Αυγά με αξιοπρέπεια….

Δείτε καλοί μου αναγνώστες πώς απαντά η κατά του Υφυπουργού Προπο ( και άλλων τυχηρών παιγνίων )  αυγοβόλος  στη μήνυση  που κατέθεσε ο βαθύτατα θιγείς κατά την τιμή και την αξιοπρέπεια  έγκριτος και αξιόπιστος πολιτικός Ρεθύμνης.

το ιστολόγιο : αυγοβολές: Εγώ ήμουν η αυγοβόλος

Και το πλήρες κείμενο :

Εγώ ήμουν η αυγοβόλος

Προβληματίστηκα αν θα έπρεπε να συνεχίσω αυτή την ιστορία αυγοβολής που έλαβε χώρα ένα κυριακάτικο πρωινό (25/9/2011) στη μαρίνα Ρεθύμνου με δράστρια εμένα και θύμα τον κ. Όθωνα, βουλευτή Ρεθύμνου και υφυπουργό Δήθεν Προστασίας του Πολίτη. Αλλά φαίνεται πως τη συνεχίζει ο ίδιος ο κ. Όθωνας έχοντας υποβάλει μήνυση εναντίον μου για προσβολή της τιμής του (και επιπλέον δηλώνοντας παράσταση πολιτικής αγωγής για χρηματική ικανοποίηση λόγω ηθικής βλάβης εν ολίγοις επιφυλάσσεται να μου ζητήσει χρήματα στο μέλλον!!!). Προβληματίστηκα επίσης για το ύφος που θα ήθελα να έχει ένα τέτοιο κείμενο: χιουμοριστικό ή σοβαρό; Η υπόθεση έχει και τα δύο, επομένως το ίδιο θα συμβεί και στο κείμενο.
Την Κυριακή το πρωί ο κ. Όθωνας ήρθε να μας μιλήσει για την αξία του ποδηλάτου στη ζωή μας! Ενώ καταποντίζεται η χώρα, ο εκπρόσωπος του Ρεθύμνου θεώρησε ότι αυτός ήταν ο καταλληλότερος τρόπος να πλησιάσει τους ψηφοφόρους του σε αυτές τις δύσκολες ώρες που κρίνεται η αξιοπιστία της κυβέρνησης. Ίσως βέβαια να ήταν όντως ο καταλληλότερος να το κάνει, καθώς μας έχουν κάνει τη ζωή ποδήλατο. Ίσως ήγγικεν η ώρα να αναβαθμιστεί ο ρόλος του ποδηλάτου στη ζωή μας, γιατί σύντομα δεν θα υπάρχουν λεφτά για βενζίνη και για τέλη κυκλοφορίας. Θεώρησα τουλάχιστον προκλητική αυτή την επιλογή του η οποία και προκάλεσε τη δική μου αντίδραση. Και είπα αφού μπήκα στο χορό να χορέψω λίγο ακόμη. Άλλωστε εγώ δεν έχω τίποτα για να το χάσω.
Την Κυριακή πέρασα οχτώ ώρες στο κρατητήριο λόγω αυγοβολής! Και ο κ. Όθωνας που κατ’ εξακολούθηση πνίγει το Σύνταγμα στα χημικά δεν έχει περάσει ούτε μία ώρα στο κρατητήριο για πρόκληση σωματικής και ψυχικής βλάβης σε βάρος χιλιάδων πολιτών που διαδηλώνουν ενάντια στην ψήφιση μέτρων και νόμων που υποβαθμίζουν περαιτέρω τη ζωή, την εργασία και την αξιοπρέπειά τους. Χημικά που αποδεδειγμένα έχουν κριθεί καρκινογόνα και απαγορεύονται σε καιρό πολέμου, επιτρέπονται σε καιρό ειρήνης. Και στατιστικά η δήθεν σοσιαλιστική και δήθεν δημοκρατική κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ έχει κάνει κατάχρηση χρησιμοποιώντας τα πλέον σχεδόν σε κάθε πορεία. Γιατί άραγε δεν υπάρχει αυτεπάγγελτη έγκληση κατά παντός υπευθύνου για εμπρόθετη πρόκληση σωματικών και ψυχικών βλαβών από ξυλοκόπημα και χρήση χημικών; Γιατί πέρασα εγώ λόγω αυγοβολής οχτώ ώρες στο κρατητήριο κι εκείνος καμία; Είναι γνωστό ότι μια μάσκα αυγού ωφελεί το τριχωτό της κεφαλής. Από την άλλη τα δακρυγόνα και τα κλομπ καθόλου!
Θίχτηκε ο κ. Όθωνας γιατί τον αποκάλεσα προδότη και δοσίλογο. Την ίδια ώρα προσπαθεί να μας πείσει ότι όπως το ποδήλατο έτσι και τα μέτρα που έχει λάβει η κυβέρνηση είναι αναγκαία. Μήπως επιπλέον ψεύδεται ο κ. Όθωνας;
Όπως ομολογείται στις εκθέσεις της Τράπεζας της Ελλάδος (Έκθεση του Διοικητή για το 2010 και έκθεση για τη Νομισματική Πολιτική 2010-2011), για να μείνουμε στα καθ’ ημάς και να μην παραπέμψω στις εκθέσεις του ΔΝΤ, της Ε.Ε και του ΟΟΣΑ, η ένταση της οικονομικής κρίσης, της μείωσης των εισοδημάτων και της τεράστιας αύξησης της ανεργίας που βιώνει η συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων αυτής της χώρας είναι αποτέλεσμα των μέτρων που πήρε η κυβέρνηση, δηλαδή της πολιτικής βούλησης να δημιουργηθεί ύφεση για να γίνει η «εσωτερική υποτίμηση», όπως λένε οι οικονομολόγοι. Η δημιουργία ύφεσης λοιπόν είναι μια πολιτική απόφαση της κυβέρνησης με όλες τις τραγικές συνέπειες που έχει για τον πληθυσμό αυτής της χώρας. Μήπως λοιπόν τα κοσμητικά που απέδωσα στον κ. Όθωνα εκείνο το κυριακάτικο πρωινό δεν εμπίπτουν στην κατηγορία της εξύβρισης αλλά συνιστούν χαρακτηρισμούς που περιγράφουν την πραγματικότητα, και ίσως θα μπορούσα να κριθώ ακόμη και επιεικής; Και τελικά, όταν μιλάμε για δημόσια πρόσωπα, πού σταματάει η κριτική και πού αρχίζει η εξύβριση; Μήπως η μήνυση που μου κατέθεσε ο κ. Όθωνας αποσκοπεί σε φίμωση οποιασδήποτε κριτικής θα μπορούσε να ασκηθεί στην κυβέρνηση;
Γεννήθηκα στην Αθήνα πριν 33 χρόνια κι έχω ζήσει σχεδόν όλη μου τη ζωή στην Ελλάδα (με κάποια μικρά διαλείμματα στο εξωτερικό). Δεν ξέρω γιατί υπερτονίστηκε η κυπριακή μου καταγωγή και γιατί θεωρήθηκα ξένη, την ίδια στιγμή που υπάρχει όλη αυτή τη φιλολογία περί αδελφότητας Ελλήνων και Κυπρίων με την ευκαιρία της εξόρυξης του φυσικού αερίου. Έγιναν ξένοι οι «αδερφοί»; Άραγε πώς μπορεί να θεωρηθεί ξένος οποιοσδήποτε εργάζεται, δημιουργεί και προσπαθεί να ζήσει τη ζωή του με αξιοπρέπεια σε οποιοδήποτε τόπο; Ποιος τους έχει βάλει αυτούς τους διαχωρισμούς και γιατί; Ποιους τελικά ωφελούν;
Είχα την ευτυχία να σπουδάσω Ιστορία στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Και είχα ακόμη μεγαλύτερη ευτυχία να συνεχίσω για μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Κρήτης στο οποίο κάνω το διδακτορικό μου. Έχω την τύχη να γνωρίσω εξαιρετικούς επιστήμονες που εργάζονται στο Πανεπιστήμιο Κρήτης και έχουν δημιουργήσει ιδανικές συνθήκες για σπουδή, έρευνα και διάλογο. Η κυβέρνηση στην οποία έχει νευραλγική θέση ο κ. Όθωνας έχει κρίνει τους καθηγητές μου αναξιόπιστους, τους φοιτητές που αγωνίζονται ενάντια στην κατάργηση του πανεπιστημίου μειοψηφίες. Και ο κ. Όθωνας ως βουλευτής Ρεθύμνου όφειλε να γνωρίζει ότι το Πανεπιστήμιο Κρήτης είχε κάνει συγκεκριμένες προτάσεις για το νέο νόμο πλαίσιο που αγνοήθηκαν παντελώς. Ψεύδεται η αρμόδια υπουργός ότι δεν της έγιναν προτάσεις. Ψεύδεται ότι έκανε διάλογο. Για το δικό μας πανεπιστήμιο την παραπέμπω στην ιστοσελίδα του, στην περίπτωση που λόγω φόρτου εργασίας πέταξε κατά λάθος το αντίτυπο που της απεστάλη. Άλλοι είναι αναξιόπιστοι και κατασπαταλούν το δημόσιο χρήμα και όχι οι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι.
Όντως υπάρχουν παρατυπίες και όντως υπάρχει σε αρκετές περιπτώσεις παράβαση δεοντολογίας. Μήπως όμως θα καταργούσαμε όλη τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση επειδή υπάρχουν τριάντα κακοί καθηγητές; Η βουλή έχει συντριπτικά μεγαλύτερο ποσοστό ανάξιων βουλευτών από το αντίστοιχο ανάξιων καθηγητών στα πανεπιστήμια. Τι κάνουμε σε αυτή την περίπτωση άραγε; Το ελληνικό πανεπιστήμιο είναι ίσως ο μόνος πραγματικά δημοκρατικός κρατικός θεσμός. Κανένας λειτουργός του δεν είναι διορισμένος, κανένα όργανό του δεν έχει την απόλυτη εξουσία και κάθε όργανο ελέγχεται από άλλα. Και ως δημοκρατικός θεσμός έχει όλα τα προβλήματα που έχει μια δημοκρατία. Μήπως τελικά έχουν με τη δημοκρατία πρόβλημα οι κ. βουλευτές που το ψήφισαν καταργώντας την στο ελληνικό πανεπιστήμιο;
 Ο δήμαρχος Ρεθύμνου (με τον οποίο είμαστε παλιοί γνώριμοι) ειρωνεύτηκε λέγοντας ότι είμαι 33 χρονών φοιτήτρια και αυτό τα λέει όλα. Ακόμη κι έτσι να ήταν, προς τι η ειρωνεία κ. Μαρινάκη; Ποιο είναι τελικά το πρόβλημα που δημιουργούν οι αποκαλούμενοι «αιώνιοι» φοιτητές; Πότε υπήρξε μια πολιτική υποτροφιών στο ελληνικό πανεπιστήμιο για να μπορεί το κράτος να μας βάλει χρονικό όριο στις σπουδές μας; Σε τι επιβαρύνει κάποιος που συνεχίζει να σπουδάζει όταν μετά τα έξι χρόνια φοίτησης δεν δικαιούται καμία απολύτως φοιτητική παροχή; Πιάνει χώρο στα αμφιθέατρα άραγε; Ας σταματήσει επιτέλους αυτή η συζήτηση που αποπροσανατολίζει τον κόσμο από τα πραγματικά και υπαρκτά προβλήματα του πανεπιστημίου. Δεν είναι ντροπή ούτε βάρος κάποιος που σπουδάζει πολλά χρόνια κάνοντας και άλλα πράγματα στη ζωή του. Άλλα είναι ντροπή και βάρος.
Η κυβέρνηση στην οποία έχει νευραλγική θέση ο κ. Όθωνας, με έχει χαρακτηρίσει λοιπόν αναξιόπιστη και επιπλέον κλέφτρα. «Μαζί τα φάγαμε», είπε ο κ. Πάγκαλος, και αναίσχυντα συνεχίζει να υποστηρίζει τη δήλωσή του μην έχοντας ανακαλέσει. Ο κ. Όθωνας συμφωνεί, καθώς δεν έσπευσε να υπερασπίσει την εντιμότητά μου. Μήπως δεν ξέρει λοιπόν ότι δεν έχω κανένα περιουσιακό στοιχείο; Ότι δουλεύω από τα 23 μου και έχω δύο μήνες ένσημα; Ότι ζω με 400 ευρώ το μήνα γιατί έχω προσπαθήσει να δουλεύω στο αντικείμενο που έχω σπουδάσει;
Μου το έχει πει ο κ. Όθωνας και η κυβέρνησή του: οι ανθρωπιστικές επιστήμες δεν είναι απαραίτητο συστατικό ενός πολιτισμού. Δεν παράγουν πολιτισμό. Ποιος σπουδάζει πλέον ιστορία, κοινωνιολογία, αρχαιολογία, ανθρωπολογία και όλα τα συναφή; Μήπως είμαστε περιθωριακοί και ρομαντικοί όλοι εμείς που θεωρούμε ακόμη αυτά τα αντικείμενα σημαντικά; Είναι πολυτέλεια μου λέει ο κ. Όθωνας και να τα παρατήσω. Ίσως και να μην έχει άδικο. Αλλά δεν είχα ποτέ περισσότερα για να τα επιθυμώ. Και προτιμώ να ζήσω τη μικρή ζωή μου με αξιοπρέπεια χωρίς να υπακούω στις προσταγές τις αγοράς. Θα αναγκαστώ βέβαια γιατί πλέον τα περιθώρια στενεύουν και με ωραίες ιδέες δεν γεμίζει το τσουκάλι. Μα όσο μπορώ θα αντισταθώ και θα συνεχίσω το διδακτορικό μου και ας ξέρω πως ποτέ δεν θα καταφέρω να ασχοληθώ με την έρευνα παρόλο που θα μπορούσα να είμαι καλή (να επισημάνω ότι όλα τα ερευνητικά ιδρύματα της χώρας είναι υποψήφια για την εφαρμογή του μέτρου της εργασιακής εφεδρείας). Με καταδίκασε σε δυσπραγία βλέπετε ο κ. Όθωνας και η κυβέρνηση στην οποία συμμετέχει, παρόλη την επιθυμία μου να προσφέρω. Έχει μειώσει το αντικείμενό μου, τη δουλειά μου, το μέλλον μου. Μου έχει απαγορέψει να ονειρεύομαι. Έχει φορτώσει στην πλάτη μου ένα χρέος με το οποίο δεν έχω καμία σχέση. Και επιπλέον μου έχει κάνει μήνυση γιατί του πέταξα ένα αυγό, επιφυλασσόμενος να μου ζητήσει ακόμη και χρηματική ικανοποίηση!
Ο κ. Όθωνας σε δηλώσεις του προεκλογικά έλεγε, όπως και ο κ. πρωθυπουργός, ότι λεφτά υπάρχουν. Άραγε πραγματικά δεν ήξερε; Και αν ναι, μετά που έμαθε γιατί δεν παραιτήθηκε ως όφειλε ζητώντας τη διενέργεια εκλογών για την ανανέωση της εντολής του λαού που δεν ψήφισε την τωρινή κυβέρνηση για αυτά που κάνει. Ο κ. Όθωνας είναι μέλος μιας παράνομης κυβέρνησης που συνεχίζει να βρίσκεται στην εξουσία υπό την απειλή δακρυγόνων, απολύσεων, μειώσεων των μισθών, ανεργίας, λογοκρισίας και μηνύσεων για αυγοβολή. Αν είχε τη στοιχειώδη ευθιξία θα έπρεπε να έχει παραιτηθεί εδώ και καιρό.
Και να μη μου πει ότι είμαι υποκινούμενη από τίποτα σκοτεινές και αόρατες δυνάμεις. Ούτε τα στρουμφάκια ούτε οι τζεντάι βρίσκονται πίσω μου. Καιρό τώρα υπάρχει αυτή η παραφιλολογία ότι όσοι δεν ανήκουμε σε συγκεκριμένες πολιτικές ομάδες είμαστε κατευθυνόμενοι.  Ούτε κατευθυνόμενοι είμαστε ούτε πιόνια. Ζούμε, βλέπουμε, κρίνουμε, αποφασίζουμε και δρούμε.
Όταν είπα ότι ήθελα να γράψω αυτό το κείμενο, φίλοι με παρότρυναν να το ξανασκεφτώ. Υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη είναι αυτός και όχι παίξε γέλασε. Μπορεί να με βλάψει από την υπερβολική του επιθυμία να με προστατεύσει. Μα στοιχείο απαραίτητο μιας υγιούς δημοκρατίας δεν είναι και η κριτική και ο διάλογος; Επιτρέπει ακόμη το διάλογο η κυβέρνηση; Ή η μοναδική απάντηση στις αγωνιώδεις εκκλήσεις των κατοίκων της Ελλάδας για διάλογο απαντώνται με κλομπ και δακρυγόνα; Ο δικός μας διάλογος με τον κ. Όθωνα θα κριθεί στο δικαστήριο. Αν βέβαια καταδεχτεί να παραβρεθεί στην εκδίκαση της μήνυσης που μου έχει καταθέσει. Μήπως δεν αντέχουν οι πολιτικοί μας στην κριτική; Μήπως πρέπει να φοβόμαστε για κυρώσεις όταν δικαίως –όπως παραδέχεται και ο ίδιος– διαμαρτυρόμαστε και ασκούμε κριτική; Μήπως ήδη φοβόμαστε και δεν μιλάμε; Και μήπως αυτός ο φόβος δεν αρμόζει σε δημοκρατικά καθεστώτα; Μήπως τότε έχουμε πλέον άλλο πολίτευμα; Ολιγαρχία; Δικτατορία;
Τέλος να κλείσω με μια ερώτηση που μου κάνουν δημοσιογράφοι. Με ρωτούν αν θα το ξαναέκανα. Είμαι υπόδικη για πράξη που έχω ήδη κάνει, παραδεχτεί και αναλάβει τις ευθύνες. Αυτή είναι ερώτηση για δημοσκόπηση. «Τι θα κάνατε σε έναν υπουργό αν σας δινόταν η ευκαιρία να του κάνετε κάτι;» Σε καμιά περίπτωση δεν προτείνω την αυγοβολή ως πολιτική στάση και μορφή κοινωνικού αγώνα! Και πραγματικά δεν ξέρω πώς πρέπει να αντιδρώ όταν με σταματάει κόσμος στο Ρέθυμνο και μου δίνει συγχαρητήρια, τη στιγμή που θεωρώ πως έχω κάνει πιο αξιόλογα πράγματα από το να πετάξω ένα αυγό και δεν έτυχαν ανάλογης υποδοχής! Για μένα το θέμα θεωρείται λήξαν. Οι καιροί που ζούμε είναι πάρα πολύ δύσκολοι και οι επιλογές που έχουμε είναι θαρρώ δύο: ή θα συνεχίσουμε να στρεφόμαστε ο καθένας εναντίον όλων των άλλων ή θα οικοδομήσουμε σχέσεις αλληλεγγύης και να αγωνιστούμε μαζί για ένα παρόν με ποιότητα (και όχι επίφαση αφθονίας με διακοποδάνεια). Κι ας αρχίσουμε με τη μαζική άρνηση πληρωμής της του κεφαλικού φόρου (εισφορά «αλληλεγγύης» θα μπορούσε να ονομαστεί μόνο αν προοριζόταν για ευαίσθητες κοινωνικές ομάδες, και κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει). Η ζωή μας είναι πολύ μικρή για να μην τη ζούμε με αξιοπρέπεια…
Μαρίνα Δημητριάδου
ιστορικός
Υ.Γ. Για να αποσαφηνίσω αυτό το σημείο στα βίντεο που συμβάλλει στη φαιδρότητα του όλου επεισοδίου, το «ωχ σόρρυ» που ακούγεται δεν απευθύνεται προφανώς στον κ. Όθωνα, αλλά σε έναν κύριο που βρισκόταν πίσω του και ίσως «έφαγε» το δεύτερο αυγό. Αν τον πέτυχα, του ζητώ ειλικρινά συγγνώμη. Και κάτι τελευταίο. Στην κατ’ ιδίαν συνομιλία μας με τον κ. υπουργό, το μόνο που με ρώτησε ήταν αν χρειάζομαι ψυχολόγο και τίποτε άλλο. Αυτή ήταν «η συζήτηση σε πολύ καλό κλίμα» που ακολούθησε το περιστατικό, σύμφωνα με το σχόλιο του κυβερνητικού εκπροσώπου. Τα σχόλια δικά σας.

