάνει και όξιον, αν όσοι θέλαν να εκπέμψουν ήταν περισσότεροι από το διαθέσιμο φάσμα
    Σε λίγους μήνες όμως, περνάμε στον
    -ψηφιακό κόσμο. Νέα προσέγγιση: όποιος θέλει να εκπέμψει, βρίσκει έναν πάροχο (Ντίτζεα, Ντίτζιταλ γιούνιον για Βόρεια Ελλάδα, κτλ) και κάνει συμβόλαιο. Και άλλο για τη διανομή του σήματος στις κεραίες (ΟΤΕ ή άλλος). Θέσεις υπάρχουν. Να το επαναλάβω:
    Θέσεις υπάρχουν. ακόμα κι αν θέλει κανείς να εκπέμψει και υψηλής ευκρίνειας σήμα, ή αύριο τρισδιάστατο. Με την πολυπλεξία έχουμε τέσσερα, έξι ή και οχτώ (αν εξελιχτεί η νόρμα) κανάλια στο φάσμα ενός αναλογικού καναλιού (δύο υψηλής ευκρίνειας). Συνολικά υπάρχει η δυνατότητα, λαμβανομένης υπόψιν της απελευθέρωσης συχνοτήτων (το ψηφιακό μέρισμα) για πολλές δεκάδες κανάλια. Ας κοπούν λοιπόν οι παπαδημούλιες αρχιδιές που αηδιάζουν και όλον τον τεχνικό RF κόσμο της χώρας. Αντί γι αυτά τα θλιβερά, μια αριστερή έστω εκσυγχρονιστική ρεφορμιστική πολιτική
    κριτική για τη διαχείριση του φάσματος θα ήταν ευπρόσδεκτη. (Αλλά βλέπεις όλα αυτά γίνονται σύφωνα με τις οδηγίες της ΕΕ, και ποιός είναι ο Σύριζα που θα πάει κόντρα στην Ευρώπη;;)

    Αυτά και επανέρχομαι αν χρειαστεί.

  105. Ο/Η papoylis λέει:

    Μπλακσίπιε

    αυτό που ίσως δεν γνωρίζεις είναι ότι εδώ και τρεις μήνες περίπου ο 902 εκπέμπει ψηφιακά μέσω Digea 😉

    για τα λοιπά που λες δεν νομίζω ότι υπάρχει κάτι που να απαιτεί από μένα απάντηση ….

  106. Ο/Η papoylis λέει:

    Και για τη πολυπλεξία ( αγαπητέ πάντα ) δεν χρειάζομαι μάθημα ….🙂

  107. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    αυτό που ίσως δεν γνωρίζεις είναι ότι εδώ και τρεις μήνες περίπου ο 902 εκπέμπει ψηφιακά μέσω Digea Φίλτατε, τώρα με το ίντερνετ φτάνουν κι εδώ γρήγορα τα νέα:mrgreen:
    …καλά δε λέγαμε πώς έκοβε σε δευτερόλεπτα η ντίντζεα το σήμα του 902 όταν έπαιζε «επαναστατημένη» ΕΡΤ;
    -Για την πολυπλεξία κτλ ελπίζω να έγινε καθαρό – στους λοιπούς περαστικούς/αναγνώστες…

  108. Ο/Η failedevolution λέει:

    Ευχαριστώ Παπούλη. Το wordpress γενικά μου δημιουργεί πρόβλημα.

  109. Ο/Η Αφώτιστος Φιλέλλην λέει:

    Με 100 εργαζομένους το E Channel με πρόεδρο τον Φυντανίδη
    Από factorx στις 05/09/2013

    Share
    Απευθείας με Κύπριους, δικηγόρους αλλά και μέλη του Δ.Σ. της A-Horizon Media αποκαλύπτει ότι συνομιλεί ο Σεραφείμ Φυντανίδης, για να αναλάβει την προεδρία του E Channel που θα διαδεχθεί τον 902 της Ραδιοτηλεοπτικής Α.Ε. του ΚΚΕ.

    Ο ιστορικός διευθυντής της «Ελευθεροτυπίας», αντιμετωπίζοντας σημαντικά οικονομικά προβλήματα μετά και το χρέος των 300.000 ευρώ στην Εφορία, δέχεται να αναλάβει την διοίκηση του καναλιού το οποίο θα λειτουργεί με προσωπικό (δημοσιογράφους, διοικητικούς υπαλλήλους και τεχνικούς) της τάξεως των 100 ατόμων, με όσους εργαζομένους δηλαδή λειτουργεί μια καλή εφημερίδα.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s