 

This entry was posted in Ανήθικες προτάσεις, Σταλίες - εκτελωνισμοί. Bookmark the permalink.

98 απαντήσεις στο Αυγά με αξιοπρέπεια….

  1. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Μήπως πρέπει να φοβόμαστε για κυρώσεις όταν δικαίως –όπως παραδέχεται και ο ίδιος– διαμαρτυρόμαστε και ασκούμε κριτική; Μήπως ήδη φοβόμαστε και δεν μιλάμε; Και μήπως αυτός ο φόβος δεν αρμόζει σε δημοκρατικά καθεστώτα; Μήπως τότε έχουμε πλέον άλλο πολίτευμα; Ολιγαρχία; Δικτατορία;»
    Απο την πολη ερχομαι και στην κορφη κανελα

    »Για μένα το θέμα θεωρείται λήξαν. »
    ΓΙα να αποσαφηνίσω αυτό το σημείο στα βίντεο που συμβάλλει στη φαιδρότητα του όλου επεισοδίου, το «ωχ σόρρυ» που ακούγεται δεν απευθύνεται προφανώς στον κ. Όθωνα, αλλά σε έναν κύριο που βρισκόταν πίσω του και ίσως «έφαγε» το δεύτερο αυγό. Αν τον πέτυχα, του ζητώ ειλικρινά συγγνώμη»
    Πολύ ..αξιοπρεπεια εχει το Κοριτσι
    Βρε μπας κιεχει καπου δικιο ο Προαπαπους; ..
    Δεν παμε καλαααα! τελος παντων ερνω το χαπι για την πισεη οπωσσδηποτε(πρεπει ναχει χτυπήσει δεκατρια η μικρη δεν τολμω να βαλω πιεσομετρο )…ι Καληνυχτα

  2. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    to . αξιοπρεπες αυτο …»κειμενο» εχει αναδημοσιευθει κι εδω ..προς ενημερωση μη χασουμε και τιποτε ..
    http://youpayyourcrisis.blogspot.com/2011/09/e.html
    ( η πιεση η μικρη στο 14) ρε αει στο διαλο με τι μαλακιες ασχολουμαι ..Που μπλεξαμε μωρε ; Τι Βληματα ειναι αυτά ..)

  3. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    ειπα να τη σχολιασω λίγο .χιουμοριτικά (μας κι εχει και ..χιουμορ)
    http://nosferatos.blogspot.com/2011/09/blog-post_465.html

  4. Ο/Η laskaratos λέει:

    Ομολογώ πως η αυγοβόλος έχει λέγειν και λέει πολλές αλήθειες, προσωπικά θα την προτιμούσα στη Βουλή στή θέση του κ.Όθωνος, την ύπαρξη του οποίου αγνοούσα.

  5. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Συνοψη: η κοπελα αυτη θεωρει οτι εχει το δικαιωμα να πεταει αυγά και μαλιστα δυο σε Υπουργους αι ανυποπτους περαστιους αλλά δεν εχουν οι Αυγοδεκτες το δικαιωμα να υποβαλλουν μηνυση ή να ζητησουν αποζημιωση και οτι ειναι αδικο που’ πέρασε οχτώ ώρες στο κρατητήριο λόγω αυγοβολής»και »Γιατί πέρασε αυτη λόγω αυγοβολής οχτώ ώρες στο κρατητήριο κι εκείνος καμία; ενω »Είναι γνωστό ότι μια μάσκα αυγού ωφελεί το τριχωτό της κεφαλής.» και δεν ήγγικεν η ώρα να αναβαθμιστεί ο ρόλος του ποδηλάτου στη ζωή μας, γιατί σύντομα δεν θα υπάρχουν λεφτά για βενζίνη και για τέλη κυκλοφορίας.» ( η ισως Ηγγικεν )και
    Θεώρησε τουλάχιστον προκλητική αυτή την επιλογή του η οποία και προκάλεσε τη δική της αντίδραση( το οτι μιλησε για .ΠΟΔΗΛΑΤΟ .. ητοι προσεχτε οσοι μιλάτε για ποδηλατο μπας και σας ερθει κανα αυγο ‘και επιστημονικώς ομιλώντας και »ομολογείται στις εκθέσεις της Τράπεζας της Ελλάδος (Έκθεση του Διοικητή για το 2010 και έκθεση για τη Νομισματική Πολιτική 2010-2011), για να μείνουμε στα καθ’ ημάς και να μην παραπέμψω στις εκθέσεις του ΔΝΤ, της Ε.Ε και του ΟΟΣΑ, η ένταση της οικονομικής κρίσης, της μείωσης των εισοδημάτων και της τεράστιας αύξησης της ανεργίας που βιώνει η συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων αυτής της χώρας είναι αποτέλεσμα των μέτρων που πήρε η κυβέρνηση, δηλαδή της πολιτικής βούλησης να δημιουργηθεί ύφεση για να γίνει η «εσωτερική υποτίμηση», όπως λένε οι οικονομολόγοι»και καθως» ηδημιουργία ύφεσης λοιπόν είναι μια πολιτική απόφαση της κυβέρνησης…. αρα »Μήπως λοιπόν τα κοσμητικά που απέδωσα στον κ. Όθωνα εκείνο το κυριακάτικο πρωινό δεν εμπίπτουν στην κατηγορία της εξύβρισης αλλά συνιστούν χαρακτηρισμούς που περιγράφουν την πραγματικότητα, »;Και…» τελικά, όταν μιλάμε για δημόσια πρόσωπα, πού σταματάει η κριτική και πού αρχίζει η εξύβριση»( εδω δεν μπορω να μη βγαλω ενα ΑΧ! κοπελα μου που ‘σαι και ..επιστημων και δεν μπορει να αντιληφθεις »πού σταματάει η κριτική και πού αρχίζει η εξύβριση’ )και …
    σταματω εδώ -για σημερα γιατι η πιεση ανεβαινει και λέω μόνο ενα ΑΧ !
    ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΚΑΛΆΑΑΑΑΑ

  6. Ο/Η laskaratos λέει:

    Αυτός ο Όθωνας τώρα, που λόγω τιμής δεν το ήξερα πως είχαμε και τέτοιον υπουργό, τι μου θύμισε. Πιτσιρικάς άκουγα για κάποιον Όθωνα Λέφα Τετενέ, μηχανικός ήταν, υπουργός της Χούντας, παλιότερος πολιτευτής της ΕΡΕ ήταν; Κάτι τέλος πάντων που ποτέ δεν έμαθα.

  7. Ο/Η atheofobos λέει:

    Θίχτηκε ο κ. Όθωνας γιατί τον αποκάλεσα προδότη και δοσίλογο.
    Έλα, δεν το πιστεύω,γιατί άραγε; :))

  8. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    θλιψη. ;(

  9. Ο/Η Propator λέει:

    -Τωρα που βλεπω να’ρχεται η τελευτή του βίου
    ακουσατε προσεχτικα τις συμβουλες του θειου.

    Τα οσα ειδα κι εμαθα πρεπει να τα αφησω
    κληρονομια στους ΙΘΙστες, τωρα, πρωτου τα φτυσω,

    γιατι η ζωη είναι θαλασσα: κι ας μαθουνε οι νεοι,
    πως οσους μουτσους γαμησα γιναν καπετανεοι!
    *
    Κι αυτοι, εν κυκλω, γυρω του στου προεδρου τα λογια
    κλεισαν με μιας τα κινητά, κρυψαν τα κομπολογια,

    ν’ακουσουν τι ειχε να τους πει, το μυνημα να παρουν
    κι αυτος τους ειπε -αν ηθελαν- μπορουσαν να φουμαρουν!

    Κανεις δεν εκανε στριφτο, δεν εβγαλε αναπτηρα,
    μονο τη γνωση ρουφαγαν και την δικη του πειρα.

    Κι αφου τον ανασηκωσαν λιγο για ν’ανασαίνει
    εκεινος τοτε αργα-αργα αρχισε να τους κρενει:

    Κατα τους ναπολεοντιους πολεμους παιδια μου οι Εγγλεζαρες με τον τρομερο ναυαρχο Νελσον ειχανε αποκλεσει τις ακτες της Γαλιας και της Ισπανιας (Κάδιξ κλπ) ωστε να μην ανεφοδιαζονται οι Φρασουαδες με σιτηρα τα οποια προμηθευοντουσαν απο τις Μικρασιατικες ακτες. Οι Υδραιοι που ητανε πολυ θαλασσινα κουτσαβια και ειχανε στα χερια τους ολες τις θαλασσιες μεταφορες της Μεσογειου τριβανε τα χερια τους με την ολη κατασταση. Μετατρεψανε λοιπον τις αρματοσιες των εμπορικων σιτοκαραβων τους και τα κανανε να ταξιδευουνε πιο ορτσα (κοντρα στον καιρο), βεβαια με τη νεα τους αρματωσια ητανε επικινδυνα να ανατραπουνε αλλα εγιναν πιο γρηγορα και ευελικτα.
    Αρχισανε λοιπον το κοντραμπαντο, σπαγανε δηλαδη τον αποκλεισμο που ειχε επιβαλει ο Νελσονας και μπουκαρανε στην Γαλια οπου τα πεινασμενα πληθη τους υποδεχοντουσαν με τιμες πραγματικων ηρωων. Φυσικα για καθε φορτιο σταρι που παραδινανε παραλαμβανανε ενα φορτιο χρυσαφι, ετσι η Υδρα γνωρισε τετοιο πλουτο που ητανε αδιανοητος ακομα και στην αυλη του σουλτανου. Οι Υδρεϊκες στερνες γεμισαν χρυσαφι ενω «απο πολλα χρυσα νομισματα που ηταν ραμμενα πανω στα γυναικεια φορεματα το υφασμα δεν φαινοτανε». Το φαινομενο ειχε παρει τετοιες διαστασεις που μερικα χρονια αργοτερα ο περιβοητος Υδραιος Γεωργιος Βουλγαρης ή Τζουμπές, πρωην ναυαρχος του οθωμανικου στολου και στη συνεχεια διηκητης της Υδρας, εβγαλε νομο με τον οποιο απαγορευε να υπαρχουν χρυσα νομισματα ραμενα πανω στα γυναικεια ενδυματα.
    Αργοτερα με αυτο το χρυσαφι χρηματοδοτηθηκε η ελληνικη επανασταση.

    Οι Υδραιοι ειχανε κουρελιασει τοσο πολυ το εμπαργκο που ο Νελσονας οποιονε τσακωνε του’κοβε το κεφαλι και του εβαζε στη μασχαλη.
    Ο περιφημος Ανδρεας Βωκος (Μιαουλης), ο οποιος πριν γινει αρχιθαλασσιος της ελληνικης επαναστασης ητανε αλκολικος και πειρατης, ητανε απο τους πλεον διακεκριμενους κοντραμπατζηδες (λαθρεμπορους) που συμετειχαν στο σπασιμο του αποκλεισμου. Σε μια απο αυτες τις πολλες φορες που το ειχε κανει ο Νελσονας τον πηρε χαμπαρι, τον καταδιωξε με τα καραβια του και μετα απο πολυωρες μανουβρες και ανταλλαγη κανονιοβολισμων κατορθωσε να τον συλαβει οπταν επεσε ο αερας και ο Μιαουλης εμεινε ξυλαρμενος.
    Οταν του τον πηγανε στο πλοιο του ο Νελσονας τον ρωτησε:
    -Γιατι μαλακα μου αγνοησες τις διαταγες μου και εγραψες στα’ρχιδια σου τη θαλασσοκρατειρα χωρα μου που αγωνιζεται κατά των Γαλλων?
    Ο Μιαουλης κοιταξε στα ματια τον τρομερο μονοχειρα ναυαρχο το ονομα του αποτελουσε έναν τεραστιο θρυλο και απαντησε:
    -Για τα λεφτα!
    Ο Εγγλεζος βρεθηκε σε μεγαλη αμηχανια και πηγε να ξυσει το κεφαλι του αλλα αμεσως θυμηθηκε ότι του’λειπε το ένα χερι ενώ το άλλο το ειχε παντα μεσα στο σακακι της στολης του, ετσι προτιμησε να προχωρης3ει στη επομενη ερωτηση:
    -Αν ησουνα εσυ στη θεση μου τι θα μου εκανες?
    -Θα σε κρεμαγα, απαντησε ο Ανδρεας χωρις περιστροφες, αλλα θα πρεπει να ξερεις οτι ησουνα πολύ τυχερος γιατι επεσε ο αερας, αλλιως δεν θα με επιανες!

    Ο ναυαρχος εντυπωσιαστηκε από τις απαντησεις του και του χαρησε τη ζωη και το πλοιο του προσφορα που ο Μιαουλης δεχθηκε μετα χαρας και ευχαριστησε τον ναυρχο, μαλιστα όταν αναχωρουσε από τη ναυαρχιδα ο Αγγλος πηγε να τον χτυπησει φιλικα στην πλατη, αλλα αμεσως θυμηθηκε ότι κατι του …ελειπε………!

    Μετα την ανεξαρτησια της Ελλαδας, όταν ο Οθωνας επισκευτηκε το Ρεθυμνο μια αυγοβολος φυτητρια ετων 33 του πεταξε ένα αυγο στο τριχωτο της κεφαλης και όταν αυτος τη ρωτησε: -Γιατι το εκανες ρε κοπελα μου; αυτή του απαντησε με ένα υπομνημα 30 σελιδων:
    -Για τα ιδανικα μου, για το δικαωμα μου να σπουδαζω μεχρι την εμμηνοπαυση, γιατι κι εσεις βασανιζετε τους …μαυρους!

    ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΑΡΙΝΑ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ !
    ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΜΟΝΑΧΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ !

  10. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    μ’αυτο σου το σχολιο εγραψες ιστορια

  11. Αγαπητοί φίλοι, η κοπέλα έγραψε το υπόμνημα γιατί την τρέλαναν τα τοπικά και μη μέσα στα τηλεφωνήματα και είπε να τα πει μια και καλή. Δεν θέλω να εμπλακώ άλλο αυτή τη στιγμή στη συζήτηση, αλλά μια και βλέπω, αγαπητέ Προπάτωρ, να ανακυκλώνεται το «φοιτήτρια 33 ετών», πρέπει να παρατηρήσω ότι άλλο φοιτήτρια και άλλο υποψήφια διδάκτωρ. Καμία σχέση με αιώνιο φοιτητή η Μαρίνα.
    Παρομοίως για τα περί Κύπρου, επειδή έχει κυπριακό διαβατήριο έπαιξε αρχικά η είδηση «33χρονη Κύπρια».
    Αυτά τα λίγα είχα να πω.🙂

  12. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    »εγραψε το υπόμνημα γιατί την τρέλαναν τα τοπικά και μη μέσα στα τηλεφωνήματα και είπε να τα πει μια και καλή. »
    ε τα ειπε .. μια και καλή. και τακανε ομελεττα..
    βεβαια το οτι διαπιστωνει οτι »Και πραγματικά δεν ξέρω πώς πρέπει να αντιδρώ όταν με σταματάει κόσμος στο Ρέθυμνο και μου δίνει συγχαρητήρια, τη στιγμή που θεωρώ πως έχω κάνει πιο αξιόλογα πράγματα από το να πετάξω ένα αυγό και δεν έτυχαν ανάλογης υποδοχής!» δειχνει πώς αντιλαμβανεται το τι της κανουν και τι αλλο θα της κανουν τα τοπικά και μη μέσα και οχι μόνο,-που προφανώς εχει κανει σημαντικώτερα πραγματα και εχει ακομα να κανει απο το να πετα αυγά αλλά μια σαρκοβορα κοινωνια του θεαματος δυστυχώς εκτιμά μονο οσους πετουν αυγά και τα συνοδευουν με…… κειμενα σαν κια αυτο – και αυτο ειναι ελπιδοφορο για την ιδια .. Ας κανει το διδακτορικο της το κοριτσι και ναναι καλά

  13. Ο/Η Β.Δ. Καργούδης λέει:

    Διπλή οδυνηρή έκπληξη:
    α) ο φίλος μου ο @Παπς,
    πάλι τον (της ψευδοεξεγέρσεως) καύκον έπιε,
    πάλι τον (οίον του απέμεινε) νουν απώλεσε…
    Και ποστάρει ό,τι πιο χυδαία ανοϊκό βρίσκει μπροστά του, απ το πολιτικό σκουπιδαριό που αναδύεται όταν η κρίση αναδεύει (ενίων εξ ημών συνεργούντων) το βυθό της πολιτικής καθ-υστέρησης.
    Β)Και δεν φτάνει αυτό, νάσου που σπεύδουν προς ενίσχυσιν(!)
    (τίνος, άραγε, πράγματος)
    επιχειρηματολογούσες(;) και οι δυνάμεις της βάρδιας….
    Δεν θάμαστε καλά…

  14. Τι παναπεί «οι δυνάμεις της βάρδιας»;

  15. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Φιλτατε Καργουδη μην τα οξυνεις σε παρακαλώ.. Περασα ασχημη νυχτα ..
    εξαλλου το κοριτσι φαιεται καλό παιδί.Μπορδουκλωθηκε μεσα στη Κριση -εχει κι αυτο τοδιδακτορικο – την πρηξανε και τα Τοπικά καναλια …

  16. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    και να πώ εδώ οτι Φυσικά και εχει το Δικαιωμα μια τριαντατριαχρονη να κανει Διδακτορικο ή μεταπτυχιακό ή απλά και να σπουδαζει για δευτερο τριτο η τεταρτο Πτυχιο ..Δια βιου μαθηση δεν μας λένε; Ετσι δεν ονομαζεται το Υπουργειο Παιδειας; Δια Βιου;
    Και πενηνταχρονος και εβδομηνταχρονος καποιος να ειοναι Φοιτητης .. Μπραβο του ..
    Το οτι ειρωνευομαστε -αντι για την επιχειρηματολογια – την Ηλικια ενος /μιας Μεταπτυχιακής Φοιτητριας ειναι αλλο ενα συμπτωμα της Ιδιας κρισης (το ενα ειναι το αυγό και κυριως η επιχειρηματολογια – το αλλο το να ειρωνευεται κανεις αντι για την πραξη την ..ηλικια)
    ———————

  17. Το ζήτημα με την ηλικία είναι ότι όταν ο δήμαρχος δηλώνει «μια τριαντατριάχρονη φοιτήτρια, αυτό τα λέει όλα» καταλαβαίνετε το υποχθόνιο υπονοούμενο, το οποίο φυσικά δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα.

  18. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    εν τελει μηπως κατσαμε στη μέση αυτου του Κομβου
    κι ειμαστε Ορθια Αυγά; Σαν το Αυγο Κολομβου
    Μήπως μας Τηγανιζουνε; Σε ενα Στενο Τηγάνι
    μηπως μας λιγουρευονται Μέρκελ κι Αμερικάνοι
    Μήπως μας Βραζουνε Σφιχτα να φανε το Ασπραδι
    Θεουλη μου πως μπλεξαμεστης Κρισης το Υφάδι;
    Η μήπως θελουν να γευτουν τον μέσα μας τον Κρόκο
    Κανε Ψυχή μου Τουμπεκι , Βγαλε σκασμό και Μωκο
    εχουμε βρασει απ’το Κακό , Γιναμε Ομελέττα
    ιδου του Νιτσε ο Ανθρωπος, ιδου η (H)omeletta

  19. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Αφήνω στην άκρη το διαδικαστικό (για τα θέματα που κάποιο πρόσωπο εμπλέκεται ως κατηγορούμενο, την άποψή μου την έχω πει και για τον Στρως Καν και για το Μάκη Ψωμιάδη, όταν τα συζητήσαμε εδώ).
    Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις κρίνονται εξατομικευμένα από το Αστικό Σύστημα και τους θεσμούς του που έχουμε σήμερα και δεν νομίζω ότι προλαβαίνει την αντικατάστασή του από ένα άλλο.
    Άρα για τα διαδικαστικά όσον αφορά στην περίπτωση,δεν έχω να πω κάτι άλλο

    Για την όλη δήλωση, αν ήταν φίλη μου, θα της έλεγα πως δεν είναι σκόπιμο να ταυτίζει τις απόψεις της με το «είναι» της.
    Εκτός του ότι είναι λάθος και ..πραγματολογικά , κάθε φορά που νοιώθει ότι πρέπει να τις υπερασπιστεί αναγκάζεται να βάζει όλο τον εαυτό της μπροστά στη «μάχη».
    Δηλαδή ξοδεύει και πάγια (ανάλωση το λένε στα οικονομικά) που δεν χρειάζεται να αναλωθούν, διότι στο τέλος θα διακυβεύεται όλη η «περιουσία» που με τόσο αγώνα και κόπο όλοι μας πασχίζουμε να αποκτήσουμε
    Μπαίνοντας στις μάχες έτσι, αφενός δεν έχεις εφεδρείες, αφετέρου αν δεχθούμε ότι οι απόψεις μεταβάλλονται, αν το διακύβευμα για να αλλάξεις μια άποψη είναι κάτι που το θεωρείς συστατικό στοιχείο της ύπαρξής σου, δημιουργείται πρόβλημα.
    Πέραν όλων των άλλων ο ..αντίπαλος θα στήνει παγίδες, έχοντας το πλεονέκτημα ότι αυτός έχει διάφορες εναλλακτικές, ενώ εσύ μπορείς να δώσεις μόνον τον υπέρ πάντων αγώνα (χωρίς νυν, ..αενάως μέχρι τελικής πτώσεως).

    Να μην παρεξηγηθώ δεν μιλάω για τα δικαστικά και λέγοντας αντίπαλο δεν εννοώ τον Όθωνα και το ..Αστυνομικό Κράτος, αλλά όλους αυτούς που η κακούργα (ταξική, άνιση και ανταγωνιστική) κοινωνία δημιουργεί κάθε φορά που κάποιος δηλώνει πρόθυμος να αναλάβει να ηγηθεί μιας προσπάθειας που εκφράζει και άλλους (τα συμφέροντά τους δηλαδή).
    Τώρα αν τα έχει μετρήσει και το έχει αποφασίσει ok, αλλά φίλος δεν είναι αυτός που σου λέει πάντα ναι ή/και σε φουντώνει «προχώρα εσύ και εμείς εδώ είμαστε», άσε που τα ΜΜΕ δεν είναι φίλοι, ούτε εχθροί (δεν θυμούνται κιόλας), τη δουλειά τους κάνουνε.
    Όμως δεν τη γνωρίζω , άρα εδώ κλείνει το θέμα σε αναφορές για την περίπτωση (καθόσον με αφορά σταματάω εδώ για το συγκεκριμένο) (*)

    Τώρα, επειδή δεν θυμάμαι τι ακριβώς έγραφε το κείμενο, μια παρατήρηση για τα σχόλια των ανωνύμων που κάτι θυμάμαι.
    Αυτός που θεωρεί ότι ο Βουλευτής ή ο Πολιτικός ή ο Αστυνομικός (ως πρόσωπο ο καθένας ξεχωριστά) είναι απλώς η εξειδίκευση του ότι (θεωρεί ) ότι του κάνει το Κράτος, η Αστυνομία, η ..Φαυλοκρατία κλπ κλπ ψωνίζει από το ίδιο καλάθι με αυτόν που θεωρεί ότι ο ΔΥ, ο Ελεύθερος Επαγγελματίας ή/και ο Μετανάστης τον οδηγούν στην ανέχεια.
    Το ότι μπορεί να μπαίνουν σε άλλο μαγαζί δεν έχει σημασία, το καλάθι έχει, τα εν λόγω μαγαζιά είναι φραντσάιζ, στο ίδιο εργοστάσιο παράγονται τα προϊόντα.
    Σήμερα που οδηγούμαστε στον ..κοινωνικό αυτοματισμό, ας δούμε αν αυτός μπορεί να υπάρξει χωρίς τη γενίκευση του ..adhominen (καλά που χάθηκε ο Δόκτωρ;;) και χωρίς εξαφάνιση κάθε «καθωσπρεσπισμού» (sic) που λειτουργεί ανασταλτικά στο να τα παραδίδουμε όλα στη διαδικασία του «όχλου».
    Δηλαδή ο Λαός δεν είναι όχλος, όμως από τη μια να προτείνουμε διαδικασίες που αν ακολουθηθούν εγγράφουν χαρακτηριστικά λειτουργίας (όχλου) και από την άλλη να σκίζουμε τα ιμάτιά μας ‘οτι η εξουσία σαν πρόβατα σας βλέπει (αγέλη ή/και όχλος) είναι αντιφατικό.
    Αυτά αλλά δε βλέπω φως(* *), μάλλον μπήκαν στην πόλη ο οχτροί (στο τραγούδι οι οχτροί δεν ..συγκεκριμενοποιούνται , μην μου πει κανείς ότι έβαλα στο μάτι την Αριστερά ή κάποιες εκφράσεις της)

    (*) Λοιπόν Παπούλη αυτό το κόλπο είναι πολύ ωραίο, τώρα που το δοκίμασα, το ξεσηκώνω και το χρησιμοποιώ ασκαρδαμι.., ασκαρδαμει.., όπως γράφεται τέλος πάντων, και εγώ.

    (* *) θυμήθηκα ότι τη φυλάω στον Προπάτορα γιατί επιμένει πως από το 2004 και μετά το παιχνίδι χάθηκε και θα μας πάρει ο διάολος ως Κοινωνία και ως ανθρώπους (adhominem δηλαδή), χωρίς να υπάρχει πιθανότητα λύσης, καθώς και στο Νίκιπλο που κινείται στο ίδιο κλιμα, αλλά αυτός λέει και ανατριχιαστικές λεπτομέρειες, αλλά επειδή μαυτόνε είμαστε, μάλλον, κοντά ηλικιακά, κάπου θα τονε στριμώξω και θα τονε βάλω να υπογράψει το σχέδιο εξόδου από το τέλμα που θάχω εκπονήσει και μετά θα του πω να μου το στείλει και σε επιστολή που θα λέει ότι δεσμεύεται σαν αυτή τη Γαλλίδα του ΔΝΤ, που η Ένη νόμιζε ότι είναι καλή γιατί ο Στρως Καν ήταν σεξιστής και νάτα τώρα.

  20. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Το ζήτημα με την ηλικία είναι ότι όταν ο δήμαρχος δηλώνει “μια τριαντατριάχρονη φοιτήτρια, αυτό τα λέει όλα”
    α ετσι ειπε ο Δημαρχος; Αυτος στην ηλικια της τι εκανε ;Πολιτική καρριερα;
    ετσι εξηγειται ..
    Και καλά ρε ..Δημαρχε απο ολη αυτή την ιστορια αυτο σουμεινε εσενα; ..; Αυτο καταλαβες; Και δεν σουμαθε κανεις στο σπιτι οτι δεν κανουμε ΠΟΤΕ υποννοουμενα με τηνηλικια μιας Γυναικες ..
    ΜΩΡΕ ΚΑΠΟΥ ΔΙΚΙΟ ΕΙΧΕ ΕΚΕΙΝΟς Ο ..ΠΩς ΤΟΝ ΛΈΝΕ ..ο ρΟΝΤΗΡΗς ..

  21. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    φίλος δεν είναι αυτός που σου λέει πάντα ναι ή/και σε φουντώνει “προχώρα εσύ και εμείς εδώ είμαστε”, άσε που τα ΜΜΕ δεν είναι φίλοι, ούτε εχθροί (δεν θυμούνται κιόλας), τη δουλειά τους κάνουνε.
    ολοσωστο
    Ελπίζω να το δει η -πραγματικά -συμπαθεστατηκαι αξιολογη Μαρινα και να στρωθει στο διδακτορικο της . Μαρινα Ακου τον Ανγνώστη .Ξερει .

  22. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Δύτη, αν μου επιτρέπεις, το ζήτημα είναι ότι αν κάποια είναι μια τριαντατριάχρονη φοιτήτρια ή 33χρονη ερευνήτρια στο LSoE δεν (πρέπει να) παίζει κανένα ρόλο στα δικονομικά.
    Το επόμενο είναι αν παίζει στα κοινωνικά. Κοίταξε να δεις για μένα δεν παίζει ( το κουκούτσι περί επιτυχίας, ευτυχώς δεν το κατάπια γιατί μούκατσε στο λαιμό) , αλλά δεν είναι λίγο σόλοικο (ως αποτέλεσμα στο πόνημα – αφήγηση) όσοι επικαλούνται «μα έχει και ..phd» να μην καταλαβαίνουν ότι αναπαράγουν αυτό που λέει ο Δήμαρχος και ο ..τοπικός τύπος;;

  23. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    και π΄΄αλι δικιο εχεις Αναγνωστα , »αλλά δεν είναι λίγο σόλοικο (ως αποτέλεσμα στο πόνημα – αφήγηση) όσοι επικαλούνται “μα έχει και ..phd” να μην καταλαβαίνουν ότι αναπαράγουν αυτό που λέει ο Δήμαρχος και ο ..τοπικός τύπος;;»
    απο την αλλη αυτος ο Δημαρχος ; Τι σου λεει ο Δημαρχαρας; »οταν ο δήμαρχος δηλώνει “μια τριαντατριάχρονη φοιτήτρια, αυτό τα λέει όλα” δεν σουρχεται να του πεις Ναι ρε Δημαρχε αυτή ειναι τριαντατριάχρονη κιεχει το κουραγιο να σπουδαζει και να κανει Διδακτοριο εσύ ρεΔημαρχαρα τι εχεις Κανει η τι κανεις και μας το Παιζεις και Υποννοουμενα και ετσι και στουπέτσι;
    Φυσικά αυτο δεν αναιρει οτι η Κοπελια εκανε Λαθος -με το Αυγο -και δευτερο -μεγαλυτερο – με το κειμενο .. Αλλά τωρα αρχιζω να την καταλαβαινω. Τι τραβά μια κοπελα ππου κανει διδακτορικο με χιλια ζορια σε μια κοινωνια σαν κι αυτηνανε …
    Βρσε ορυζα ή μαλλον Αυγά ..

  24. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Νοσφεράτε νομίζω ότι πρέπει να δώσουμε προσοχή όλοι στο εξής θέμα (σε επικαλούμαι διότι στα μέχρι τώρα σχόλια εκτιμώ ότι τόχεις πιάσει).
    Είναι λάθος σε αυτήν τη φάση να αποκατασταθεί διάλογος , έστω και έμμεσος, με το πρόσωπο, διότι αυτός εδώ μόνο με όρους ΜΜΕ μπορεί να γίνει.
    Δηλαδή από τη μια μεριά θα έχουμε έναν άνθρωπο που (αποφάσισε και είναι σεβαστό) μιλάει επώνυμα και διακυβεύει διάφορα και από την άλλη περσόνες που θέλουν να πουν τις απόψεις τους γενικά.
    Άρα δεν έχουμε να προσφέρουμε κάτι στο πρόσωπο που με αφορμή το γραπτό του ..στοχαζόμαστε, καλά νάμαστε ΜΕΤΑ το θέμα να πούμε τις απόψεις μας από την πολιτική μέχρι του τι είναι επιστήμη, αν τα οικονομικά είναι ή όχι και τα μεταπτυχιακά στο ¨Ητον ή στο Κολούμπια.
    Και την καλύτερη προαίρεση νάχουμε πρακτικά ανακυκλώνουμε τη διαπραγμάτευση του θέματος με όρους ΜΜΕ. Δεν μπορεί να γίνει αλλιώς έτσι είναι το μέσο.
    Η δική μου γνώμη είναι ότι μπορούμε να σχολιάσουμε από το από κει και πέρα (πχ σχόλια που έχουν γίνει, ευρύτερες διαστάσεις και τέτοια), αλλιώς θα την πάθουμε σαν το Post με τον Νίκο Κοεμτζή, που τουλάχιστον εκεί ο άνθρωπος είχε πεθάνει.
    Άρα αν σε κάποιον επισημαίνουμε κάτι πρακτικά τον πιέζουμε να μπει σε έναν διάλογο που είναι ανισοβαρύς και τελικά μπούρδες, δεν έχουμε να προσθέσουμε κάτι
    Επειδή είμεθα ..αισθηματίες αμφότεροι, φρονώ ότι θα με καταλάβεις όπως σε κατάλαβα και εγώ σήμερα το πρωί που άνοιξα το pc στο γραφείο και ήμουν βέβαιος (από ψες) ότι θα κυριαρχήσει του πνέυμα του Ιδρύματος.
    Νες πα;;

  25. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    κατανοητον .. Το καταλαβα.. Αλλά -απο την αλλη επειδή οπως καταλαβες ειμαι ..αισθηματιας την συμπαθώ ολο και πιο πολύ αυτηνα την Μαρινα ..

    Και αντιστροφα-δεν ..συμπαθω- αυτονανε τον Δημαρχαρα .αλλά και οσους πανε στα Μπλογκς και λένε » Μπραβο, ριξε κιαλλα κι εμεις μαζί σου» και ΄΄Προχωρα κι εμεις εδώ ειμαστε » και σπανε πλακα
    . Συνεπώς ; Απο την μια θαθελα να το καταλάβει το κοριτσι σε τι Κυκεώνα εχει μπλεξει. Απο την αλλη εχεις δικιο ισως μπλεξει περισσοτερο και γινει μεγαλος Μπουρδουκλεμες ..
    Ελπίζω ναχει πλαι της ανθρωπους που να την αγαπανε προσεκτικά .. Ελπίζω επισης οι Καθηγητές της – η ιδια δειχνει ποσο τους εκτιμά και σεβεται -μεχρι αυτοθυσιας ή ..αυγοθυσιας -να το ..εκτιμήσουν και να την Βοηθησουν σε μια πολύ δυσκολη φαση .
    Και μακαρι να στρωθει στο Διδακτορικο της και να αφησει αυτους που της λένε :

    » Προχωρα και ριχτα (τ αυγα)κιε εμεις απο πίσω»

    να ..προχωρησουν αυτοι
    και να την αφησουν ησυχη ..
    Οσο για τον κυριο Δημαρχο και τις Κρυαδες και τα τοπικά και αλλα Μεσα δεν εχω να προσθεσω αλλον τι . Γνωστα ολα αυτά …Δυστυχως

  26. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    και τωρα χαιρετω και παω να βαλω τα ..κλαματα (καλά λεει ο Προπατωρα και ο Παπουλης ) για ολα αυτά τα παιδια αγορια και κοριτσια που κανουν τις σπουδες τους , τα διδακτορικά τους και πουχουνε μπλεξειμ’αυτήν την κοινωνια και μαολα αυτά τα Μουτρα κι αυτήν την Κοινωνια του Σαρκοβορου Θεαματος

  27. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Το πρόβλημα (ο)ρε Νοσφεράτε δεν είναι ότι είναι γνωστά είναι ότι είναι γνωστά και αναμενόμενα.
    Και πως το ρόλο αυτού που τα λέει και δικαιώνεται, αλλά οι άλλοι δεν τον κατάλαβαν ή δεν τα έλαβαν υπόψιν, τον έχω κοροϊδέψει πάρα πολύ στη ζωή μου (είναι σαν αυτό που λένε άμα έχεις αγόρι μην εκθέτεις ομοφοβικές απόψεις ακόμη και αν σου βγαίνουνε) και το χειρότερο είναι ότι καλώς τον κορόιδευα το ρόλο (…τεκμαίρεται που λένε).

  28. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Αναγνωστα εισαι…σοφος ανθρωπος (μακάρι να σε καταλάβουν οι αλλοι η εστω να σε λάβουν υποψιν )

  29. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    αντε καιρος να συμαζευτω κι εγω στο Τσαρδι μου να βάλω και μια ταξη στη Σπηλια , να βαλω και καμμια διαφημιση ..(χθες ειχα ρεκορ επισκεψεων αλλά εισπραξεις Μηδεν )μέρες που ρχονται…

  30. Ο/Η Β.Δ. Καργούδης λέει:

    Αγαπητέ @Δύτα

    Ούτε καν πρόσεξα

    (τόσο «άναψα», βλέπεις, με το τσαφ! που έριξα μια πρώτη διαγώνια ματιά σε ποστ-σχόλια)
    ποιός ήταν ο προστρέξας προς ενίσχυσιν της «αυγοβόλου»

    (έτσι το εξέλαβα, -και όπως εκ των υστέρων βλέπω-, μάλλον κακώς, αλλά…)
    με το «χωρίς ταυτότητα»(στα δικά μου μάτια)
    σχόλιό» σου των 9:22.
    (Όχι πως θα άλλαζε τίποτα επί της ουσίας, αλλά, όσο να πεις, προσωπικά πάντα επιμένω πως άλλο είναι κοντά στο τί λέγεται, να ξέρει κανείς και το ποιός το λέει…)

    Στα όσα, λοιπόν,
    -τελείως δευτερεύοντα όμως, θα μου επιτρέψεις, και ακροθιγώς μόνον σχετιζόμενα με την ουσία της «αυγοβόλου», πολιτικά αυτιστικής ανοησίας-
    διατείνεσαι για την απαράδεκτη αστοχία (για να το πω κομψά) των ισχυρισμών
    -δημόσιων μάλιστα λειτουργών, αν καλά κατάλαβα-
    περί ηλικίας, φοιτητικής ιδιότητας & της μεταξύ τους σχέσης,
    έχεις δίκιο με το καντάρι.

    Όσο για τη βάρδια τώρα, μια σύντομη, συνοπτική μπλογκοπεριήγηση, θα σε οδηγούσε να συμφωνήσεις το δίχως άλλο μαζί μου, ότι δεν υπάρχει χρονικό διάστημα μέσα στο 24ωρο, που να μην το βρεις απολύτως πλήρες από «πρόθυμους» να σπεύσουν σε βοήθεια κάθε μοναχικής ψευδοεξεγερμένης ψυχής,
    που για λόγους δικούς της αποφάσισε να εκθέσει σε δημόσια θέα τα «εξεγερσιακά» πυρακτωμένα της έγκατα…
    Να με σχωρνάς, λοιπόν, αν νοιώθεις πως σε αδίκησα.
    Όμως μόνο κατά την έννοια που παραπάνω προσπαθώ να περιγράψω….

  31. @Καργούδης
    ΟΚ, καμία παρεξήγηση🙂

    Κι εγώ νομίζω ότι ο Αναγνώστης είναι σοφός άνθρωπος.😉

  32. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Α Βαγγέλη δεν παίζω, τη χρήση του όρου «πρόθυμος» σε κάτι όπως :
    «πλήρες από “πρόθυμους” να σπεύσουν σε βοήθεια…… »
    την είχα σκεφτεί και εγώ να την πετάξω σαν ατάκα στον ..δικό σου, αλλά με πρόλαβες
    Τι να πεις τηρούνται σήμερα οι αρχές του υγιούς και ελεύθερου ανταγωνισμού με Κανόνες;; Προστατεύεται η νοητική (δεν θυμάμαι πώς ακριβώς το λένε) του Δημιουργού, τώρα που γεμίσαμε ….νεοφιλελεύθερους;;;
    Πάω και γω να κλάψω (σαν τον ..άλλον) για την τιμή της βενζίνης (απόδειξη των αδιεξόδων του νεοφιλελευθερισμού) και να κάνω και καμιά δουλειά (εθελοντικώς) γιατί έχω και μια γνωστή που η μάνα της έχει κοτέτσι στο χωρίο (τους) και ..άνθρωποι είμεθα

  33. Ο/Η Ενη λέει:

    Χμμ, ακόμη και τα σημερινά Κοινοβουλια δεν αντέχουν τόση ψυχολογικο-συναισθηματικη φόρτιση συνδυασμένα με διεξοδικη πολιτικο-οικονομικη ανάλυση.

  34. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    εγω θαλεγα να κανουμε μια καμπανια να στειλουμε τον σοφο Αναγνωστη στη Βουλή(ως εκπροσωπο του ΙΘΙ )

  35. Ο/Η papoylis λέει:

    Αναγνώστα

    παρεπιφτού , και για τη ..τιμή της βενζίνης θα ακολουθήσει , μάλλον σήμερα το βράδυ , σχετικό ποστ. κατά τα άλλα θα συμφωνήσω με τους προλαλήσαντες : είσαι σοφός🙂

    Αθεόφοβε

    επειδή πρώτη φορά μπήκες εδώ και δεν γνωρίζεις τις ανοχές αυτού του ιστολογίου , ούτε τους μακρόχρονους δεσμούς που συνδέουν τους περισσότερους από τους σχολιαστές και επομένως την ανεκτικότητα που ισχύει μεταξύ μας στο λέω από τώρα :
    Το να εμφανίζεται εδώ ο Προπάπους , ή ο Καργούδης ή ο Νοσφεράτος , Ζέππος , Κα Ένη κτλ και να τρώνε τα λυσσακά τους , να επιτιμούν τον υποφαινόμενο Παπούλη για την α) ή β0 ανάρτηση του , να σκίζωνται μεταξύ τους , ακόμα και με χαρακτηρισμούς που υπερβαίνουν τα «εσκαμμένα» , είναι φυσιολογικό και αναμενόμενο.😉
    Εσύ όμως θα προσέχεις κάθε σου λέξη:mrgreen: ( επειδή όπως βλέπω χρησιμοποιείς ανέτως και φατσούλες ) …..
    Τώρα γι αυτό που λες θα πρόσεξες ότι στην ανάρτηση μου γράφω για τον «έγκριτο , αξιόπιστο εκ Ρεθύμνης πολιτικό» 😉 Οπότε είναι φυσιολογικό και να θίγεται και να αντιδρά με μηνύσεις έναντι τέτοιων ύβρεων … Συνεννοηθήκαμε😉🙂

    Βάγγο

    «Πρώτα βγαίνει η ψυχή και μετά το χούι»

    Παπούλης .. Τα εις εαυτόν.

    ( Το ρητό μπορεί να εφαρμόζεται και σε άλλους εδώ σχολιαστές )

    Λασκαράτε

    Ο Όθων Λέφας Τετενές υπήρξε πουλαίν αξιόλογο της αστικής δεξιάς επί καραμανλέως γέρου. Αρχιτέκτων , κατασκευαστής και εργολάβος , ραλλίστας , ανφάν γκατέ της μετεμφυλιακής καλής κοινωνίας , πολιτευτής της συντηρητικής παράταξης και ευνοούμενος επί ένα διάστημα του παλατιού. Ήταν αυτό που θα λέγαμε , με άλλους όρους , οργανικό στοιχείο του ΕΘΝΟΥΣ…!

    Καλημέρα σας.

    ΥΓ : θα λείψω μέχρι το βράδυ για το ΔΕΥΤΕΡΟ μεροκάματο του Σεπτεμβρίου. ΖΗΤΩ Η ΠΑΤΡΙΣ.🙂

  36. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Ένη υπεκφεύγεις!! Την είδες τη ..δικιά σου του ΔΝΤ. Πώς λέμε Στρως Καν, καμία σχέση😉

    Παιδιά (χο χο χο), ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια, αλλά δεν είναι θέμα σοφίας ή όχι.
    Δηλαδή δεν θέλω να πω ότι δεν είμαι, αλίμονο, αλλά σε αυτό που λέτε ήμουν ..τυχερός.
    Χθες το βράδυ (που δούλευα και αυτό που έκανα πρέπει να το ..ολοκληρώσω σήμερα, άρα μια χαρά μπορώ να παρακολουθώ το ιστολόγιον) όταν είχαμε περιέλεθει σε αδιέξοδο λόγω ..υπερφόρτωσης των πληροφοριών που είχαμε στο άλλο post (τη νύκτα ονειρεύτηκα τον Φρήντμαν να κατοικεί στη Σαλαμίνα, της Κύπρου εκεί που δρούσε ο ..Αρτεμίδωρος), σκέφτηκα να κάνω την εξής πρόταση στον Παπούλη.
    Να αναρτήσει post με θέμα την επέτειο ίδρυσης του ΕΑΜ. Εκεί ημουν βέβαιος ότι τα πνεύματα θα ηρεμούσαν και θα είχαμε μια ορέα ατμόσφαιρα.
    Όμως κώλωσα διότι είδα πως μπορεί να παρεξηγιόταν το πνεύμα της πρότασης και δεν τόλμησα.
    Όταν είδα λοιπόν την ανάρτηση με τα αυγά, λέω εδώ είμαστε στο μυαλό μου ήταν ο Παπούλης, το ίδιο σκεφτήκαμε🙂 , οπότε ήμουν προετοιμασμένος

  37. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    λόγω ..υπερφόρτωσης των πληροφοριών »
    με την ευκαιρια νο ομολογησω οτι χθες εκαψα . Πραγματι Βραχυκυκλωσα λόγω Υπεροφορτωσης Πληροφοριων .. Με συνεφερε καπως η Προγιαγια και την ευχαριστω που ανεφερε τοπισεσομετρο (φυσικά δεν εβαλαλόγω..πιεσης). Προγιαγια ..το ξερεις πως ειμαι αισθηματιας (και τα αισθηματα μου για σενα τα ξερεις)

  38. Ο/Η Ενη λέει:

    Αναγνώστα,
    Θυμάμαι κάποτε το γυναικειο κίνημα ειχε ως σλόγκαν «ψηφίστε γυναίκες».
    Ομως ,οχι συλληβδην γυναίκες ,με μόνο κριτήριο το φύλο τους.
    Με αυτή την αποψη ειμαι πάντα σύμφωνη. 😉

    Τώρα περι Λαγκαρντ δεν καταλαβαίνω την αιχμή. Για εξήγησε.
    Οπως επίσης και για τον προκάτοχό της, θυμαμαι οτι ειχα εκφράσει την αποψη οτι ολη αυτή η αντίδραση της αμερικανικης κοινωνίας ,δεν ειχε σχέση με σεξιστικους λόγους, αλλά θίγονταν η ηθικο-θρησκευτικη αντίληψη , προκειμένου για ενα ανδρα που ζει ……..στην αμαρτία. 😆
    Οπως επίσης οτι οι βιασμοι ειναι ενα καθημερινό φανόμενο στις ΗΠΑ, φαίνεται και ι στις κινηματογραφικές ταινίες τους, αλλά και στα πανεπιστημιακά «καμπους» δεν ειναι κάτι σπάνιο. 😉

  39. Ο/Η atheofobos λέει:

    papoylis –
    Στο σχόλιο μου :
    Θίχτηκε ο κ. Όθωνας γιατί τον αποκάλεσα προδότη και δοσίλογο.
    Έλα, δεν το πιστεύω,γιατί άραγε; )
    1-Προφανώς δεν έγινε κατανοητό ότι το «Θίχτηκε ο κ. Όθωνας γιατί τον αποκάλεσα προδότη και δοσίλογο.» είναι από το κείμενο της αυγοβόλου και όχι δικό μου.
    Το δικό μου σχόλιο είναι το «Έλα, δεν το πιστεύω,γιατί άραγε;»
    2-Τις φατσούλες δεν τις έβαλα εγώ αλλά προφανώς μπήκαν μόνες τους στην θέση των : και των ))
    3-Δεν ήξερα πως το μπλογκ αυτό έχει την μορφή κλειστού κλαμπ οπότε ταπεινά ζητώ συγνώμη αν απρόσκλητος διατάραξα την υπάρχουσα τάξη, οπότε χαιρετώ την εκλεκτή ομήγυρη και αποχωρώ αξιοπρεπώς.

  40. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Ένη είμαι ασυγχώρητος, μάλλον σε μπέρδεψα με άλλη (αυτό κανονικά δεν λέγεται , αλλά μας έχεις τρελλάνει στη χυλόπιτα εδω μέσα🙂 ).
    Νόμισα (προς στιγμήν) ότι μου την είχες εκθειάσει τότε που αναλάμβανε καθήκοντα στο ΔΝΤ (ως προς τη στάση της απέναντι στην Ελλάδα, κατά τα άλλα δεν έχω τίποτα με τη γυναίκα), αλλά εν πάσει περιπτώσει , σε αυτό που έγραψες συμφωνούμε (και για τα ..φεμινιστικά, όσον αφορά το συγκεκριμένο😉 )

    Επίτρεψέ μου λοιπόν, ως ένδειξη έκφρασης αναγνώρισης του λάθους μου, να σου αφιερώσω το κάτωθι τραγούδι (όχι post ή σχόλιο) , όντας βέβαιος ότι τα αποθέματα χιούμορ που διαθέτεις παραμένουν «ανεξάντλητα», άσε που είναι από τα αγαπημένα μου (το τραγούδι)
    Τολμώ δε να εξομολογηθώ πως επιπρόσθετο λόγο της αφιέρωσης αποτελεί η επιθυμία μου να σου κοινωνήσω το συμπέρασμα πως και την πολιτική ακόμη ..βιωματικά πρέπει να την ..αισθανόμαστε (βλέπεις γύρω σου τι γίνεται), αν θέλουμε να επιβιώσουμε σε συνθήκες ..άμεσης Δημοκρατίας :

  41. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    και την πολιτική ακόμη ..βιωματικά πρέπει να την ..αισθανόμαστε (βλέπεις γύρω σου τι γίνεται), αν θέλουμε να επιβιώσουμε σε συνθήκες ..άμεσης Δημοκρατίας :»
    Πολύ σοφό και αυτο!

  42. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Ο Μιαουλης κοιταξε στα ματια τον τρομερο μονοχειρα ναυαρχο το ονομα του αποτελουσε έναν τεραστιο θρυλο και απαντησε:
    -Για τα λεφτα!

    Μιλώντας για λεφτά, συννενοήθηκα εδώ με τους αρμόδιους του οικογενειακού προϋπολογισμού και προκύπτει οτι έχουμε ένα τάληρο χιλιόευρα στην άκρη. Ενδιαφέρομαι λοιπόν αν ο Πάγκαλος «σκοτώσει» κανένα ακίνητο να πληρώσει την εισφορά του, θα μεσολαβήσεις; (με το αζημίωτον)

    ΥΓ: Το πρόβλημα δεν είναι οι ομελέτες, αλλά ο φόβος να βγουν τα κουμπούρια, ώ λεχρίτες!!

  43. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    Σοφέ Αναγνωστη.
    Παρατηρωντας σε μου ηρθε μια Ιδεα που πιθανόν να αποτελεσει την Αφετηρια Βαρυσημαντων εξελιξεων με θετικο προσημο για την Ελλαδα , την Ευρωπη και -γιατι Οχι – τον κοσμο ολοκληρο .
    Συγκεριμμένα :
    – Οπως ισως γνωριζεις ο Λόγοςπου οδηγησε το Ιθι σε σχεδόν Διαλυση και στα Προθυρα εμφυλιου πολεμου με οδυνηρες συνεπεις για την Χωρα ησαν -περαν των Αβασταχτωννδαπανών του Προεδρου (Ιδιωτικό Τζετ, ταξιδια σε εξωτικά νησια ) τις πολύ συχνές απουισιες του (Στην Νατσια Με την Γραμματεα του ΤηνΛουκια) την αιφνιδια ανοδο του ενοικιου απο τον-τοτε- Οικοπεδουχο, τις εριδες, τις ανωμαλιες και τα Βιτσια , τις ραδιουργιες τις υπογειες ιντριγκες , τις φραξιες και το Οργιο Κυριολεκτικά της Διαφθοράς , τις σπαταλες στο Ρευμα (μονο για την αιθουσα συνεδριασεων δαπανων πληρωνε τοΙΘΙ οσα πλήρωνει ο Παγκαλος για Ολα τΟυ τα ακινητα στη Δεή ) την ευνοια των Ημετερων, τα ιπαθη και τις εμμονές Εμου του Ιδιου , την Κλαψα ,Την Μάσα, τα πεισματα και τους Ποντιους (και Αριστερους ), την Ανοσια Πραξη εις Βαρος του Μηρμυγκολέοντα και αλλων ων ουκ εστι αριθμός
    ηταν
    και η απουσια ενός Σοβαρου καιμετρημένου ανωτατου στελέχους διαχειρισης , ειδικου στο Μανατζμεντ ,Μαρκετιγκ , αρτ εντζινιριγκ , και ταυτοχρονως διαλλακτικου, ιανου στις διαπραγματευσεις ,σωφρονος , με ενσυναισθηση και ρητορική

    , ωστε να εμπνευσει να πεισει να ενωσει τις αντιμαχομένες και σπαρασσομενες απο τις εριδες πλευρές φραξιες ομαδες ομαδουλες και σεχτες σε ενα Προγραμμα εξοδου απο την Κριση , χαλιναγωγοντας παραλληλα τις αχαλινωτες ορεξεις -επιθυμιες του Προεδρου (φιλου εξαλλου του Στρως Καν )
    Λοιπόν .. Λέω ….
    ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

  44. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    ΓκουΧ γκουχ(συγνωμη )εμμ Συνεχιζω
    Λέ τωρα και -εαν βεβαια συναινέσει και ο Ισοβιος Προδρος ο οποιος εχι ως γνωστον τον Πρωτον , ενδιαμεσον και Τελευταιον Λόγον στα εσωτερικά (και εξωτερικά )του ΙθΙ -να προτεινω στο επομενο Δ . Σ που θα γινει σε τρια Τερμινα την Λύση της προσληψης ενός Μανατζμεντ Μαρκετιγκ Αρτ Νταιρεκτορ και στον οποιον θα δωθουν Απεριοριστες εξουσιες , συφωνα και με το αρθρο 1148 του Κανονισμου του ΙθΙ που προβλεπει την Καταστασιν εκτακτου Αναγκης. Βεβαια θα ειναι δυσκολον να πεισουμε τον Προεδρο και τα λοιπά μέλη αλλά ισως οχι ακατορθωτον . Τι λές

  45. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    φυσικά αι το καταλάμε μαυροπροβατε ..γιαυτο και λέμε να σταματσουν τ’αυγα μη μπουν ιδεες . Μπορει ναμαστε λεχριτες αλλά δεν ειμαστε και ..Κνιτες (σορρυ παπουλη)

  46. Ο/Η Ενη λέει:

    Εν παση περιπτώσει, Αναγνώστα, και βέβαια την ειχα εκθειάσει γιατί ειχε εκφρασθεί που θετικά για την Ελλάδα, αλλά και περισσότερο επειδή ισχύει το «οχι οποια γυναικα επειδή ειναι γυναίκα».
    Η Λαγκαρντ ειναι μια σώφρων πολιτικός, ψύχραιμη χωρίς «ξεσπάσματα» ανώφελα,με ψυχρή αντικειμενικότητα αντιμετωπίζει τα θέματα και με επίγνωση των ικανοτήτων της .
    Οι τοποθετήσεις της κάθε φορά για θεματα που αφορούν την Ελλαδα εχουν ολα τα ανωτέρω γνωρίσματα, οπως αυτό που ειπε πρόσφατα οτι θέλουμε να βοηθησουμς τους ελληνες αλλά πρέπει να το θέλουν κι αυτοί. Δηλαδή με αλλα λόγια ολη αυτή η κοινωνική αντίδραση δείχνει οτι, βρε αδελφέ, δεν θέλουμε να αλλάξουμε θέλουμε να διατηρήσουμε τα κεκτημένα μας δεκαετιών που ειναι επιτεύξεις ενος πελατειακου συστήματος ισχυρότατου, ειτε προκειται για τον ιδιωτικό τομέα ειτε για το δημόσιο… Γιατί αυτό; διότι πολλοι νομίζουν οτι η Ελλάδα βρίσκεται σε ενα απομονωμένο «νησί ασφαλείας» .

  47. Ο/Η Ενη λέει:

    «πολυ θετικα» οχι «που»

  48. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Νοσφεράτε αυτά με τους εκτελεστικούς έμμισθους και τέτοια ήταν παλιά.
    Τώρα είμαστε στον αστερισμό των ..ομότιμων δικτύων, του οικοσυστήματος εθελοντισμού, κοινωνικής ευθύνης και τέτοια. Ανταλλαγή προσφοράς (για αυτό τα βιωματικά post να τα παρακολυθείς πολύ προσεκτικά, το βίωμα σε λίγο θα παράγει υπεραξία), ανταλλαγή προϊόντων, υπηρεσιών, αυτό είναι το μέλλον.
    Άσε τα δημοσιουπαλληλίστηκα με θέσεις άστα ήταν last year.
    Τώρα και αυτοί στο δρόμο είναι και μερικοί μάλιστα ..φαντασιώνονται κουμπούρια, αν και υπάρχουν και κάποιοι που δεν είναι στο δρόμο αλλά πάλι τα φαντασιώνονται » στο όνομα των άλλων» που είναι (στο δρόμο).
    Πώς τόλεγε ο ΓΑΠ με το μπιστόλι (που κοροϊδεύουν(μ)ε , έ κατι τέτοιο στο πιο ..επαναστατικό 😉 )
    Άμα σε ενδιαφέρει να επωφεληθούμε, όταν το επανασυστήσουν (το Ίδρυμα) σκέψου για καμιά Εταιρία που θα λειτουργεί ως (δεσπόζων) προμηθευτής, αυτούς γενικά, έχουν δει ότι τους πληρώνουν (έστω και σε ομόλογα).
    Το ότι είσαι και μέλος του ΔΣ του Ιδρύματος , καμία σχέση δεν έχει (δεν κάνει κόφλικτ).
    Κοίτα μόνο μην ξαναμπλέξεις με συναισθηματικά και τον ..ποδόγυρο και προλάβουν άλλοι και μετά μούρθεις ότι θέλεις να τους ..γιαουρτώσουμε γιατί η θέση που έχουν στο Ίδρυμα κάνει κόνφλιτ.

  49. Ο/Η Ενη λέει:

    Ασε τα βιωματικά, Αναγνώστα, γιατί ενίοτε οδηγουν σε «παραληρήματα». (βλ.ποστ). 😆

    Tα μουσικα βιδεο δεν τα ανοίγω, ενυγουαιη σε ευχαριστώ. 🙂

    Γράφεται «ασκαρδαμυκτι»

  50. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Σε κανένα βιωματικό post δεν είδα .παραλήρημα. Όπου το έχω δει και εδώ και αλλού, σε πολιτικό ήταν, άρα ξανασκέψου το😆
    Χαίρομαι πάντως που μου έθεσες την άποψή σου ευθέως και ως ασκαρδάμυκτας (ή ασκαρδάμυς;;, αυτά τα μπερδεύω) .
    Ένη, παρακαλώ , νάσαι καλά🙂 .

  51. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    γιαυτο και λέμε να σταματσουν τ’αυγα μη μπουν ιδεες Α, αφού το λέτε, εντάξει:mrgreen:
    Μπορει ναμαστε λεχριτες Ο βαρύς χαρακτηρισμός κατευθύνεται βέβαια εις τους κυβερνώντες και ουχί εις τους φιλτάτους σχολιάζοντες. Απολογούμαι, που λένε και οι Κύπριοι, οτι (που θά’λεγε και ο Ανδρέας…) δεν ήμουν σαφής προηγουμένως.
    Επιπλέον, λίγο ενδιαφέρει αν και πόσο κνίτες είστε ή θα γίνετε – οργανωθείτε όμως γιατί θα συμβούν άσχημα στην κυριολεξία πράγματα…

  52. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Παρακολουθείστε πχ το Αμέρικα όπου παίζονται οι «ψηλές μπαλιές» του θείου απ’το χωριό προπάτωρος, να δείτε όντως τι «ψιλές» αρχίζουνε να πέφτουν…

  53. Ο/Η papoylis λέει:

    Αθεόφοβος
    Κατάλαβα πολύ καλά εξ αρχής το σχόλιο. Ποιό μέρος του ήταν παραπομπή στο κείμενο της Μ>Δ και ποιό ήταν δικό σας.

    Οι συστάσεις δεν ήταν γι’ αυτό που γράψατε , αλλά για αυτά που ίσως στο μέλλον θα θέλατε να γράψετε εδώ. και οι πληροφορίες που σας έδωσα ώστ5ε να μπείτε στο «κλίμα» και όχι στο «κλαμπ»😉

    Σε κάθε περίπτωση η παρουσία σας εδώ δεν είναι ούτε απευκταία , αλλά ούτε και απαραίτητη.. να είστε καλά. 🙂

  54. Ο/Η papoylis λέει:

    Η πρόταση του Νοσφεράτου για πρόσληψη ειδικού μάνατζερ , διακοσμητή έχει ήδη συζητηθεί στο πολύ στενό κογκλάβιο – αχτιφ στελεχών του ( πρωην ) ΙΘΙ και έχει βρεθεί ο κατάλληλος ή μάλλον ο καταλληλότερος από πέρσι το καλοκαίρι..;)

  55. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Δεν ξερω τι συζητησε η συγκεκριμμένη Φραξια -χωρις νομιμοπιηση απο το Δ. Σ-αλλά επιμένω .. Ο Σοφός ειναι οτι πρέπει ..
    Αναγνωστα αν το ζητημα ειναι ο Μισθός σε πληροφορώ οτι ναι μεν το ΙΘΙ δεν διεθετε ακινητη περιουσια κιεμενε στοΝοικι αλλά Απο κινητή αλλο Τιποτε.. Μονο τα Κινητα του Προεδρου (και οι μοναδες συνιστουν τεραστιο αποθεματικό) Ασε που ο προεδρος εχει απιστευτες διασυνεδεσεις περαν του Στρως Λα Καντ – με πηγές χρηματοδοτησς απο Ξω .. Εδω ο Ιιδιος ο Σορος -λέγεται- οτι …(ασε Μυστι’ό)
    Το δυσκολο ειναι να πεισουμε τον Προεδρο. ..

  56. Ο/Η Propator λέει:

    Ενταξει, η φραση «φυτηρτια 33 ετων ειναι λαθος ως φραση και γιαυτο ζητω συγνωμη και την ανακαλω.
    Δεν ειναι ομως λαθος οι συνιστωσες την ανωτερω φραση λεξεις «φυτητρια» και «33 ετων».
    Περα απο καθε ενοια «πολιτικης ορθοτητας» τι σημαινει αυτο καθ’αυτο η πραξη «ριχνω ενα αυγο στο κεφαλι καποιου»?
    Ποια ειναι η πολιτικη και ψυχολογικη συγκροτιση της προσωπικοτητας ενος ενηλικου ατομου, που δηλωνει επιστημονας, αλλα προβαινει σε αυτη την ενεργεια?
    Πως πρεπει να αντιδρασει αυτος που δεχεται το αυγο στη μουρη, να κανει οτι …δεν τρεχει τιποτε, να πλακωσει τον αυγοβολο στο ξυλο?

    Υπαρχει ενα πολυ σοβαρο θεμα για ολες εκεινες τις πολιτικες δυναμεις, και κυριως την αριστερα, που αφορα στην απενοχοποιηση -ή ακομα και πολιτικη «νομιμοποιηση»- της περιφημης «αγανακτησης» που οδηγει σε τετοιου ειδους συμπεριφορες.
    Ομως η αγανακτηση δεν ειναι τιποτε αλλο απο την χειροτερη εκδοχη του εαυτου μας αφου το ατομο μονο σε κατασταση αυτοελεγχου και νηφαλιοτητας μπορει να εκτιμησει σωστα μια κατασταση και να παρει τις αποφασεις που απαιτουνται για την αντιμετωπιση της.
    Γιαυτο και στη συνεχεια δεν επαιρεται αλλα απολογειται το ατομο για την κατασταση στην οποια περιηλθε.
    Αυτη λοιπον η χεροτερη εκδοχη του εαυτου, την αγανακτηση, εχουμε φτασει στο σημειο, ανοιχτα πλεον, να κεφαλαιοποιειται πολιτικα απο την αριστερα.
    Οπως η θρησκεια ριχνει τα διχτυα της στους φοβους και τις υπαρξιακες αγωνιες του ανθρωπινου οντος ετσι και η αριστερα τρεφεται στοχευοντας στις πλεον κατωτερες πλευρες και εκδοχες του: Ενας ευτυχισμενος και χαρουμενος ανθρωπος ποτε δεν μπορει να αποτελεσει υποδειγμα καλου πιστου ετσι και ενας νηφαλιος και ψυχραιμος αθρωπος ειναι δυσκολο να στρατευθει πολιτικα ως αριστερος.
    Που ομως μπορει να οδηγησει η αγανακτηση και που υπαρχει το οριο των πραξεων στις οποιες μπορει να οδηγηση η νομιμοποιηση της?
    Σημερα, περισσοτερο απο καθε αλλη φορα στην προσφατη ιστορια του τοπου, υπαρχουν παρα, μα παρα πολλοι λογοι για τους οποιους να ειναι καποιος αγανακτησμενος: Η μεσαια ταξη χανει τα κεκτημενα της και περιερχεται σε κατασταση μεγαλης οικονομικης δυσπραγιας. Είναι η ωρα που θα πρεπει να σκεφτει ψυχραιμα που οφειλεται αυτό, τι πηγε λαθος και να το διορθωσει με αυτόν που θα κρινει σαν τον καλυτερο και σωστοτερο τροπο.
    Ο μικροαστος δεν φημιζεται ότι του αρεσει -ή συνηθιζει- να λειτουργει ετσι, από την άλλη παλι αυτό που η αριστερα ονομαζει «πρωτοπορα εργατικη ταξη» δεν υπαρχει πλεον (καθοτι εισαγομενη) κι ετσι ριχνει τα δίχτυα της στα θολα νερα της οργης του εξαθλιωνομενου μικροαστικου συρφετου προκειμενου να αποκομισει πολιτικα αποκρυσταλωματα.
    Το ερωτημα που τιθεται είναι: -Που μπορει να οδηγησει αυτή η πολιτικη επιλογη?
    Τουτων δωθεντων καθως επισης και λαμβανομενης υπ΄οψιν της περιφημης ελληνικης …«ιδιοπροσωποπειας», αλλα και αυτης του ευρυτερου γεωγραφικου πεδιου (νοτιοανατολικη Ευρωπη-Βαλκανια κλπ) και προεκτεινοντας της γραμμες των πιθανων εξελιξεων στο μελλον η εικονα που σχηματιζεται μοιαζει με αυτή του αλληλοσπαραγμου.
    Σε πρωτη φαση δεν μιλαμε για έναν εμφυλιο που θα συντελεστει κατω από πολιτικες σημαιες (όπως στο παρελθον), αλλα για ένα τυφλο ξεσπασμα διαχυτης καθημερινης βιας με τη μορφη «Ολοι εναντιον ολων» που θα διεξαγεται σε παντου.
    Η μορφοποιηση του φαινομενου της βιαιας αγανακτησης θα ερθει στη συνεχεια με τη στοιχιση της κατω από πολιτικα λαβαρα, ωστε να εκπληρωθει η ρηση:

    ΤΑ’ΧΕΣ ΧΥΜΑ ΠΑΡΤΑ ΚΑΙ ΤΣΟΥΒΑΛΑΤΑ!

    Τα ανωτερω αφορουν σκεψεις που εχουν να κανουν με την χειροτερη εκδοχη εξελιξης των πραγματων, ελπιζουμε να μην επαληθευτουν.

  57. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Ορέ Μαυροπρόβατε
    θα απολογηθείς ξανά που είπες τους κυβερνήτες «λεχρίτες»! 🙂
    Ορέ οι λεχρίτες έχουν καρδιά και αισθήματα,δεν είναι γιάπηδες και γκόλντεν μπόυς της κακιάς ώρας!

    http://ellas2.wordpress.com/2011/02/23/%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%83%CF%8E%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%B1-%CE%B3%CE%BB%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CE%B3%CE%B9%CE%B1/

  58. Ο/Η Προγιαγιά λέει:

    Κι εγώ έχω ένα γείτονα που εδώ και δέκα χρόνια δεν μ έχει αφήσει να σταυρώσω αρσενικό γατί (με τα θηλυκά δεν έχει πρόβλημα) αλλά δε νομιμοποιούμαι να τον πάρω με τ αυγά, πρώτον διότι θα πρόκειται για ιδιωτική αγανάκτηση και όχι δημόσια και δεύτερον γιατί αυτός θα πάρει σίγουρα το κουμπούρι του και θα με φάει λάχανο. Επειδή ο κίνδυνος να βρει η Μαρίνα μιμητές είναι μεγάλος, οπότε η κατάσταση θα γίνει χαώδης και θα θυμίζει εξέγερση και δεν το θέλουμε εμείς αυτό, πριν ο κάθε αγανακτισμένος αποφασίσει να αντιδράσει με το δικό του τρόπο, να συστήσουμε μια επιτροπή (με υποεπιτροπες με σαφώς καθορισμένες αρμοδιότητες) η οποία θα αποφαίνεται ποια πίκρα θα ικανοποιείται δημοσίως (και πως) και ποια ιδιωτικώς (και πως). Και οπωσδήποτε ο Αναγνώστης είναι σοφός.
    ΥΓ Ένη. Έχω δει τη Λαγκάρντ σε φωτογραφία να κάνει βουτιά από τα βράχια της Χοζοβιώτισας. Θεά Σε λέω.

  59. Ο/Η atheofobos λέει:

    papoylis –

    Εδώ και πάνω από 5 χρόνια που άνοιξα το μπλογκ μου έχουν σχολιάσει στο δικό μου πλείστοι όσοι και το ίδιο έχω κάνει και εγώ σε πολλά άλλα μπλογκ χωρίς ποτέ να υπάρξει κανένα πρόβλημα ακόμα και σε περιπτώσεις που υπήρξαν άκρως αντίθετες απόψεις.
    Μέχρι στιγμής όμως προληπτική λογοκρισία με συστάσεις αρχικά του τύπου- Εσύ όμως θα προσέχεις κάθε σου λέξη– ή ακόμα χειρότερα, μεταπίπτοντας πλέον στον πληθυντικό ευγενείας στην δεύτερη σύσταση, του τύπου –για αυτά που ίσως στο μέλλον θα θέλατε να γράψετε εδώ– δεν έχω ξανασυναντήσει!
    Ίσως να είναι αποδεκτές αυτές οι συστάσεις σε όσους έρχονται για πρώτη φορά εδώ για να μπουν στο «κλίμα» του μπλογκ , αλλά επειδή λόγω ηλικίας έχω ζήσει την εποχή που στην χώρα μας υπήρχε προληπτική λογοκρισία, σας εύχομαι και εγώ να είστε καλά, και σας αφήνω απερίσπαστους να -τρώτε τα λυσσακά σας, όπως μου έγραψες, με τους υπόλοιπους σχολιαστές με τους μακροχρόνιους δεσμούς.

  60. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Το Βρηκα Σοφε Αναγνωστα ποιος θα πεισει τον Προεδρο να σου δωκει τον Μισθο που αντιστοιχει στα Προσοντα σου , Κινητο , Δωρενα αυτοκινητο , Κοτερο , και οτι αλλο επιθυμεις . Η Προγιαγια εχει ειδική επιρροή . Θα οργανωσουμε μια βραδυα με Λαχανοτολμαδες και ταν ο Προεδρος θα μισοκοιμαται ναρκωμένος στην κουνιστη πολυθρονα στους ΚΗΠΟΥΣ του ΙΘΙ θα σκυψει στο αυτι του η Προγιαγια-που θα του κανει μασαζ στους μους για να του φυγει η ενταση – και θα του ξεστομισει το σχεδιο . Πρεπει βεβαια να πεισουμε και την Προγιαγια κι εγω προσωπικά χωλαινω διοτι ειμαστε μαλωμένοι

  61. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    ειναι πολύ σκληρα εδω τα πραματα Αθεοφοβε πραγματι Κατεργα σκετα .Αρενα

  62. Ο/Η Προγιαγιά λέει:

    Προπάπου, προχτές σε ένα συνοικιακό δρόμο δυο εξηντάχρονες κυρίες αρπάχτηκαν και βρίζονταν με πολύ χυδαίο τρόπο γιατί η μια ήταν δημοτική υπάλληλος και η άλλη που ήταν ιδιωτική και είχε μόλις απολυθεί εξέφρασε την άποψη, ότι πλήρωσε για τους κηφήνες του δημοσίου. Χριεάστηκε να επέμβουν άλλοι για να μην πιαστούν στα χέρια…

  63. Ο/Η Προγιαγιά λέει:

    Παπούλη γιατί δεν είμαστε φιλόξενοι;
    Είναι πολύ ψυχρό να μπάινεις σε μπλογκ και να τρως πόρτα.
    Νοσφεράτε δεν ειμαστε μαλωμενοι, εγώ σε μάλωσα.

  64. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    η άλλη που ήταν ιδιωτική και είχε μόλις απολυθεί εξέφρασε την άποψη, ότι πλήρωσε για τους κηφήνες του δημοσίου.
    Ειδες πως προχωραει ο Νεεοφιλελευθερισμός; Αυτή η κυρια η ιδιωτική που απολυθηκεμπορειτωρα να γινει και Φαν του Αδριανοπουλου και του Μάνου..
    Ωχ ! ελπίζω να μην ειπα τιποτα κακόκαι θυμωσει ο Προπατωρ πανω που προχωραει το σχεδιο

  65. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    και πολύ σκληρα Προγιαγια ..

  66. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    ο αθεοφοβος εχει και πολύ ορεο αβαταρ

  67. Ο/Η zeppos λέει:

    @αθεόφοβε, η προσφιλής φράση επαέ είναι «εδώ που ήλθες».
    Προφανώς πρόκειται για την ταπεινή εκδήλωση μετριοφροσύνης εμπρός στην τιμή που έγινε από την Wordprss με την ευγενική .. αποκλειστική προσφορά του χώρου..
    Πως λέμε… τιμής ένεκεν;
    Κατανοώ το τούβλο που έφαγες αναίτια, αλλά έπρεπε να ήξερες…
    Την συμπάθειά μου!

  68. Ο/Η Ενη λέει:

    Αναγνώστα, ξέρεις οτι ειμαι διακριτικη και αποφεύγω να τα λέω ωμά.
    Α, μα εσύ εισαι εισαι σουπερ «προβοκατερ», δηλαδή ηθελες να το κάνω λιανά.
    Οτι δηλαδή το κείμενο του παρόντος ποστ (ενα σώψυχο με ολιγη ΟΟΣΑ και treatment για τα μαλλια της κεφαλης κλπ. κλπ.) ειναι παραληρηματικης μορφής ; 😯

  69. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Και γιατί, παρακαλώ, δεν θέλει αρσενικό γατί;;
    Μνήσθητί μου Κύριε

    ΥΓ Ακολουθεί cadit questio : Υπάρχει περίπτωση να έγινε παρεξήγηση και να μπέρδεψε τον άνθρωπο με έναν που τον λέγαν Θεοπρόβλητο και τσακωνόντουσαν παλιά;;

  70. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    ωχ! τον Θεοπροβλητο; Τον θυμαμαι στου Ροιδη.. Μας πως; Αυτος εδώ λέγεται Αθεοφοβος . Ο αλλος Θεοπροβλητος .. Δεν υφισταται κοντραντικτιο ιν τερμινις ιντερ αλια ανιγουαιι;
    Αναγνωστα θεθελα να σου μιλήσω ιδιατερως καποια στιγμή για ενα πολύ σοβαρο ζητημα επνεδυτικο κι ετσι αν εισαι διαθεσιμος ..
    Προγιαγια οταν με μαλωνεις αισθανομαι σαν να μπαινω σε ΑΝΑΜΟΡΦΩΤΗΡΙΟ
    http://nosferatos.blogspot.com/2011/09/blog-post_7486.html

  71. Ο/Η Προγιαγιά λέει:

    Αναγνώστη, ώστε έτσι γράφεται; Μερσί. Αλλά εγώ ήξερα ότι σημαίνει «τέρμα η συζήτηση» κι εσύ τού δίνεις άλλο νόημα.
    Νοσφεράτε το Τσοτίλι έχει κλείσει και στης Κασαβέτειας δεν σε παίρνουνε. Εσύ πρόσεχε την πίεση και όλα θα πάνε καλά.

  72. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Σοφέ αναγνωστα . Δεν ξερω που αλλλου να αποταθω και ρωταω εσεναν τον Σοφο και ειδικό ..
    Λοιπόν κατευθειαν στο θεμα .. Τις τελευταιες μέρες υφισταμαι μια μαλλον μεγαλη για τα μετρα μου επιθεση Μπλογκοαματαικότητας .. και μαλιστα εξ Ηπα
    καποια συγκριτικά στοιχεια (για να μη τα λέμε ολα ..)
    Ελλάδα 2.581
    Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής 1.140
    Τωρα ..προσεξε .. Το ακρως περιεργο ειναι οτι Δεν κατευθυνονται σε Φιλοσοφικά ,Ποιητικά , κοινωνικά Ποστια αλλά σε δυο τρεις αναρτησεις μου που αφορουν Προιντα / Μελι .. Η Τουρισμό/.Καρπενησι
    εχω λογους να νομιζω οτ ιπροκειται για ενδιαφερον επενδυτων που μετα την εσωτερικήΥποτιμηση ενδιαφερονται για σχετικές ευκαιριες; να επενδυσουν μερικά εκατομμυρια . Και τι μπορω να κανω επ’ αυτου; Δεν εχω πειρα ..Μια ζωή αρσιτερος Ψαλτης και βαθιαθρησκευομενος ειμαι .. Θα με βοηθησεις;
    Ειμαι σε τετοια κατασταση που σκεφτομαι ακομα και αν…ΠΟΥΛΗΣΩ το Μπλογκ μου – σε αμερικανους βεβαια επενδυτές ου πληρωνουν τοις μετρητοις .. Απο τηναλλη εχω τυψεις γιατι αν ετσι Πουλαμε ισως κατηγορηθουμε για απατριδες και δωσιλογοι σαν τον Οθωναιο και μας ερεθι και κανα αυγο (η δυο ).. Ασε που μετα ποος ακουει τον ΜαυροΠροβατο

  73. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    σαν τον Οθωναιο.. Τον Οθωνα ηθελα να ειπω

  74. Ο/Η Ενη λέει:

    «Η μορφοποιηση του φαινομενου της βιαιας αγανακτησης θα ερθει στη συνεχεια με τη στοιχιση της κατω από πολιτικα λαβαρα, ωστε να εκπληρωθει η ρηση:

    ΤΑ’ΧΕΣ ΧΥΜΑ ΠΑΡΤΑ ΚΑΙ ΤΣΟΥΒΑΛΑΤΑ»

    Eνα πραγματικό τσουβάλιασμα που θα βασίζεται στην αγανάκτηση και μόνο.
    Αν αυτό ονομασθεί, μετά, αριστερή συνειδητοποίηση των «μαζων» λες να θεωρηθει, Προπάτωρ, η «Αριστερά απο τη θεωρία στην πράξη», αραγε; 😎

  75. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Να οργανώσεις μελισσοκομικό τουρισμό στο Καρπενήσι και να τους χρεώνεις τις κρατήσεις από το site.
    Επίσης να παίρνεις ποσοστά και από τα Ξενοδοχεία και τους παραγωγούς. Λεφτά δεν θέλω, έτσι κι αλλιώς και εσύ που θέλεις …., αλλά ένα βάζο ελατίσιο το χρειάζομαι και κανόνισε να μου εξασφαλίσεις ξενοδοχείο για μερικά ΣΚ εκεί κοντά (Κορυσχάδες) διότι θέλω να εντρυφήσω σε κάτι επετείους.
    Όχι δεν πουλάμε , αγοράζουμε, λεφτά υπάρχουν.

    Προγιαγιά , από σένα το είδα, σε κάποιο σχόλιο, τι merci;;
    Τα ..μεταδεδομένα μου λένε ότι σημαίνει διευθέτηση διαφωνίας, σύγκρουσης κλπ επειδή διευκρινίσθηκαν ζητήματα. Αλλά αν είναι έτσι έπρεπε να πω ότι ακολουθεί σκοπεύει σε cadit questio. Αν πάλι σημαίνει λήξη συζήτησης, όχι δεν ήθελα να πω αυτό.

  76. Ο/Η kapetanios λέει:

    (έχω την εντύπωση ότι έγινε κάποια ΣΟΒΑΡΗ παρεξήγηση-μαλακία (η «μαλακία» αφορά τον συνήθη ύποπτο του μπλογκ…) με τον αθεόβοβο!!στα 5 χρόνια που τον γνωρίζω διαδικτυακά είναι από τις πιο σοβαρές περσόνες )

  77. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    μελισσοκομικό τουρισμό στο Καρπενήσι και να τους χρεώνεις τις κρατήσεις από το site
    αλλά ένα βάζο ελατίσιο το χρειάζομαι(πες πως εγινε)

    και κανόνισε να μου εξασφαλίσεις ξενοδοχείο για μερικά ΣΚ εκεί κοντά (Κορυσχάδες) διότι θέλω να εντρυφήσω σε κάτι επετείους..
    ΕΤΕΛΕΙΩΣΕ
    αΝΑΓΝΩΣΤΑ ΕΙΣΑΙ πολύ σοφος

  78. Ο/Η papoylis λέει:

    Ζέππο

    όπως έχεις διαπιστώσει μπορείς να εμφανίζεσαι εδώ και να σχολιάζεις πετώντας το μακρύ σου ( και το κοντό σου ) επί παντός επιστητού , να υπερασπίζεσαι θιγείσες κυρίες , να προωθείς τα μούσια ( του μούσιαλου ) και γενικώς να παίζεις μπαλίτσα ανενόχλητος , πίσω από τα γκολποστ.
    Οπότε τέτοιου είδους συμβουλές προς τον εν λόγω σχολιαστή αν θέλεις να πας να τις κάνεις στο δικό του ιστολόγιο . και επειδή γνωριζόμαστε διαδικτυακά κάτι χρόνια μη μου αρχίσεις τη ποζερία και τη κλάψα. Πιθανόν έχω κάνει λάθος εγώ με τη περσόνα όπως θα δεις παρακάτω😉

  79. Ο/Η papoylis λέει:

    Προς Αθεόφοβο

    επειδή αγαπητέ είμαστε μάλλον της ίδιας γενιάς , θα έχεις διαπιστώσει ότι σε αυτή την ηλικία ρετάρουμε.

    ΠΡΑΓΜΑΤΙ σε πέρασα για ΑΛΛΟΝ ( όνομα και μη χωριό :mrgreen: ) που δεν θα επιθυμούσα να σχολιάζει εδώ…!

    Κόλλησα με το νικ – περσόνα και μη έχωντας σήμερα χρόνο να το ψάξω , μόλις τώρα συνειδητοποίησα τη μαλακία μου , με τη βοήθεια των εδώ καλών σχολιαστών.

    ΑΝ η συγγνώμη μου είναι αποδεκτή , παρακαλώ τουλάχιστον να μου γνωστοποιηθεί

  80. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Νικαλφα,😀 Καπιταίν, μου φαίνεται οτι έχεις δίκιο (και τώρα και πριν μου φάνηκε…)
    Εσείς οι μπίζνεσμεν, κανένας μεσίτης για τον Πάγκαλο;;

  81. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    περι παγκαλου και αλλων οικοπεδουχων
    http://greekrider.blogspot.com/2011/09/blog-post_6341.html

  82. Ο/Η atheofobos λέει:

    papoylis –
    Αν εκτιμώ κάτι σε ένα άνθρωπο είναι όταν αναγνωρίζει ευθαρσώς το σφάλμα του.
    Θεωρώ την όλη παρεξήγηση ως λήξασα και αν αυτή πιθανώς προέκυψε με κάποιο εννοιολογικώς ακριβώς αντιθέτο με δικό μου άβαταρ, τότε είναι δίπαξ συγχωρητέα, όπως θα έλεγε ο αλήστου μνήμης βασιλικός επίτροπος Παπαπούλος, γιατί και εγώ στο παρελθόν έχω έρθει σε αντιπαράθεση μαζί του σε άλλο μπλογκ!

  83. Ο/Η Μαύρο πρόβατο λέει:

    Αγαπητέ βρυκόλαξ,
    όταν σημειώναμε οτι
    ο πόλεμος όλων εναντίον όλων ανήκει στην ιστορική παράδοση της ηπείρου… Πάντως είτε έτσι είτε μέσω των σκληρών κοινωνικών αναμετρήσεων για τις οποίες υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις, νομίζω οτι η πραγματική άρχουσα τάξη θα προσφέρει με την πρώτη ευκαιρία, ένα κεμπάμπ από αυτούς τους παρασιτικούς ευημερήσαντες στο πλήθος! Μιλάω για τους μικρομεσαίους ιδιοκτήτες στέγης πχ, τους εισοδηματίες των 100000€, τα μεσαία στελέχια, τους μπίζνεσμεν με έξ-εφτά μετακινήσεις το χρόνο σε μπιζνεσκλας…
    Ήδη δημιουργείται κλίμα αποδιοπομπαίων τράγων για το συνάφι αυτό – και φυσικά κανείς δεν έχει διάθεση να τους υπερασπιστεί. Εκτός από τη θέση που είχαν αφεαυτού στο σύστημα, έπαιζαν και παίζουν νομίζω κεντρικό ρόλο στη λειτουργία των εξουσιαστικών μηχανισμών σε επίπεδο κοινωνικής ψυχολογίας: ιδιαίτερα σε ο,τι αφορά τη μεταλλαγή του ταξικού μίσους σε χυδαίο κοινωνικό φθόνο (“γιατί αυτός ο πούστης…” κτλ κτλ)
    Ο μηχανισμός αυτός όμως σε περίοδο κρίσης παύει ν’αποδίδει, όπως ένα κλιματιστικό ψύξης-θέρμανσης στην παγωνιά.
    Ένας λόγος παραπάνω λοιπόν, που η θέση τους απειλείται…
    ήτο ήδη (ή μόλις…) 23/3/09 και 18:32 ώρα Παρισίων…

  84. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Ορεα . Μιας καιη παρεξηγησις ελυθη θα μπορουσες κ. Αθεοφοβε να μας εξηγησετε τι συμβολιζει το Αβαταρ σας .Γιατι ο εικονιζομενος κυριος εχει αυτο το τεθλιμενο υφος;

  85. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Μπά ; Αγαπητέ βρυκόλαξ,’ Αγαπητο Μαυρο Προβατο τι ωραια εκπληξη ηταν αυτή; Εν πασει περιπτωσει δεκτ και αναταποδιδω μιας και ειναι καλό οι καλές σχεσεις στους δυσκολους καιρους μας . Τωρα εγω ειδα κι αυτο :
    »Εμπρός σ’αυτό το ενδεχόμενο να γίνουν δηλαδή οι συσχετισμοί δύναμης ορατοί σε όλους και μετρήσιμοι, οι πιό οξυδερκείς, προετοιμάζουν από καιρό (τις δοκιμασμένες) εναλλακτικές λύσεις : η εκτόξευση του φασισμού στην Ευρώπη, η ενσωμάτωσή του στις επίσημες κυβερνητικές δυνάμεις στην Ιταλία και τις βαλτικές χώρες, η ευρω-θεσμοποίηση του αντικομμουνιστικού εξορκισμού εγγράφονται πχ σε αυτή την πρόνοια, με τη διπλή τους λειτουργία ως απειλή βαριάς πολιτικής εκτροπής και ως πρακτική λύση ανάγκης στη διακυβέρνηση.»
    και πήγα να πώ κατι του τυπου ΟΤΑΝ ΣΑς ΤΑΛΕΓΑ πωσ η κριση φερνει φασισμο ΜΕ ΛΕΓΑΤΕ οτι ειμαι…ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΜΛΚ( ιδιως κατι ..απντες τωρα απο δω πέρα μεσα ) αλλά μετα θυμηθηκα τι ειπε λίγο πιο πανω ο ΣΟΦΟΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗς (ΜΟΥ )και μελων αρτ νταιρεκτωρ του Ιθι και δεν τ…ο λεω

  86. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    κι επειδή ειμαι αισθηματιας απο δω και πέρα θα σε λέω κι εγώ αγαπητο μαυρο μουτον και θα εισηγηθω για νασε τακτοποιησουμε και σενα καπου στο μελλοντικο οργανογραμμα του αναγεννημένου απο τις σταχτες του ΙΘΙ (αρκει να κοιταξεις να τα βρεις καπως με τον Προεδρο ..)

  87. Ο/Η Νοσφερατος λέει:

    Βεβαια αν μιλαμε για Γρηγορη εξαφανιση μιας μεσαιας ταξης στελεχων, γιαπηδων κλπ μιλαμε και για εξαφανιση της κυριας μαζας τν καταναλώτων :, τουλαχιστον εκεινου του ειδους στονοποιον στηριχτηκε ο(Παγκοσμιοποιημένος ..ωχ συρμα ο Παροπατωρ)καπιταλισμός των τελευταιων 20 χρόνων τουλαχιστον .. Και συτνριπτικο αναπροσανατολισμό στο Μοντελο της καταναλωτικής κοινωνιας που βλεπουμε απο το ’60.. Θα αντεξει αυτο το πολλαπλό χτυπημα ο Παγκοσμιος καπιταλισμός ;(και οι θεσμοι της ελευθερης αγοράς για να ειμαστε και συμφωνοι με τις αρχες του Ιθι;)

    Θα αντιστθμιστει η ελειψει κααναλωτων με καταναλωτες απο την Κινα και Ρωσσια . ;
    Θα εχουμε ανοδο των κοινωνικών κινηματων σε συνθηκες Πρωτοφανους Κρισεως μπρος την οποια η Κριση του 29-30 θα θυμιζει εφηβικο πάρτυ σε σπιτια με μωσαικά με Βερμουτ της δεκαετιας του ’60(Διοτι τοτε – εννοώ το 29-30- δεν Υπηχε ακομα η ….Παγκοσμιοποιηση; ) αυτά και αλλα πολλά αγωνιωδη ερωτηματα γεννωνται Αγαπητό Μαυρο Μουτον και περιμένω τις απαντησεις σου τις οποιες θα υποβαλλω στον Προεδρο μαζι με τα υπολοιοπα χαρτια σου για εκεινη τη θεση που λεγαμε-δεν υποσχομαι και πολλά-( στο αναγεννημενο Ιθι )
    Καληνυχτω αναφωνωντας Ζητω το Ιθι , Ζητω ο Προεδρας ..Ζητω το νεο μέλος της ομηγυρεως ο Αθεοφοβος .. Ζητω ο Θεομπαιχτης ( οχι αυτος ειναι απο αλλο Μπλογκ ) Η Ελλαδα ποτε Δεν πεθαινει
    Καληνυχτα σας.

  88. Ο/Η papoylis λέει:

    Αθεόφοβος

    ..όχι , πρόκειται για άλλο παράφρονα 🙂

    Παπαπούλοοος ;;;; κάτι μου θυμίζει αυτός..!

  89. Ο/Η papoylis λέει:

    Νόσφη

    επιμένω ότι το στενό αχτίφ στελεχών άλλον έχει υποδείξει ως το καταλληλότερο μάνατζερ και ( για να θυμηθούμε το σπιθαμιαίο μέγα εκ Χαλκίδος ) φιγουραζέρ κυριών….😉🙂

  90. Ο/Η atheofobos λέει:

    Νοσφερατος –
    Κατ΄ αρχάς όταν είδα σε εφημερίδα την φωτογραφία που έχω στο αβαταρ είπα αυθόρμητα ,αυτός είναι πράγματι Αθεόφοβος, και έτσι την οικειοποιήθηκα!
    Για το τεθλιμμένο ύφος δεν μπορώ να αποφανθώ, πιθανώς γιατί έχουν μείνει αναξιοποίητα τα κάλλη του!
    papoylis –
    Ο Παπαπούλος ήταν ο βασιλικός επίτροπος στην δίκη του Ασπίδα που με την ευρυμάθεια του είχε πεί τα αμίμητα ,άπαξ, δίπαξ, τρίπαξ όπως επίσης είχε αναφέρει και τους Ρώσους (!) φιλοσόφους Μαρξ και Εγκελς !
    Ένα άλλο εξαιρετικό στιγμιότυπο από την δίκη αυτή ήταν όταν ένας συνήγορος υπεράσπισης είπε πως όσα ονόματα καταλήγουν σε μπουργκ δεν είναι ελληνικά.
    Οργίλος ο πρόεδρος τον ρώτησε : ποιόν εννοείτε; οπότε και αυτός του απαντά: Τον Ηλία Έρεμπουργκ κ. Πρόεδρε!

    Τέλος επειδή προηγουμένως αναφέρθηκε ο ΟΘΩΝ ΛΕΦΑΣ ΤΕΤΕΝΕΣ αλλά εγώ τότε προσπαθούσα να αποκρούσω την επίθεση όχι βέβαια του Παπαπούλου αλλά του Παπούλη, δεν έγραψα την μεταχείριση που είχε μια τεράστια προεκλογική του αφίσα στο Σύνταγμα με μια τεράστια φωτογραφία του.
    Την επομένη που στήθηκε είχε διορθωθεί το όνομα του σε ΚΟΘΩΝ ΕΛΕΦΑΣ ΤΕΝΕΚΕΣ!

  91. Ο/Η papoylis λέει:

    ..και αυτός ο κολοσσός δίκαζε το Παπατέρπο….🙂

    Πράγματι…!

  92. Ο/Η Αναγνώστης ο αθηναίος λέει:

    Αθεόφοβε να λα΄βεις υπόψιν ότι όταν ο Παπούλης μας έβαλε στο γύψο (μοντερνιζέησον) του είχα προτείνει να το κάνουμε club και να δούμε πώς θα το εκμεταλλευτούμε.
    Μάλιστα είχα αρχίσει να μαθαίνω και μπριτζ και γκόλφ, για να μην νομίζουν οι άλλοι (υποψήφια μέλη) ότι είμαστε τίποτα αυτοαναφορικοί που δεν ξέρουν πώς ζει ο κόσμος. Είχα ψήσει και την Ένη να κάνουμε βραδιές για τον Τσαϊκόφσκι, την Προγιαγιά για παρουσιάσεις πολύτιμων θησαυρών της παράδοσης και γενικά έτοιμοι ήμασταν.
    Οι περισσότεροι από αυτούς που σου λένε για ..ανοιχτές προσεγγίσεις μαζί με τον Παπούλη ήτανε τότες.
    Την κατάληξη την βλέπεις (δημοκρατικισμοί , (νεο)φιλελευθερισμός και θέ μου φύλαγε).
    Τι να κάνω και εγώ , το γύρισα στον Αγώνα για μεταπολίτευση στο μπλογκ (να βγούμε από το γύψο) μπας και δω τι θα κάνω στη ζωή μου (είχα δει ότι το έκανα και άλλοι).
    Έτσι γίνανε τα πράματα αγαπητέ Αθεόφοβε, αυτά που σου λένε εντάσσονται στο μύθο της μεταπολίτευσης (του μπλογκ)
    Η μόνη πραγματική αγωνίστρια δεν εμφανίζεται εδώ τώρα τελευταία (κάτι συναισθηματικά προς …cadit questio έχουνε με τον Παπούλη, όπως ο Νοσφεράτος με την Προγιαγιά), αλλά έτσι δεν γινόταν πάντα με τους πραγματικούς Αγωνιστές;;

  93. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    Εγω θα μιλήσω για τα ..συναισθηματικά οταν ερθει η Ωρα . Δεν ηρθε ακομα

  94. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    ια να θυμηθούμε το σπιθαμιαίο μέγα εκ Χαλκίδος . Τον Σκαρίμπα;

  95. Ο/Η Nοσφερατος λέει:

    στα Υποψιν της συμπαθους Αυγοβόλου
    http://nosferatos.blogspot.com/2011/09/blog-post_174.html

  96. Ο/Η Ενη λέει:

    «Να υπερασπίζεσαι θιγεισες κυρίες»………….
    Νομίζω σε μια πολιτικη συζήτηση, που ηταν αυτή που υπονοεις Παπουλη, δεν ισχύουν διαχωρισμοί σε κυρίους και κυρίες ,αλλά οι χαρακτηρισμοί εχουν το ιδιο βάρος για αμφότερους.
    Εχω μεινει με την εντύπωση οτι ο Ζέππος υπερασπίστηκε μια συν- συζητήτρια και οχι μια κυρία, η οποία κιόλας δεν εδωσε συνέχεια στον εκδηλο δικό σου εκνευρισμό, που ακολουθησε.
    Για να τα λέμε ολα, εστω και εκ των υστέρων. 🙂

  97. Ο/Η nikos__alfa λέει:

    Προβλέπω πως με τον ερχομό του αθεόφοβου🙂 ένα μικρό ..κενό στα ιστορικά,τουριστικά και ..σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης ζητήματα πολύ πιθανόν να κλείσει και το …πολυδύναμο πολιτιστικό κέντρο ,κατ άλλους «κλαμπ», που μας φιλοξενεί να αποκτήσει μεγαλύτερη πληρότητα!

    Ο Όθων Λέφας Τετενές, απ ότι φαίνεται και αν είναι ο ίδιος,μπορεί να μην πέτυχε στην πολιτική αλλά ήταν καλός στο να κυνηγά ευκαιρίες (των πλειστηριασμών)! Είμαι περίεργος αν η αφίσα που αναφέρει ο αθεόφοβος ήταν αναρτημένη στο δικό του κτίριο (κτίριο Βούρου) ή κάπου αλλού στο Σύνταγμα.

    «Το καφενείο του Ζαχαράτου
    Ήταν το πιο ιστορικό καφενείο της πλατείας Συντάγματος, στο ισόγειο της οικίας Βούρου (σήμερα Αthen’s Plaza). Είχε πρωτολειτουργήσει στην Ομόνοια ως ζυθοπωλείο-καφενείο και γνώρισε ακμή κυρίως μεταξύ 1910-1936. Από εδώ πέρασαν σχεδόν όλοι οι τότε πολιτικοί και ανώτατοι δημόσιοι υπάλληλοι, εδώ γίνονταν οι πολιτικές συζητήσεις και συγκεντρώνονταν φιλολογικές και καλλιτεχνικές παρέες Οι θαμώνες διάβαζαν εφημερίδες μετά μανίας-και μάλιστα ο καταστηματάρχης τις έβαζε σε ένα τελάρο από καλάμι για να μην τις τσαλακώνουν! Ο Ζαχαράτος έβγαζε και τραπεζάκι στην πλατεία όπου έτρωγαν παγωτό οι οικογένειες, ενώ ως το 1926 είχε και πανί κινηματογράφου. Μετά το 1960 το καφενείο άρχισε να παρακμάζει και το 1964 έγινε πλειστηριασμός για το κτίριο Βούρου, το πήρε ο Οθων Λέφας Τετενές και μετά οι αδερφοί Βαρδινογιάννη για να κτίσουν το Merridien -σημερινό Athen’s Plaza.»
    http://www.travelchat.gr/forum/index.php?topic=3985.0

    Πάντως αν και προφανώς παλαιοκομματικός ήταν (;) σαφώς προτιμότερος για τους φίλους της πλατείας Συντάγματος από τον σημερινό του συνονόματο που την φόρτωσε με δεκάδες τόνους χημικών και έδειρε (έστειλε στα νοσοκομεία) ανηλεώς χιλιάδες ανθρώπους ακόμη και μικρά παιδιά στο όνομα της τάξεως και της τηρήσεως των νόμων ! :mrgreen:

  98. Ο/Η Ενη λέει:

    Ειναι απίθανο τι μπορεί να βγάλει ενα επώνυμο. Ιστορικές διαδρομές, συσχετισμούς με συνονόματους για μια «δοση» αντιπολίτευσης κλπ.κλπ.
    Εγω πάντως θυμάμαι εναν Οθωνα απο τους γονείς μου,οι οποιοι εκαναν τα ιαματικά τους λουτρά τότε,στα πομακοχώρια υπήρχαν εξαιρετικές ιαματικές πηγές και ο ξενόδόχος των λουτρών ειχε κι αυτός το ιδιο επώνυμο με τους προαναφερθέντες. 😆

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s